Levítico 16:29

_Y ESTO TENDRÉIS POR ESTATUTO PERPETUO: EN EL MES SÉPTIMO, A LOS DIEZ DÍAS DEL MES, AFLIGIRÉIS VUESTRAS ALMAS, Y NINGUNA OBRA HARÉIS, SEA DE VUESTRO PAÍS O DE UN EXTRAÑO. QUE MORA ENTRE VOSOTROS:_ ESTO SERÁ UN ESTATUTO PARA SIEMPRE PARA VOSOTROS. Las palabras "para siempre" deben entenderse en un sentido general e indefinido, como indicando la duración de la economía mosaica. Este día de expiación anual por el conjunto de pecados, irreverencias e impurezas de todas las clases de Israel durante el año anterior, debía observarse como un ayuno solemne, el único ayuno público ordenado en la ley mosaica; en el cual 'debían afligir sus almas'. En ese día no se hacían ofrendas de paz; porque, como era un día de aflicción, el pueblo no comía con Dios ni se regocijaba con Él; se consideraba un día de reposo, guardado como un tiempo de "santa convocación", o de reunión con fines religiosos; y las...

29. Y esto será un estatuto para siempre. Este día de expiación pública ahora se menciona finalmente en términos expresos, y la aflicción de las almas, de la cual se toma más nota en el cap. 23, se menciona que pueden ejercitarse más diligentemente en meditaciones penitenciales más serias, ni dudar de que estén verdaderamente purgados ante Dios; y, sin embargo, de una manera sacramental, a saber, que la ceremonia externa podría ser un signo inconfundible de esa expiación, por la cual, en la plenitud de los tiempos, debían reconciliarse con Dios. Por lo tanto, Moisés declara con cierta extensión que este sería el oficio peculiar del sacerdote; y con este elogio exalta la gracia del Mediador venidero, para que pueda dirigir las mentes de los creyentes solo a Él....

15-34 Aquí están tipificados los dos grandes privilegios del evangelio, la remisión del pecado y el acceso a Dios, los cuales le debemos a nuestro Señor Jesús. Ver la expiación de la culpa. Cristo es tanto el Hacedor como la Materia de la expiación; porque él es el Sacerdote, el Sumo Sacerdote, que hace la reconciliación por los pecados del pueblo. Y como Cristo es el Sumo Sacerdote, así es el sacrificio con el cual se hace la expiación; porque él es todo en nuestra reconciliación con Dios. Así fue imaginado por las dos cabras. La cabra asesinada era un tipo de Cristo que moría por nuestros pecados; el chivo expiatorio es un tipo de Cristo resucitando para nuestra justificación. Se dice que la expiación se completa poniendo los pecados de Israel sobre la cabeza de la cabra, que fue enviada a un desierto, una tierra no habitada; y el envío de la cabra representaba la remisión libre y comp...

Verso 29. _ EL SÉPTIMO MES, EL DÉCIMO _ DÍA _ DEL MES. _ El mandamiento de ayunar y santificar este _ décimo _ día, se repite nuevamente Levítico 23:27-3; pero en el último verso se llama el _ noveno día incluso _, porque el día judío comenzaba con la tarde. Los sacrificios que el día de la expiación debe tener _ más _ que otros días, se mencionan Números 29:7-4; y el jubileo que se celebraba cada cincuenta años fue proclamado solemnemente con sonido de trompeta el_ décimo día _, Levítico 25:8-3. Una sombra, dice el Sr. Ainsworth, de ese año agradable del Señor, el año de la libertad, que Cristo ha proclamado con la trompeta de su Evangelio,...

