Romanos 5:7

'Porque apenas uno morirá por un justo. Por ventura, por el buen hombre, alguien se atrevería incluso a morir.

Y para que no se piense que está exagerando esta descripción de los hombres como "impíos", Pablo ahora subraya el hecho para nosotros. Cristo murió por los hombres que no eran ni justos ni buenos. Fue para los pecadores ( Romanos 5:8 ). Podríamos, dice Paul, posiblemente haber entendido que alguien muriera por un hombre estrictamente justo, aunque hubiera sido inusual.

Podríamos haber entendido aún más a un hombre muriendo por alguien que no solo era justo sino verdaderamente bueno, una de esas joyas del mundo que todos debemos admirar. Pero lo que no podemos comprender es que Cristo debió haber muerto por los impíos, por los pecadores, cuando aún eran pecadores, es decir, por lo que podría verse como el trapo de la sociedad.

Probablemente haya aquí en la mente de Pablo un recuerdo de cómo él, junto con muchos fariseos, había buscado ser justo, e incluso bueno, y había despreciado a los que no se habían conformado. Y de cómo algunos incluso habían aparecido desde un punto de vista humano para acercarse mucho. Pero está destacando que a menos que tales hombres estuvieran dispuestos a alinearse con los 'pecadores' a quienes despreciaban, no podría haber esperanza para ellos.

Los 'pecadores' eran aquellos que no cumplían con los requisitos de Dios a los ojos de todos. Por lo tanto, esto, por supuesto, elimina cualquier tentación de sugerir que Romanos 5:2 alguna manera representa una forma por la cual los pecadores pueden ser aceptados como justos a los ojos de Dios a través de su propia actividad. Progresaron de la manera descrita porque primero habían reconocido que eran impíos y pecadores, y habían venido a Cristo para ser 'contados como justos ante Dios'.

Fue como consecuencia de 'haber sido justificados por la fe' que progresaron, no como contribuyentes hacia esa justificación. Porque esa justificación no fue para los justos ni para los buenos. Fue para los impíos, para los pecadores.