Hermanos, hablo a la manera de los hombres; Un pacto, aunque sea de hombre, si fuere confirmado, nadie lo invalidará ni le añadirá.

Hablo a la manera de los hombres : tomo una ilustración de una transacción humana que ocurre todos los días. Así como la fe es más antigua que la ley, así la ley no puede anular la promesa.

Pero el pacto de un hombre, cuyo propósito es mucho menos importante de mantener.

Si se confirma - cuando una vez ratificado.

Ningún hombre anula - 'nadie anula', ni siquiera el autor, y mucho menos cualquier segunda parte. 'Ninguno' que actúa en equidad común, mucho menos el Dios justo. La ley es, por personificación, considerada como una segunda persona, distinta y posterior a la promesa de Dios. La promesa es eterna, y más peculiarmente pertenece a Dios.

La ley es como algo extraño, posterior, excepcional y temporal ( Gálatas 3:17 ; Gálatas 3:21 ).

Añade - ninguno agrega nuevas condiciones, 'haciendo' el pacto "sin efecto" . De modo que el judaísmo legal no podía alterar la relación fundamental entre Dios y el hombre, ya establecida por las promesas a Abraham; no podía añadir como nueva condición la observancia de la ley, en cuyo caso el cumplimiento de la promesa estaría sujeto a una condición imposible de cumplir para el hombre. El "pacto" aquí es uno de gracia inmerecida, una promesa que luego se lleva a cabo en el Evangelio.

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