"Pero el que mira en la ley perfecta, la ley de la libertad, y así continúa, no siendo un oidor que olvida, sino un hacedor que obra, este será bienaventurado en su obra".

Pero luego, en contraste, Santiago describe al que es sincero de corazón. Él mira la Ley perfecta, que es la Ley de la libertad, y luego sigue su camino. No olvida lo que ha "oído" en la perfecta ley de la libertad. No olvida lo que se supone que es. Pero hace lo que exige la ley de la libertad. Y será bendecido en su obra.

La ley perfecta de la libertad es la Ley de Dios ( Salmo 19:7 , y considere Salmo 1:2 y Salmo 119 ) como liberada de sus restricciones innecesarias por Jesús, y ampliada en el nuevo pacto ( Jeremias 31:31 y sigs .; Hebreos 8:8 ).

Es el Sermón de la Montaña y sus equivalentes (ver Mateo 5:48 ), correctamente interpretados, siendo trabajados en sus corazones por Dios. Ha dado a los hombres la libertad de las restricciones de la Ley impuestas por los Ancianos, que han atado a los hombres con cargas penosas de llevar, y ha resaltado el significado más profundo de esa Ley, llevándolos a la gloriosa libertad de los hijos de Dios. ( Romanos 8:21 ).

Por tanto, su justicia supera a la de los escribas y fariseos, porque oyen sus palabras y las ponen en práctica. Como hace Pablo con regularidad en la segunda mitad de sus cartas, Santiago insiste en que la fe y la respuesta a Dios deben resultar en amor y respuesta al hombre. La fe debe resultar en obras. Su luz debe brillar tanto ante los hombres que vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en los cielos ( Mateo 5:16 ).

'Y será bendecido en su obra'. Siempre fue la insistencia de la Torá que el hombre que hiciera lo que se requería en ella viviría una vida plena como resultado de ella ( Levítico 18:5 ). Y no es solo una coincidencia que la Ley termine en bendiciones para quienes la obedecen ( Deuteronomio 28:1 , compare con Lucas 11:28 ).

En Cristo se han cumplido las ordenanzas religiosas de la Ley y ya no se aplican, pero el corazón de la Ley sigue palpitando y siendo válido. Por eso a Pablo le preocupaba que los hombres cumplieran la Ley ( Gálatas 5:13 ) como Jesús mismo había enseñado.

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