Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía; sino de poder, y de amor, y de dominio propio.

Porque... - lo que implica que Timoteo necesitaba 'avivar el don de Dios en él', siendo constitucionalmente tímido: 'Porque Dios no nos dio' [ edooken ( G1325 ), en la confirmación, ( Hechos 8:15 ; Hechos 13:3 ), en la ordenación], etc.

El espíritu que Él nos dio no era el espíritu de cobardía [ deilias ( G1167 )] que es debilidad, sino de "poder" exhibido en un intrépido "testimonio" de Cristo ( 2 Timoteo 1:8 ). El "poder" acompaña invariablemente al don del Espíritu Santo ( Lucas 24:49 ; Hechos 1:8 : cf. Hechos 1:2 Tim. 6:6 con 2 Timoteo 1:8 ). El temor resulta del "espíritu de servidumbre" ( Romanos 8:15 ). El miedo interior exagera las causas del miedo exterior. 'El espíritu de poder' es el espíritu del hombre habitado por el Espíritu de Dios impartiendo poder; esto "expulsa el temor" de nosotros mismos y nos estimula a expulsarlo de los demás ( 1 Juan 4:18 ).

Amor - que mueve al creyente mientras "habla la verdad" con poder, cuando da testimonio de Cristo ( 2 Timoteo 1:8 ), al mismo tiempo que lo hace "en amor" ( Efesios 4:15 ).

Una mente sana , [ soofronismou ( G4995 )] - 'llevar a los hombres a una mente sana' (Wahl). El griego admite de la versión inglesa, reflexivamente, el control de nuestras propias pasiones: autocontrol” (cf. Lucas 15:17 ; Marco 5:15 ): un deber al que un joven especialmente necesitaba ser exhortado a ( 1 Timoteo 4:12 ; 2 Timoteo 2:22 ; Tito 2:4 ; Tito 2:6 ).

Entonces Pablo lo insta ( 2 Timoteo 2:4 ) a abandonar los enredos mundanos ( Lucas 8:14 ). Estos tres dones son preferibles a cualquier poder milagroso.

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