1 Corintios 15:28

1 Corintios 15:28

Nuestras relaciones con Cristo en la vida futura.

I. Avanzando hacia la vida futura, tanto parece estar determinado, que allí conoceremos a Dios inalterablemente y para siempre como Padre, Hijo y Espíritu trinitarios. El Hijo, por lo tanto, tal como se descubre en la trinidad, por supuesto, nunca debe ser fusionado, ni desaparecer de la vista, o en tal sentido, ser sujeto. ¿Cómo, entonces, entenderemos al Apóstol cuando testifique que el Hijo será sujeto o retirado de la vista? Él está hablando claramente del Hijo como encarnado, o exteriorizado en la carne, visible exteriormente y en forma de hombre, y conocido como el Hijo de María.

Él es el que, después de haber puesto como rey exteriormente todas las cosas bajo sus pies, se convertirá a su vez en sujeto también Él mismo, para que Dios sea todo en todos, y las maquinarias hasta ahora conspicuas sean retiradas para siempre como antes del advenimiento. .

II. Entonces, la Trinidad, como Pablo concibe, permanecerá, pero la Filiación mortal, el hombre, desaparecerá y no será más visible. Y no retrocedamos demasiado apresuradamente ante esto. Puede ser que nos hayamos prometido a nosotros mismos una felicidad en el mundo futuro compuesta casi en su totalidad por el hecho de que estaremos con Cristo en Su forma humanamente personal, y hayamos usado esta esperanza para alimentar nuestros anhelos, al margen de todas las relaciones superiores. a Su condición de Hijo eterno.

Nuestras relaciones con Cristo en la vida futura deben ser relaciones con Dios en Cristo y nunca con Jesús en Cristo. Se centran en la Deidad trina, y especialmente en el Verbo o Hijo Eterno, que está representado por un tiempo en la persona de Jesús. Pero cuando venga lo perfecto, lo que es en parte será quitado. Cristo permanecerá porque el Hijo Eterno está en Él, pero Jesús, la parte humana, será sujeta o quitada, porque todo lo que Él pudo hacer por nosotros en la revelación de Dios, está hecho.

Allá atrás bajo ese velo está el Hijo de María, el Niño de su pesebre, el Sanador que vino a pie y durmió descubierto en los caminos y en las montañas, El que se inclinó al sufrimiento, El que podía ser odiado y morir. Todo esto Él está arriba, como lo caracteriza para nosotros por lo que Él era abajo, nunca exaltado por encima de él, sino por él, para siempre. Pasado como el Jesús, también como el Cristo bajo el tiempo, Él es todavía el Hijo Eterno para siempre Cristo Cristo por Su historia mortal; de modo que lo contemplamos eternizado como nuestro Cristo, y lo oímos decir, como si fuera de Su humanidad: "Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el que es y el que era y el que ha de venir". Es como si el Cristo que amamos fuera visible en todas sus queridas humanidades, aunque sólo queda la Trinidad.

H. Bushnell, Sermones sobre sujetos vivos, pág. 442

Referencias: 1 Corintios 15:28 . G. Matheson, Momentos en el monte, pág. 182. 1 Corintios 15:29 . Homilista, tercera serie, vol. vii., pág. 278.