2 Pedro 1:1

2 Pedro 1:1 'Simón Pedro,. siervo y apóstol de Jesucristo, a los que lo han recibido. fe semejante a la nuestra, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo:'

'Simón Pedro': los dos nombres se usan a menudo juntos ( Mateo 16:16 ; Lucas 5:8 ; Juan 1:40 ; Juan 6:8 ; Juan 6:68 .

etc…). 'Simón', que significa 'Dios ha oído'. Este sería el nombre hebreo de Pedro. 'Peter'-su nombre griego... sinónimo del nombre arameo 'Cephas', que significa roca o. piedra ( Juan 1:42 ). Hamilton señala: 'Si el autor lo es. pseudónimo que escribió la epístola como algunos argumentan debido al uso de la doble designación, entonces parecería estar fuera de lugar.

falsificador o impostor. ¿No habría usado el mismo nombre “Peter” como en el caso de la primera carta? El doble nombre parece tener más peso en el lado de que Pedro escribe la carta que en eso. lo escribió un escritor seudónimo. (pág. 3)

'siervo-esclavo' - Una designación común para los cristianos (Romanos 1:1 ;Colosenses 4:12 ;2 Timoteo 2:24 ;Santiago 1:1 ).

'uno que se entrega por completo a la voluntad de otro' (Thayer p. 158). 'devoción a la total indiferencia de los propios intereses' (Woods p. 147). El cristiano es aquel cuya vida debe entregarse por completo a Dios ( Romanos 6:16 ; Gálatas 2:20 ).

Puntos a tener en cuenta:

Considere la humildad de Pedro. El es simplemente. siervo de Jesucristo, como cualquier otro cristiano. No es la cabeza de la Iglesia ni el vicario de Cristo. 2. Barclay nota que cuando los cristianos son llamados siervos de Dios, esto significa: a. Debemos estar completamente a la disposición de Dios. b. Nuestra obediencia a Dios debe ser incuestionable y pronta, incluso cuando tal obediencia nos traería sufrimiento. 'En cualquier situación, el cristiano tiene una sola pregunta que hacer: "Señor, ¿qué quieres que haga?"' (Barclay p.

346) c. Todo nuestro tiempo pertenece a Dios. d. Dios siempre viene primero ( Mateo 6:33 ). 3. Pedro no lo es. siervo de los hombres ( 1 Corintios 7:23 ), y él tampoco. siervo del pecado ( Juan 8:34 ; Romanos 6:17 ; Romanos 6:20 ). 4. Todos servimos a algo oa alguien.

'apóstol' -'lit., uno enviado' (Vine p. 63) No es el único representante de Jesucristo, sino uno de los embajadores de Cristo (2 Corintios 5:20 ).

'a los que han recibido. fe del mismo tipo que la nuestra' -'una fe tan privilegiada como la nuestra' (Gspd); 'una fe de igual rango que la nuestra' (RSV); 'una fe tan valiosa como la nuestra' (Phi). 'Recibido'-'obtener' (Arndt p. 462). 'Del mismo tipo' - 'igualmente precioso, igualmente honrado' (Thayer p. 307); 'igual en valor, también simplemente del mismo tipo' (Arndt p. 381)

Puntos a tener en cuenta:

La fe de Pedro no era más importante que la fe de cualquier otro cristiano. Todas las almas son igualmente preciosas ( Mateo 16:26 ). 2. Dios no coloca. mayor prioridad a la fe ejercida por ciertos individuos. Más bien, Dios valora igualmente la fe obediente de todos los que se la dan. 3. ¡Esto también implica que todos pueden creer! Porque a todos se les da la oportunidad de creer ( Marco 16:15 ).

Y todos pueden ver la misma evidencia ( Romanos 1:20 ; Salmo 19:1 ). 4. 'él (Pedro) escribe para asegurarles que a pesar de su lejanía de los eventos del evangelio, ellos (y nosotros) somos tan privilegiados como los apóstoles.' (Lucas/Green p. 34) 5. 'La idea central que se transmite es que la fe de los cristianos es igual a la de Pedro y los apóstoles.

No hay distinción que hacer entre la fe de estos dos grupos. Se produce de la misma manera ( Romanos 10:17 ) y se puede describir exactamente de la misma manera ( Hebreos 11:1 ) y produce el mismo carácter y conducta cuando se demuestra ( Romanos 1:5 ; Romanos 16:26 ; Gálatas 5:6 ; 1 Tesalonicenses 1:3 ).

' (Hamilton pp. 5-6) ( Hechos 15:9 ; Hechos 15:11 )

'por la justicia' - El hecho de que todos pueden creer, es. prueba de que Dios es justo! Además, Dios ha hecho posible, por Su propia gracia, que la gente tenga suficiente evidencia en la cual creer (Marco 16:15 ).

'nuestro Dios y Salvador, Jesucristo' -'Según la estricta construcción gramatical del pasaje, "Dios" y "Salvador" son ambos predicados de "Jesucristo", como enTito 2:13 .' (PP Comm. p. 2) 'La gramática exige que se signifique una persona' (Robertson p. 148) Jesús es llamado 'Dios' en muchos otros pasajes (Juan 1:1 ;Juan 20:28 ;Colosenses 2:9 ;Hebreos 1:8 ).