Mateo 3:7

Los fariseos y saduceos

(των Φαρισαιων κα Σαδδουκαιων). Estos dos partidos rivales no suelen unirse en acción común, pero lo hacen de nuevo en Mateo 16:1 . “Aquí una fuerte atracción, allá una fuerte repulsión, les hizo olvidar por el momento sus diferencias” (McNeile). Juan vio a estos eclesiásticos rivales "viniendo para el bautismo" (ερχομενους επ το βαπτισμα).

Alford habla de "los fariseos representando la superstición hipócrita; los saduceos, la incredulidad carnal". Uno no puede comprender adecuadamente la atmósfera teológica de Palestina en este momento sin un conocimiento adecuado tanto de los fariseos como de los saduceos. Los libros son numerosos además de los artículos en los diccionarios de la Biblia. He representado a los fariseos en mis primeras Conferencias de piedra (1916), Los fariseos y Jesús .

Juan captó claramente el significado de este movimiento por parte de los fariseos y saduceos que habían seguido a las multitudes hasta el Jordán. Había acogido a las multitudes, pero justo en la presencia de las multitudes expone la hipocresía de los eclesiásticos. Vosotros descendientes de víboras

(γεννηματα εχιδνων). Jesús ( Mateo 12:34 ; Mateo 23:33 ) usará el mismo lenguaje a los fariseos. John a menudo veía crías de serpientes en las rocas y cuando se producía un incendio, se escabullían (φυγειν) a sus agujeros para ponerse a salvo.

“La ira venidera” no era solo para los gentiles como suponían los judíos, sino para todos los que no estaban preparados para el reino de los cielos ( 1 Tesalonicenses 1:10 ). Sin duda, los fariseos y los saduceos se estremecieron bajo el aguijón de esta poderosa acusación.