DISCURSO: 2416
SALUDO DE PEDRO A LOS SANTOS

2 Pedro 1:1 . Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que obtuvieron una fe tan preciosa como la nuestra por la justicia de Dios y nuestro Salvador Jesucristo: gracia y paz os sean multiplicadas por el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro. Señor .

Al leer las epístolas de los diferentes Apóstoles, ya sean escritas para Iglesias particulares, o para toda la Iglesia católica en todo el mundo, no podemos dejar de sorprendernos con la benevolencia que respiran en cada parte, y especialmente en los saludos con los que comienzan, y las bendiciones con las que cierran. En las palabras que hemos leído ahora, que, como en la epístola anterior, están dirigidas a toda la Iglesia esparcida por el imperio romano, podemos notar dos cosas, una inscripción y un saludo: a ambos ahora veremos gire su atención.

I. La inscripción

Aquí el Apóstol describe,

1. El escritor

[Su propio nombre propio era Simón, o Simeón, como lo llama en el original y por el apóstol Santiago [Nota: Hechos 15:14 .]. El nombre de Pedro le fue dado por su Señor en dos ocasiones diferentes; en parte, para marcar su característica audacia; y en parte para dar a entender que sobre su testimonio tanto a judíos como a gentiles se debería establecer la Iglesia cristiana [Nota: Juan 1:42 .

Mateo 16:18 .]. El oficio que desempeñó como siervo y apóstol del Señor Jesucristo fue el más alto que podría asignarse a un hombre mortal: y el especial cuidado que tuvo al designar así su propio nombre y carácter satisface nuestras mentes de que esta epístola, nada menos, que el primero que lleva su nombre fue escrito por él; porque ningún malvado lo habría escrito; y ningún buen hombre podría haber sido culpable de una falsificación como la de asumir el nombre y el oficio de este Apóstol inspirado.]

2. Las personas a las que se dirige:

[Estos eran creyentes de todo el mundo. Ellos “tenían fe” en nuestro Señor Jesucristo, como el único Salvador del hombre caído. Habían “obtenido” esta fe, no por sus propios esfuerzos, sino, por así decirlo, por sorteo , así como todas las tribus de Israel obtuvieron su porción en la tierra prometida. A cada uno la medida precisa fue asignada por Dios mismo: ni hubo nadie en toda la tierra que no se sintiera obligado a reconocer que debía su porción únicamente a la gracia libre y soberana de Dios [Nota: λαχοῦσι.

] - - - Esta fe era precisamente "la misma" ya fuera en los apóstoles o en los cristianos privados, y "igualmente preciosa" para todos ellos: porque aunque la fe de diferentes personas pudiera diferir ampliamente en sus grados y operaciones consiguientes, era "igualmente preciosa ”A todos, en cuanto que era el único medio de unirlos a Cristo y de salvar la vida de sus almas - - -“ Por la justicia de Dios nuestro Salvador ”también se obtuvo esta fe: porque por esa justicia fue comprada para ellos ; y a través de la prevalencia de esa justicia, como se suplicó a Dios en su favor, se les impartió el don de la fe - - -

A este respecto, entonces, cada santo bajo el cielo responde al carácter dibujado por el Apóstol, y puede considerar la epístola como dirigida personalmente a sí mismo en particular, tanto como siempre lo fue a los santos en los días del Apóstol.]
De la inscripción a la que pasamos,

II.

El saludo

“Gracia y paz” comprendían todas las bendiciones del Evangelio—
[A veces, en los saludos de los Apóstoles, se agrega “misericordia”; "Gracia, misericordia y paz", pero generalmente es, como aquí, "Gracia y paz". Por "Gracia" entiendo todo lo que es necesario para la transformación del alma en la imagen Divina; y por "paz", todo lo que es necesario para el consuelo y aliento del alma en su progreso hacia el cielo - - -]
Estos el Apóstol deseaba ser “multiplicado” para los santos—
[No debería haber medida de éstos en la que debamos descansar; viendo que no hay medida que no se aumente grande y abundantemente.

Por lo tanto, incluso si nuestros logros fueran iguales a los del apóstol Pablo, "olvidar lo que queda atrás y alcanzar lo que está antes" - - -]
Deben multiplicarse únicamente "mediante el conocimiento de Dios, y de Jesús nuestro Señor “-
[Es solo por ese conocimiento que la gracia y la paz se obtienen al principio: cuando miramos a Dios como reconciliado con nosotros en Cristo Jesús, entonces la gracia y la paz fluyen hacia nuestras almas [Nota: Juan 17:3 ; 2 Corintios 4:6 .

]. De la misma manera, es sólo a través de un conocimiento cada vez mayor de este misterio que crecemos en Cristo y somos transformados a su imagen [Nota: 2 Corintios 3:18 .]. Contempla entonces cada vez más las maravillas del amor redentor: y ten la seguridad de que en la medida en que seas capacitado para comprenderlas, serás “lleno de toda la plenitud de Dios [Nota: Efesios 3:18 .]”. ]

Dirección-

[Reciba esto como una expresión fiel de mis saludos hacia usted: y ore por mí, para que lo que deseo en su nombre, pueda experimentarlo ricamente en mi propia alma.]

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