Éxodo 17:2

_POR LO CUAL EL PUEBLO REPRENDIÓ A MOISÉS, Y DIJO: DANOS AGUA PARA QUE BEBAMOS. Y MOISÉS LES DIJO: ¿POR QUÉ ME REPRENDÉIS? ¿POR QUÉ TENTÁIS A JEHOVÁ?_ LA GENTE REPRENDIÓ A MOISÉS. La falta de agua era una privación cuya gravedad no podemos estimar, y era una gran prueba para los israelitas; pero su conducta en esta nueva ocasión era escandalosa: equivalía incluso a "una tentación a Jehová". Fue una oposición a su ministro, una desconfianza de su cuidado, una indiferencia a su bondad, una incredulidad en su providencia, una prueba de su paciencia y tolerancia paternal....

2. Por lo cual la gente reprendió con Moisés. Aquí ahora se muestra tanto su impiedad contra Dios, ya que al descuidarlo y despreciarlo hacen la guerra contra Moisés, y también su malicia y crueldad, porque, olvidando tantos beneficios, insultan a Moisés sin motivo. Saben que las fuentes y los ríos no pueden ser creados por el hombre mortal; ¿por qué, entonces, se pelean con él y no invocan directamente a Dios, en cuya mano están las aguas y todos los demás elementos? Ciertamente, si hubiera habido una chispa de fe en ellos, habrían recurrido a la oración. Con razón, entonces, Moisés expone que, al reñir con él, tientan a Dios mismo. ¿Qué locura hay en acusar a Moisés de crueldad al sacarlos de Egipto con él, para poder matarlos a ellos, a sus hijos y al ganado en el desierto? Pero Moisés los reprende principalmente por este motivo, porque Dios mismo se ve afectado por esta reprimenda r...

1-7 Los hijos de Israel viajaban según el mandato del Señor, guiados por la columna de nube y fuego, pero llegaron a un lugar donde no había agua para beber. Podemos estar en el camino del deber y aún así encontrar problemas que la Providencia nos lleva a experimentar, para poner a prueba nuestra fe y para que Dios sea glorificado en nuestro socorro. Empezaron a cuestionar si Dios estaba con ellos o no. Esto se llama "tentar a Dios", lo que significa desconfiar de él después de haber recibido tales pruebas de su poder y bondad. Moisés les respondió con amabilidad. Es una tontería responder a la pasión con pasión; eso empeora las cosas. Dios graciosamente se les apareció para ayudarlos. ¡Qué maravillosa es la paciencia y tolerancia de Dios hacia los pecadores provocadores! Para mostrar su poder y su piedad y hacer de ello un milagro de misericordia, les dio agua de una roca. Dios puede ab...

Verso Éxodo 17:2. _ ¿POR QUÉ ME REGAÑAS? _ Dios es tu líder, quéjate con él; ¿Por qué tentáis al Señor? Como él es su líder, todas sus murmuraciones contra mí las considera dirigidas contra él; ¿Por qué, pues, lo tentáis? ¿No te ha dado pruebas suficientes de que puede destruir a sus enemigos y apoyar a sus amigos? ¿Y no está entre vosotros para hacer el bien?...

TENTAR AL SEÑOR - Es una característica general de los israelitas que los milagros, que satisfacían cada necesidad a medida que surgía, no produjeron un hábito de fe: pero la severidad de la prueba, el desfallecimiento y la angustia de la sed en el desierto ardiente, no debe pasarse por alto al apreciar su conducta....

EXPOSICIÓN LA SEGUNDA MOMIDA PARA EL AGUA. Cuando los israelitas llegaron a Rephidim, que probablemente estaba en el Wady Feiran, cerca de su unión con el Wady Esh-Sheikh, surgió una queja, no como en Marah (Éxodo 15:23), de que no había agua potable , pero que no había agua en absoluto. Se esperaba agua y, en consecuencia, no se había aportado suministro alguno; pero no se encontró ninguno. Surgieron violentos murmullos, y la gente estaba lista para apedrear a su líder (Éxodo 17:4) que, según ellos, los había llevado a la dificultad. Como de costumbre, Moisés llevó su dolor a Dios y lo presentó ante él, con el resultado de que Dios dio un alivio milagroso. A Moisés se le ordenó tomar su vara e ir con los ancianos a una roca particular conocida como "la roca en Horeb" ...

POR LO QUE LA GENTE SE PUSO DE MODA CON MOISÉS ,. Sostuvo con él por palabras, expostulando con él de una manera muy enojada e indecente por traerlos allá; cargándolo con reproches y calumnias, arruinando y peleando con él, y usándolo muy enfermo, dando palabras duras y mala lengua: Y DIJO, DALE AGUA, QUE PODAMOS BEBER ; Dirigiendo su discurso tanto a Moisés como a Aarón, ya que la palabra "dar" g en el número plural muestra; que exigía que los de ellos, los cuales solo Dios podía hacer y significar como si estuvieran obligados a hacerlo por ellos, ya que los habían sacado de Egipto y los cuidaban de ellos; y haber visto tantos milagros forjados por ellos, podría concluir que estaba en su poder para obtener agua cuando complaceron: si les hubiera deseado orar a Dios por ellos, para darles agua, y ejercitaría la fe en él, que lo haría. Proporcionarlos, habían hecho bien; que podrían con...

Y partió toda la congregación de los hijos de Israel del desierto de Sin, por sus jornadas, conforme al mandamiento de Jehová, y asentaron en Refidim: y no había agua para que el pueblo bebiese. Por lo cual el pueblo reprendió a Moisés, y dijo: Danos de beber agua. Moisés les dijo: ¿Por qué os riñéis conmigo? por qué Éxodo 17:1-2 ). Ahora bien, sus murmuraciones y sus quejas fueron realmente clasificadas por Moisés como una "tentación de Dios". Somos advertidos en el Nuevo Testamento acerca del fracaso de los hijos de Israel porque fueron culpables de tentar a Dios y probarlo, murmurando contra Él. Y el pueblo tuvo allí sed de agua; y el pueblo murmuró contra Moisés, y dijo: ¿Por qué nos has sacado de Egipto, para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestro ganado? ["¿Por qué nos has sacado de Egipto para matarnos de sed?"] Moisés clamó a Jehová, diciendo: ¿Qué voy a

CAPÍTULO 17 EN REFIDIM _1. El agua de la roca ( Éxodo 17:1 )_ 2. El conflicto con Amalek ( Éxodo 17:8 ) De Sin pasaron a Dophkah y Alush antes de llegar a Rephidim ( Números 33:12 ). Nuevamente no había agua y Moisés temió que lo apedrearan. Sin seguir el registro histórico, señalamos algunas de las lecciones más interesantes de los dos eventos en Rephidim. La Roca es un tipo de Cristo. Jehová se paró sobre la roca para ser herido, así como “Dios estaba en Cristo” ( 2 Corintios 5:19 ). El golpe con la vara, usado en juicio sobre el río de Egipto, es el tipo de la muerte de Cristo. No podría haber ag

_Chode, riñó y murmuró. (Haydock) --- Tentar, requiriendo un milagro, ver. 7._...