1 Corintios 15:28

"Y cuando todas las cosas le hayan sido sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea todo en todos".

Y luego, una vez que el Hijo, como hombre glorificado, habiendo recibido ya toda autoridad y poder ( Mateo 28:19 ), finalmente se haya sometido a Él, entonces Él mismo se sujetará a Sí mismo como Redentor del hombre a la Deidad. Y Dios será todo en todos.

Debemos notar aquí cuidadosamente la terminología. Cristo ha resucitado y ha recibido la Regla de Rey, luego los Suyos han resucitado con Él ( 1 Corintios 15:23 ), luego habiendo abolido todas las autoridades y poderes ( 1 Corintios 15:24 ), como el Hijo ( 1 Corintios 15:28 ), Entrega la regla real a Dios el Padre ( 1 Corintios 15:24 ).

Entonces Dios es todo en todos. En esto se aclara la misión del Hijo, venir como el Ungido de Dios para llevar a cabo la redención de todas las cosas, para que Él pueda entregarlo todo al Padre, momento en el cual la Deidad se convierte en todo en todos.

'Dios será todo en todos'. Una vez que la segunda venida de Cristo haya traído la resurrección, y todos los enemigos hayan sido derrotados, incluida la muerte, y Él haya entregado todas las cosas a Dios el Padre, Dios será todo en todos. Dios será todo en toda la creación. Será la suma de todas las cosas, para todas. Él será la suficiencia que todo lo sustente en todos. No habrá necesidad de un Mediador. Dios será todo, en todos.

¿Esto, entonces, hace al Hijo inferior al Padre? Esa es una pregunta humana. No hay inferioridad en la Deidad. Jesús comparte con el Padre la gloria que tuvo con Él antes de que existiera el mundo ( Juan 17:5 ), cuando con el Espíritu habían sido todos en todos. Pero el Hijo fue comisionado por la Deidad para la tarea de la redención, y con ese propósito se despojó de Sí mismo ( Filipenses 2:6 ), haciéndose más bajo que los ángeles ( Hebreos 2:8 ), haciéndose hombre, ese moribundo en la cruz de la humillación y la vergüenza, podría restaurar a Dios Padre al pueblo que había elegido.

Y en su masculinidad glorificada, habiendo pagado el precio del pecado, resucitó, y se le dio de nuevo el nombre sobre todo nombre, el nombre de Yahweh, para que todos le fueran sometidos, que al final su restablecimiento como 'Señor' (Yahweh) podría ser para la gloria de Dios Padre ( Filipenses 2:9 ). Pero al final es Dios (no solo Dios el Padre) quien es todo en todos.