SÉPTIMO MES, EN EL DÉCIMO DÍA - El mes Ethanim o Tisri, por ser el séptimo en el año Sagrado, ha sido llamado el mes sabático. El primer día se celebraba la Fiesta de las Trompetas , el décimo día era el Día de la Expiación, y el decimocuarto día comenzaba la Fiesta de los Tabernáculos ( nota; ). AFLIJA SUS ALMAS - El antiguo término para ayunar; pero su significado evidentemente abarca, no sólo la abstinencia de alimentos, sino también la penitencia y la humillación que dan alcance y propósito al acto exterior del ayuno. El Día de la Expiación era el único ayuno público ordenado por la Ley de Moisés. Ver más instrucciones en Levítico 23:27 . Sobre los

PARTE III. SECCION II. EXPOSICIÓN LA PURIFICACIÓN CEREMONIAL DE TODA LA CONGREGACIÓN EN EL GRAN DÍA DE EXPIACIÓN. Este capítulo, que contiene el relato de la institución del ceremonial que se utilizará en el Día de la Expiación, ocuparía su lugar cronológicamente inmediatamente después del décimo capítulo, ya que las instrucciones transmitidas en él fueron entregadas a Moisés "después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando ofrecieron ante el Señor y murieron "(Levítico 16:1), cuando el destino de Nadab y Abiú, naturalmente, habría llevado a Aarón a desear un conocimiento más perfecto que el que se le había impartido hasta ahora a la manera en que debía presentarse ante el Señor. Lógicamente, podría ocupar su posición actual, como la gran y culminante ceremonia de expiación y limpieza, o podría relegarse a un lugar entre los días santos en...

Y [ESTE] SERÁ UN ESTATUTO PARA SIEMPRE A USTED ,. Mientras el sacerdocio aarónico estuviera en ser, y la dispensación levítica duró, hasta que: el verdadero Mesías vino y puso fin a todos estos ritos y ceremonias; Hasta ese momento, este servicio debía ser realizado por el sumo sacerdote de sucesión cada año: [QUE] EN EL SÉPTIMO MES ; El mes de Tisri, como lo explica Targum de Jonathan, que responde a parte de nuestro septiembre, y fue el séptimo mes a partir del mes ABIB o NISAN, respondiendo a parte de nuestra marcha; que fue nombrado el primer mes, sobre los israelitas que salieron de Egipto en ese mes, y por esa razón; De lo contrario, este séptimo mes, o Tisri, fue el primer mes del año anterior, y, de hecho, continuó siendo tan no obstante, con respecto a las cosas civiles: EL DÉCIMO [DÍA] DEL MES ; En qué día, los judíos dicen W, Moisés descendió del monte la segunda vez, con...

Levítico 16:1. _ y el Señor habló a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se ofrecieron ante el Señor, y murieron; Y el Señor dijo a Moisés, habla a Aaron Tu hermano, que no vino en todo momento en el lugar sagrado dentro de la Vail antes del asiento de la misericordia, que está sobre el Arca; que no muere: porque apareceré en la nube sobre el asiento de la misericordia. _. El camino a los lugares celestiales aún no se ha hecho manifiesto; El santuario interior, llamado el Santo de los Hoys, estaba especialmente vigilado del acceso humano. Nadie podría haber dicho en aquellos días, «Vengan audazmente al trono de la gracia," por solo el sumo sacerdote podría acercarse a la pieza del asiento de la misericordia, y debe ir dentro de la Vail estrictamente de acuerdo con las instrucciones dadas a Moisés. por el señor. Nadab y Abihu parecen haber entrado en la presenci

SÉPTIMO MES Es decir, octubre....

Ahora, en el capítulo dieciséis, tratamos de Yom Kippur, el Día de la Expiación. El sumo sacerdote no debía entrar al Lugar Santísimo en ningún momento. El Señor comenzó a hablarle a Moisés y esto se le dio después de la muerte de los hijos de Aarón, [y ahora Dios se está volviendo más específico del ministerio de los sacerdotes, y cómo ellos no deben entrar al Lugar Santísimo en ningún momento. tiempo,] para que no mueran: [porque Dios dijo:] Apareceré en la nube sobre el propiciatorio. Y así entrará Aarón en el lugar santo: con un becerro para expiación, y un carnero para holocausto. Y se vestirá con la túnica sagrada de lino, y sobre su carne tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá con el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá: estas son las vestiduras sagradas; por tanto, lavará su carne con agua, y así se los vestirá ( Levítico 16:1-4 ). Ahora en el Dí