Santiago 1:25

DISCURSO: 2360
LA RECOMPENSA DE OBEDECER EL EVANGELIO

Santiago 1:25 . Quien mire en la perfecta ley de la libertad y permanezca en ella, no siendo un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, este será bienaventurado en su obra .

Una PROFESIÓN de religión sin la práctica de ella nos servirá de poco. Por obvia que sea esta verdad, es necesario insistir en ella con frecuencia. Incluso en los días del Apóstol había muchos que "profesaban conocer a Dios, mientras que en las obras lo negaban". Santiago escribió su epístola con una mirada más inmediata a tales personas. Les dice claramente que sólo “se engañan a sí mismos [Nota: ver. 22.]: ”pero afirma con igual confianza que el cristiano práctico será bendecido.

Consideraremos,

I. La descripción del Apóstol del Evangelio.

Generalmente se piensa que el Evangelio es un mero sistema de restricciones,
pero es, en verdad, una “ley de libertad”,
[nos encuentra bajo una esclavitud peor que la egipcia; y proclama la libertad de nuestro yugo opresor [Nota: Isaías 61:1 ]. Ofrece perdón a los que están bajo la condena de la ley; y libertad del pecado para aquellos sobre quienes ha tenido dominio.

Nos rescata del cautiverio en el que Satanás nos ha retenido; rompe las cadenas por las que el mundo ha retenido su dominio sobre nosotros; y abre el camino para la observancia desenfrenada de los deberes santos. Es para los pecadores cautivos, lo que la trompeta del jubileo fue para los judíos esclavizados [Nota: Levítico 25:9 .

]; y efectos para el alma encarcelada lo que el ángel hizo por Pedro [Nota: Hechos 12:7 .]. Sin embargo, esta libertad la proclama con la autoridad de una "ley". No ofrece simplemente lo que podemos alterar o rechazar: el Apóstol la llama propiamente "la ley de la fe". Prescribe el único método posible para obtener la salvación; declara que todos los intentos de encontrar a otro serán en vano [Nota: 1 Corintios 3:11 .]; y nos manda a abrazar esto a riesgo de nuestras almas [Nota: 1 Juan 3:23 .]

Se la llama justamente una ley de libertad “perfecta ”—
[No se le puede agregar nada para hacerla más eficaz: ni los deberes ceremoniales ni los deberes morales pueden mejorar en absoluto la obra terminada de Cristo [Nota: Gálatas 5:2 ; Gálatas 5:4 .

]. También será completamente anulado, si se quita algo de él . La sangre de Cristo, no cualquier obra nuestra, debe ser considerada como el precio de nuestra redención [Nota: 1 Pedro 1:18 .]; y la libertad misma debe recibirse como un don de Dios por medio de la fe [Nota: Efesios 2:8 .

]. El Evangelio es perfecto también en cuanto a sus efectos sobre la conciencia. Los sacrificios mosaicos eran poco más que recuerdos de pecados [Nota: Hebreos 10:3 ]; pero en el Evangelio tenemos un sacrificio que quita nuestro pecado [Nota: Juan 1:29 .

]. El alma, una vez purificada por la sangre del Redentor, es limpiada para siempre [Nota: Hebreos 10:14 ]; y, una vez liberado por su gracia todopoderosa, es verdaderamente libre [Nota: Juan 8:36 .]!]

Esta hermosa vista del Evangelio explicará fácilmente,

II.

La consideración que le presta el cristiano:

Un hombre encerrado en un calabozo, no trataría con indiferencia una proclamación de perdón; ni el que se preocupa seriamente por la salvación puede ignorar el Evangelio.
Se esfuerza por comprenderlo.
[No lo inspecciona para satisfacer una curiosidad necia: lo escudriña con cuidado y diligencia. Como los bermanos de antaño, sopesa con madurez sus declaraciones [Nota: Hechos 17:11 .

], y "prueba todas las cosas en ella para retener lo bueno". Incluso los mismos ángeles desean investigar sus misterios: mucho más desea él, que siente un interés tan grande por su contenido. Tampoco lo hace de manera transitoria, sino con perseverante diligencia [Nota: Es digno de observar que como San Pedro, hablando de los ángeles, usa la palabra παρακύψαι en referencia a la postura inclinada de los querubines que estaban sobre el arca , 1 Pedro 1:12 ; entonces St.

James, hablando del cristiano, usa tanto παρακύψας como παραμείνας, en referencia a la continuación de los querubines en esa postura. El arca era un tipo eminente de Cristo; en él estaba contenida la ley; y sobre él estaba colocado el propiciatorio: cubriendo todo, estaban los querubines de gloria; Hebreos 9:4 .

