La transgresión de los impíos habla al corazón del salmista y lo advierte de la pecaminosidad del hombre ( Salmo 36:1 ).

Salmo 36:1

'El oráculo de la transgresión de los impíos dentro de mi corazón,

No hay temor de Dios ante sus ojos.

Porque se halaga a sí mismo en sus propios ojos,

Para que no se descubra ni se aborrezca su iniquidad.

Las palabras de su boca son iniquidad y engaño,

Ha dejado de ser sabio y de hacer el bien.

El maquina iniquidad sobre su cama,

Se pone en un camino que no es bueno,

No aborrece el mal.

En estos primeros cuatro versículos, 'la transgresión (rebelión) de los impíos' habla como un profeta al corazón del salmista acerca de los impíos. Declara que no hay 'temor terrible' de Dios ante los ojos de los impíos (compare la cita de estas palabras en Romanos 3:18 donde resume la pecaminosidad del hombre). En otras palabras, los malvados no se conmueven por los requisitos del pacto de YHWH, ni por la necesidad de obedecerlo, ni por el temor al juicio, porque lo apartan de sus pensamientos.

Tratan sus deseos a la ligera. De hecho, el impío se convence a sí mismo de que no se descubrirá su iniquidad. Se convence a sí mismo de que, aunque Dios odia su iniquidad, no recibirá sus merecimientos, porque no reconoce a un Dios vivo que ve y conoce todas las cosas.

El comportamiento de los malvados se explica en detalle;

· Las palabras de su boca son iniquidad y engaño. Hablan astucia. Y por sus palabras será condenado ( Mateo 12:37 ). Compárese con Salmo 5:5 ; Salmo 10:7 .

· Ha dejado de ser sabio y de hacer el bien. Se ha apartado deliberadamente de la bondad. Compare Jeremias 4:22 y contraste Isaías 1:16 .

· Planea iniquidad en su cama. Incluso cuando descansa, todavía planea más pecaminosidad. Mientras los justos meditan en sus camas y se arrepienten ( Salmo 4:4 ) y traen a Dios a sus mentes ( Salmo 63:6 ), los malvados simplemente traman el pecado y así caen bajo el Ay de Dios ( Miqueas 2:1 ).

· Se pone de una manera que no es buena. Escoge positivamente el camino que se aleja del bien ( Isaías 65:2 ). No para él el Camino Santo ( Isaías 35:8 ). Quiere el camino de la autoelección y el placer.

· No aborrece el mal. Esto lo distingue de todos los demás. No odia el mal.

De esto se desprende claramente que ama el mal y odia el bien. No necesariamente lo declara abiertamente, pero es lo que está dentro de su corazón. Vive su vida sin Dios y persigue el pecado.

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