Efesios 3:15

De quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra,

Toda la familia. Middleton, Ellicott, etc., traducen, 'toda familia' - en alusión a las varias familias en el cielo y en la tierra que se supone que existen (Teofilacto), el apóstol implica así que Dios, como Padre para nosotros Sus hijos adoptivos, es el Prototipo de la relación paterna dondequiera que se encuentre. Pero la idea de que 'los santos ángeles están ligados a familias o compañerismos espirituales' no se encuentra en ninguna otra parte de las Escrituras.

( Hechos 2:36 ), donde se omite el artículo en la mayor parte del manuscrito más antiguo, pero la traducción es "toda la casa de Israel"; también ( Efesios 2:21 ), "todo el edificio" [ pasa ( G3956 ) oikodomee ( G3619 ): sin el artículo], muestran que en el griego del Nuevo Testamento la traducción es justificable, 'toda la familia', o "toda la familia".

Los sustantivos que se refieren a lo que es bien conocido y definido, como los nombres propios, pueden omitir el artículo. La Escritura considera a los ángeles y a los hombres, a los santos militantes y a los que están con Dios, como UNA santa familia unida bajo el único Padre en Cristo, el Mediador entre los cielos y la tierra ( Efesios 1:10 ; Filipenses 2:10 ).

Por lo tanto, los ángeles son nuestros "hermanos" ( Apocalipsis 19:10 ), e "hijos de Dios" por creación, como nosotros por adopción ( Job 38:7 ). La Iglesia forma parte de la gran familia, que comprende, además de los hombres, el mundo espiritual, donde ya está realizado el arquetipo, a cuya realización tiende ahora el hombre redimido.

Esta idea universal del 'reino' de Dios como una comunidad divina se nos presenta en la oración del Señor. Por el pecado los hombres se enajenaron, no sólo de Dios, sino de ese mundo superior en el que ya se ha realizado el reino de Dios. Así como Cristo, cuando reconcilió a los hombres con Dios, los unió unos a otros en una comunidad divina (unidos a Él mismo, la única Cabeza), derribando el muro de separación entre judíos y gentiles ( Efesios 2:14 ), así también Él los une en comunión con todos los que ya han alcanzado esa perfección en el reino de Dios a la que aspira la Iglesia en la tierra ( Colosenses 1:20 ) (Neander).

Se nombra - derivan su origen y su nombre como hijos de nuestro Padre celestial [ Patria ( G3965 ), de Pater ( G3962 )]. Llevar el nombre de Dios es pertenecer a Dios como Su pueblo especial ( Números 6:27 ; Isaías 43:7 ; Isaías 44:5 ; Romanos 9:25 ).