Estas cosas eran típicas de las verdades evangélicas; Hebreos 10:1 . Representaban a Dios reconciliado con nosotros por medio de Cristo, por quien la ley se mantuvo inviolable: compárese con Salmo 40:7 . con Hebreos 10:7 . Y los querubines representaron, no sólo a los ángeles, sino también a los hombres, como contemplando y escudriñando este estupendo misterio.]

También se esfuerza por obedecerlo:
[Lo que oye o lee no se le escapa de la memoria: al menos "le presta mucha atención, no sea que en algún momento se le escape". No puede contentarse con “ver su rostro en un espejo y olvidar ahora qué clase de hombre era [Nota: ver. 23, 24.] ". desea tener la palabra grabada en su corazón y transcrita a su vida. Cuando oye hablar de la libertad, siente una solicitud por obtenerla; o, habiéndolo obtenido, se esfuerza por honrar a su Todopoderoso Libertador.

Sabe muy bien que sus pretensiones de fe deben estar sustentadas en una vida y una conversación adecuadas [Nota: Santiago 2:17 .]; y es su determinación, a través de la gracia, manifestar su fe por sus obras.]

Que no encuentra vano servir a Dios, se verá al considerar,

III.

La recompensa que se asegura a sí mismo de ese modo:

El mundo supone que el servicio de Dios es fastidioso e inútil; pero el cristiano puede dar fe de lo contrario por su propia experiencia:

En el mismo acto de obedecer, encuentra una rica recompensa:

[Puede adoptar, en referencia a la ley, la declaración de San Pablo [Nota: Romanos 7:22 .] -. Por estrictos que sean los mandamientos, no los considera penosos [Nota: 1 Juan 5:3 ]; Por el contrario, siente que “los caminos de la religión son placeres y paz [Nota: Proverbios 3:17 .

]. " Su liberación de pasiones impetuosas no es una pequeña fuente de felicidad: su ejercicio de afectos benévolos tranquiliza grandemente su mente [Nota: Isaías 32:17 .]. El testimonio de su propia conciencia es una fiesta rica y continua [Nota: 2 Corintios 1:12 .

]. Además, Dios mismo le otorgará deliciosas muestras de su aprobación. Derramará su amor en el corazón de sus siervos fieles; Alzará sobre ellos la luz de su rostro aplaudidor; y "sellarlos con el Espíritu de la promesa, como las arras de su herencia". Así, en el sentido más literal, se realiza esa expresión [Nota: Salmo 19:11 .]; y la descripción, a la que se alude en el texto, se verifica abundantemente [Nota: Salmo 1:1 .]

Una recompensa aún más gloriosa también le aguarda en el mundo futuro:
[Muchos son extremadamente cautelosos a la hora de afirmar esta verdad. Temen que se les considere defensores de la doctrina del mérito humano; pero no hay verdad más clara que nuestras obras serán recompensadas [Nota: Romanos 2:6 ]. Esto tampoco interfiere en absoluto con las doctrinas de la gracia.

Nuestras personas y nuestros servicios son igualmente aceptados por medio de Cristo [Nota: 1 Pedro 2:5 ], Y nuestra felicidad será totalmente el don de Dios por su causa; pero nuestras obras ciertamente serán la medida de nuestra recompensa [Nota: 1 Corintios 3:8 .

], y podemos ser estimulados con propiedad por la esperanza de una recompensa futura [Nota: Hebreos 11:26 ]. Hágale saber entonces al cristiano, que no se olvidará el más insignificante de sus servicios [Nota: Mateo 10:42 .]; sino que su peso de gloria será proporcionado a sus servicios [Nota: 2 Corintios 4:17 .]

Dirección—
1.

Los oyentes desconsiderados

[Es obvio que muchos escuchan la palabra sin recibir ningún beneficio de ahorro. Esto se debe a su propio descuido y falta de atención. Son como los oyentes del camino, de quienes Satanás arrebata la palabra [Nota: Mateo 13:19 .]; pero esos oyentes no pierden simplemente las bendiciones que obtiene el cristiano fiel.

Si la palabra no es "sabor de vida, se convierte en sabor de muerte para sus almas". Ojalá todos recordaran la amonestación que una vez se dio a los judíos [Nota: Juan 12:48 .] -. Así deberían conocer la verdad, y la verdad debería hacerlos libres [Nota: Juan 8:32 ].

2. Los oyentes prácticos:

[Has sido llevado de la servidumbre a la libertad, de las tinieblas a la luz; y, sin duda, experimentas la bendición de hacer la voluntad de Dios. “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo os hizo libres”; "Y no vuelvas a enredarte con ningún yugo de servidumbre". Muestre que considera el servicio de Dios como una libertad perfecta. Procure que sus mismos “pensamientos sean llevados cautivos a la obediencia de Cristo [Nota: 2 Corintios 10:5 .

]. " Así su "paz fluirá como un río"; y abundantes tesoros se acumularán para ti en el reino celestial [Nota: Mateo 6:20 ].