El resultado: los misioneros abandonan Antioquía.

Hechos 13:42 lee como si la congregación en su conjunto invitara a los predicadores a hablarles de nuevo el sábado siguiente, pero una reunión o reuniones se llevaron a cabo a la vez a instancias de muchos judíos y prosélitos en algún lugar no mencionado. La primera declaración se sigue en Hechos 13:44 ; para dar cuenta de la abarrotada sinagoga, D y algunas otras autoridades agregaron a Hechos 13:43 , y sucedió que la palabra de Dios pasó por toda la ciudad.

Hay algo extraño en la declaración; en la sinagoga, los judíos no debían haber permitido que los misioneros hablaran en absoluto; la escena posiblemente estaba en otra parte. El discurso que sigue es una disculpa por la misión gentil que ocurre repetidamente en la siguiente narración, y parece sugerir que los apóstoles no habrían hablado a los gentiles en absoluto si los judíos los hubieran escuchado mejor.

Pablo parece haber hablado a los judíos ( 1 Corintios 9:20 ; Gálatas 5:11 ), pero en sus epístolas nunca habla de su predicación a los gentiles como una necesidad ingrata.

Hechos 13:46 . indigno de la vida eterna: es decir, la vida de la era venidera; al rechazar el Evangelio, se declaran, ante Dios, indignos de vivir en esa época. Isaías 49:6 es representado por los predicadores como dirigidos directamente por Dios a ellos ( cf. Mateo 5:14 ).

Hechos 13:48 . ordenados a la vida eterna: cf. Hechos 24:7 .

Hechos 13:50 . Se habla de las mujeres antes que de los hombres; el autor tiende a hacer avanzar a las mujeres ( cf. Hechos 17:4 ; Hechos 17:12 ; Hechos 17:34 ), y no solo en el caso de los creyentes. Los apóstoles se ven obligados a dejar Antioquía, pero han plantado una iglesia allí ( Hechos 14:21 sig.). Hechos 17:12, Hechos 17:34Hechos 14:21

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