Mateo 5:43

I. Nuestro Señor no dice aquí que todos los hombres deben ser igualmente queridos por nosotros, o igualmente estimados por nosotros. No sustituye un vago principio de filantropía universal en la sala de esos afectos especiales que surgen de la afinidad o de la bondad; tampoco nos enseña a mostrar el mismo honor a los malos y a los buenos, a los justos y a los injustos. Lo que quiere decir es afirmar en toda su plenitud la ley de Dios, "Amarás a tu prójimo", y negar en toda su aplicación el corolario de los escribas: "Odiarás a tu enemigo". Él prohíbe el odio por completo y no le permitirá el lugar que le corresponde en nuestro corazón.

II. La parábola maravillosamente simple y eficaz del buen samaritano aclara en un momento todo el asunto que tenemos ante nosotros; porque nos enseña que los oficios del amor al prójimo no dependen ni del carácter de quien los reclama ni de su trato con nosotros. En cierto sentido, es natural odiar a nuestros enemigos; pero es natural porque nuestra mejor naturaleza ha sido miserablemente cambiada y corrompida. No es el instinto de la verdadera humanidad, sino de la humanidad caída, arder de ira y devolver mal por mal.

III. Observe las razones que Cristo da para esta ley. Es para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, y seáis perfectos, como vuestro Padre es perfecto. Este es el espíritu de perfección cristiana, porque el amor es el cumplimiento de la ley. Este es el espíritu del Señor, porque Dios mismo es amor. Aunque hay un amor peculiar que une en un abrazo afectuoso a los elegidos, redimidos y creyentes, también hay en el corazón de Dios un amor misericordioso, anhelante y compasivo que hace bien a todos, esforzándose por hacerlos buenos.

Las personas a veces se persuaden a sí mismas de que, si bien deben amar a sus propios enemigos, deben odiar a los que son enemigos de Dios, y tan pronto como esta idea se afianza en sus pensamientos, se extiende y extiende su dominio, y bajo un secreto secreto. piadoso deber, toda malicia, odio y falta de caridad se amotinan en sus corazones engañosos. Pero la palabra del Señor es más absoluta y sin reservas. El amor es debido a todos, buenos y malos, justos e injustos; porque nuestro deber no depende del de ellos, ni nuestro espíritu debe ser regulado por el de ellos.

WC Smith, El Sermón del Monte, pág. 146.

Referencias: Mateo 5:43 . Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 72. Mateo 5:43 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxxi., pág. 53. Mateo 5:43 .

Ibíd., Vol. xx., pág. 188; G. Macdonald, Unspoken Sermons, pág. 217; J. Oswald Dykes, Las leyes del reino, pág. 111; Ibíd., El Manifiesto del Rey, p. 311. Mateo 5:44 . C. Taylor, Expositor, tercera serie, vol. VIP. 364. Mateo 5:45 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., nº 1414; S. Cox, Exposiciones, vol. ii., pág. 58; RW Dale, The Evangelical Revival, pág. 193. Mateo 5:46 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxiv., pág. 356. Mateo 5:46 ; Mateo 5:47 . RW Dale, Evangelical Revival, pág. 60. Mateo 5:47 . Spurgeon, Sermons, vol. xviii., No. 1029.

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