Sabiendo esto, que la ley no ha sido dada para el justo, sino para los inicuos y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los impíos y profanos, para los patriarcas y las madres, para los homicidas,

La ley no ha sido hecha [ keitai ( G2749 ): fijada: promulgada] para un hombre justo - firme por fe en la justicia de Cristo, revestido de él para justificación, y puesto en él por el Espíritu para santificación: por lo que no es judicialmente responsable ante el ley. Para la santificación la ley no da poder interior.

Alford va demasiado lejos al decir que el hombre justo 'moralmente no necesita la ley'. Sin duda, en la medida en que es guiado por el Espíritu, el hombre justificado no necesita la regla externa ( Romanos 6:14 ; Gálatas 5:18 ; Gálatas 5:23 ).

Pero como a menudo no se entrega por completo al Espíritu interior, moralmente necesita la ley exterior para mostrarle su pecado y los requisitos de Dios. La razón por la cual los diez mandamientos no tienen poder para condenar al cristiano no es que no tengan autoridad sobre él, sino que Cristo los ha cumplido como nuestra garantía ( Romanos 10:4 ).

Sin ley - pasivamente.

Desobediente - activamente. [ Anupotaktois ( G506 ), 'no sujeto', insubordinado, "rebelde" ( Tito 1:6 ; Tito 1:10 ).] Los "sin ley y desobedientes" son opositores de la ley; "impío y ... pecadores" [ asebesi ( G765 ) kai ( G2532 ) hamartoolois ( G268 )] son ​​los pecadores irreverentes y abiertamente contra Dios, de quien procede la ley; pecadores contra el primer y segundo mandamiento: "impíos y profanos" [ anosiois ( G462 ) kai ( G2532 ) bebeelois ( G952 )] son ​​los interiormente impuros, o bien impíos, y aquellos que merecen ser excluidos del santuario, pecadores contra el tercer y cuarto mandamiento; "asesinos [ Patrolooais ( G3964 ), metrolooais( G3389 ); más bien, como el parricidio sería tan raro que no requeriría una ley especial, smiters] de padres y ... madres" ( Éxodo 21:15 ; Levítico 20:9 ), contra el Quinto Mandamiento; 'asesinos de hombres', contra el Sexto Mandamiento.

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