Mateo 3:7

Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos venían a su bautismo, les dijo: Generación de víboras, ¿quién os enseñó a huir de la ira venidera?

Pero cuando vio que muchos de los fariseos y saduceos acudían a su bautismo (sobre estas sectas y lo que representaban, véase la observación 2 al final de esta sección),

Él les dijo [asombrado ante tal espectáculo] Oh generación de víboras , [ Genneemata ( G1081 ) echidnoon ( G2191 )] - 'Cría de víboras;' expresando la influencia mortal de ambas sectas sobre la comunidad. Mutua y completamente antagónicos como lo eran sus principios y espíritu religiosos, el severo profeta acusa a ambos de ser los envenenadores de los principios religiosos de la nación.

En ( Mateo 12:34 y Mateo 23:33 ), este fuerte lenguaje del Bautista es aplicado de nuevo por el Testigo fiel y verdadero específicamente a los fariseos, el único grupo que tuvo el celo suficiente para difundir activamente este veneno.

¿Quién os ha advertido, [ hupedeixen ( G5263 ), 'os ha dado la pista', ya que la idea es] que huyáis de la ira venidera? - '¿Qué te ha podido traer aquí?' John más que sospechaba que no eran tanto sus propias ansiedades espirituales como la popularidad de su movimiento lo que los había atraído allí.

¡Qué expresión es esta: “La ira venidera”! [ hee ( G3588 ) mellousa ( G3195 ) orgee ( G3709 ).] La "ira" de Dios, en las Escrituras, es su justo disgusto contra el pecado y, en consecuencia, contra todos aquellos en cuyas faldas se encuentra el pecado, que surge de la oposición esencial y eterna de su naturaleza a todo mal moral.

Esto se llama "la ira venidera", no como algo completamente futuro, ver comentario sobre el verbo melloo ( G3195 )], en ( Mateo 2:13 ) - porque como una sentencia merecida recae sobre el pecador y a sus efectos, tanto interior y exterior, se experimentan hasta cierto punto incluso ahora, pero debido a que el pecador impenitente, hasta que "el juicio del gran día" no sea concluido bajo él, no recibirá una sentencia pública e irrevocable sobre él, no la tendrá descarga sobre él y experimenta sus efectos sin mezcla y sin esperanza.

Desde este punto de vista, es una ira completamente venidera, como está implícito en la forma notablemente diferente de la expresión empleada por el apóstol en ( 1 Tesalonicenses 1:10 ) [ hee ( G3588 ) orgee ( G3709 ) hee ( G3588 ) erchomenee ( G2064 )].

Ni siquiera los verdaderos penitentes vinieron al bautismo de Juan con todos estos puntos de vista de "la ira venidera". Pero lo que él dice es que este era el significado real del paso mismo, y mucho está implícito en el uso del aoristo [ fugein ( G5343 )]. Desde este punto de vista, ¡cuán llamativa es la palabra que emplea para expresar ese paso, huir de él, como el de alguien que, al contemplar una marea de ira ardiente que avanza rápidamente hacia él, ve en un vuelo instantáneo su única salida!