Juan 1:34

Y vi, y di testimonio de que éste es el Hijo de Dios.

Y vi [o 'he visto' - heooraka ( G3708 )] que este es el Hijo de Dios. Hay alguna apariencia de inconsistencia entre el Primero y el Cuarto Evangelio, en cuanto al conocimiento que tenía el Bautista de su Maestro antes del descenso del Espíritu Santo sobre Él. Mateo parece escribir como si el Bautista lo hubiera reconocido inmediatamente y, en consecuencia, retrocediera, como un siervo, de bautizar a su Maestro: mientras que Juan hace que el mismo Bautista diga que "no lo conoció", y parece decir eso hasta que el Espíritu descendió sobre Él, no percibió ninguna diferencia entre Él y los demás aspirantes al bautismo ese día.

Pero al ver la transacción bajo la siguiente luz, las dos declaraciones pueden armonizarse. Viviendo mayormente separados, uno en Nazaret, el otro en el desierto de Judea, para evitar toda apariencia de colusión, Juan solo sabía que en un momento definido después de su propia llamada, su Maestro se mostraría. Mientras se acercaba para el bautismo un día, el último de toda la multitud, el espíritu del Bautista, tal vez, palpitando bajo un presentimiento divino de que el momento había llegado por fin, y un aire de inusitada serenidad y dignidad, no sin rasgos, probablemente, de los rasgos familiares, apareciendo en este Extraño, el Espíritu, podemos imaginar, le dijo como a Samuel de su tipo juvenil: "¡Levántate, úngelo, porque este es Él!" ( 1 Samuel 16:12 ).

Pero justo entonces se sentiría la incongruencia de que el siervo bautizara al Maestro, es más, un pecador al mismo Salvador; y luego tendría lugar el diálogo, registrado por Mateo, entre Juan y Jesús. Luego siguió el Bautismo, y luego la venida del Espíritu. Y este descenso visible del Espíritu sobre Él, cuando salió del agua bautismal, siendo la misma señal que se le dijo que esperara, ahora sabía que toda la transacción era divina; y alzando la voz del cielo, "vio, y dio testimonio de que éste es el Hijo de Dios". Entonces, sustancialmente, los mejores intérpretes.