Romanos 6:14

Porque el pecado no se enseñoreará de ti; porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.

Ésta es la inferencia práctica y la deducción de la discusión anterior. Ya que los creyentes han entrado en la unión más íntima con Cristo, con los frutos de Su muerte y con las bendiciones de Su vida, por medio del Bautismo, por lo tanto deben romper con todas las asociaciones anteriores: El pecado no reinará ahora en tu cuerpo mortal, para obedecer sus concupiscencias. El cuerpo del hombre, también del creyente, es mortal y, como tal, está sujeto a la muerte y al pecado.

El hombre, siendo mortal, debe morir. Pero el pecado, aunque todavía vive en el cuerpo y aparentemente lo somete a su propio salario, no será señor y amo del cuerpo; los deseos pecaminosos no deben ejercer su dominio sobre el cuerpo: no deben hacer de los miembros del cuerpo sus herramientas e instrumentos para obrar el mal. Si los cristianos obedecieran a las concupiscencias y deseos de su corazón, entonces harían de su cuerpo mortal un cuerpo pecaminoso, uno que se somete al pecado, está sujeto al pecado.

La santificación de los cristianos se manifestará más bien de esta manera; que los cristianos controlen el cuerpo con todos sus miembros, manos, pies, ojos, oídos, lengua. etc., manteniéndolos alejados del servicio del pecado, no permitiendo que los deseos encuentren su satisfacción en transgresiones reales. La voluntad de los cristianos se opondrá al pecado y así mantendrá el cuerpo dentro de los límites prescritos por la Palabra y la voluntad de Dios. No ofrecerán sus miembros como armas de iniquidad al pecado.

Ese es el único lado de la santificación. Pero también está el lado positivo: más bien, presentaos a Dios, ponos a disposición de Dios, como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros como armas de justicia para Dios. Los cristianos estaban antiguamente, antes de que les llegara el poder regenerador del bautismo, en una condición de muerte espiritual, Efesios 2:1 y sigs.

En esa condición servían a todas las concupiscencias, estaban sujetos a todos los vicios. Pero de esta muerte espiritual han sido despertados y por lo tanto deben dedicarse a sí mismos, su vida, sus cuerpos, sus miembros, sus corazones, sus mentes, sus pensamientos, al servicio de Dios, para la promoción de Su honor y gloria. Esto no implica que el Señor exija un falso ascetismo, pero es una amonestación que encontrará su aplicación en la vida cotidiana y ordinaria de todo cristiano, en la realización de las obras de su vocación. Si el cuerpo y todos sus miembros sirven así a Dios en la justicia de la vida, entonces la obra de santificación se llevará a cabo de una manera agradable a Dios.

Y los cristianos pueden obedecer estos mandamientos, seguir estos mandatos, como muestra el estímulo del apóstol Romanos 6:15 . No es una lucha desesperada en la que están comprometidos los cristianos, cuyo resultado, desde el principio, está destinado a ser desfavorable para su fe y vida espiritual, pero es un esfuerzo que está destinado a tener éxito.

El apóstol está gozosamente confiado, sabiendo que el poder del pecado está definitivamente quebrantado, y que el triunfo de la causa de Cristo está asegurado por la plenitud de la obra de Cristo. Porque el pecado no se enseñoreará de ti, no volverá a ganar el dominio. Y la razón es: porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. La ley siempre exige, pero no da la fuerza para cumplir sus demandas, y por lo tanto no puede librarse del dominio del pecado.

Pero la gracia, bajo la cual nos hemos colocado en la conversión, en el bautismo, no solo nos libera de la culpa y el poder del pecado, sino que también nos da la capacidad de resistir el pecado, evitar el mal y hacer lo que agrada al Señor. . Así renunciamos a toda dependencia de nuestro propio mérito y fuerza, aceptamos la oferta de la gracia, de la justificación gratuita como un regalo de Dios, y recibimos la liberación del pecado y el poder de agradar a nuestro Padre celestial.