Juan 8:12-20

Entonces Jesús les volvió a hablar

La conexión del discurso de Cristo con el incidente anterior y la fiesta

La fiesta de los tabernáculos había terminado.

El agua de Siloé no se derramó más por el altar; las luces doradas ya no ardían en la explanada del Templo. Pero al igual que Jesucristo, el Verdadero Pozo de la salvación, ofrecido de su inagotable manantial de agua viva a todos los que tenían sed, así también como la Luz Verdadera, resplandeció con un brillo inagotable, para poder sacar a los pecadores de la vida. de las tinieblas de la muerte a la luz de la vida.

Qué poder tenía la luz terrenal y perecedera del Templo, qué impotente era para iluminar los corazones de quienes participaban en la fiesta, había sido exhibido a todos en la narración de esta mañana. En medio del resplandor brillante de las luces del tabernáculo, esa mujer vagaba en la oscuridad de la lujuria adúltera, y sus acusadores en las tinieblas de la arrogante vanidad. No fue hasta que la luz de Jesús irrumpió en el corazón de la mujer que ella se convirtió en una pecadora arrepentida, o abandonó el amor a las tinieblas; mientras que, por otro lado, los fariseos, cuando fueron iluminados por la luz del escudriñador de los corazones, se convirtieron en pecadores convictos y salieron porque amaban las tinieblas más que la luz.

Y el requisito que el Señor hizo de la mujer sobre quien había brillado la luz de Su gracia, "Ve y no peques más", ahora está incluido en la palabra de la promesa: "El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tener la luz de la vida ". Érase una vez, la gente había seguido la luz de la columna de fuego en el desierto; y esto les recordó la luz de la fiesta de los tabernáculos.

Pero ahora muchos en el desierto seguían esa luz y sin embargo vagaban en la oscuridad, ¡porque la luz de la vida no era de ellos! ¡No la tenían! ¡Cuántos también había ahora que se regocijaban en el resplandor de la luz del tabernáculo, y sin embargo vagaban en tinieblas, porque tampoco ellos tenían la luz de la vida! Sí, cuántos oyeron leer la ley en voz alta en la asamblea de la fiesta de los tabernáculos, y sin embargo no la aprendieron ( Deuteronomio 31:10 , etc.

), porque no aprenderían el fin de la ley, que era Jesucristo. Así, fueron iluminados por la luz de la revelación divina y se jactaron de ser un pueblo de luz y, sin embargo, permanecieron en la oscuridad. Otro es el caso de los verdaderos seguidores de la luz. Su compañerismo consiste en la fe, y la fe hace que Cristo more en sus corazones ( Juan 12:36 ; Juan 12:46 ; Efesios 3:17 ); y porque entonces tienen la luz de la vida, ya no caminan en tinieblas, ni en el amor, ni en el terror de él; ya no andan en pecados, ni en muerte, ya no según el placer, no más en el poder del diablo. ( R. Besser, DD )

Soy la luz del mundo

El incidente

Cuando se pronunciaron estas palabras, era temprano en la mañana. Se habían separado anoche, después de un día de conmoción y peligro; pero al amanecer, Jesús estaba de regreso en medio de la gente. “Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y se sentó y les enseñó ”. Podemos imaginarnos los esplendores que se despliegan de la nueva mañana. Los ojos de la gente miraban como, sin olas ni sonidos, como con creciente vigor y pureza inmaculada, la luz fluía desde el este.

Descubrió los campos verdes y viñedos bien cuidados y agradables arboledas de los valles; iluminó la ciudad y sus espléndidos palacios y magnífico Templo; y reveló a su alrededor las majestuosas formas de las montañas. ¡Cómo doraba todo, embellecía los pináculos del Templo y tocaba de oro las colinas! ¡Cómo despertó a los malvados, que entonces, como ahora, convertían la noche en día, y realizaban actos de violencia y maldad al amparo de la noche negra! ¡Cómo limpió la tierra, levantó el espeso velo de niebla y ahuyentó los pestilentes vapores! Incluso las bestias, salvajes y peligrosas, que durante la noche habían estado buscando y asegurando su presa, se adueñaron de su poder y se retiraron de la luz a las cuevas y guaridas de la tierra. Todo esto estaba presente en los pensamientos de la gente, y parado allí en medio de ellos, Jesús dijo:C. Vince. )

La fuerza de la alusión

Estaba sentado en ese momento en la Tesorería, ya sea en algún edificio especial del Templo así llamado, o en esa parte del patio de las mujeres que contenía los trece cofres con aberturas en forma de trompeta, llamados shopheroth, en los que la gente, y especialmente los fariseos, solían lanzar sus dones. En este atrio, y por tanto cerca de Él, había dos candelabros gigantes, de cincuenta codos de altura y suntuosamente dorados, en cuya cima todas las noches, durante la fiesta de los tabernáculos, se encendían lámparas que arrojaban su suave luz sobre toda la ciudad.

Alrededor de estas lámparas, la gente, en su gozoso entusiasmo, e incluso los sacerdotes y fariseos más majestuosos, se unían en danzas festivas; mientras que, al son de flautas y otras músicas, los levitas, alineados en los quince escalones que conducían al patio, cantaban los hermosos salmos que pronto recibieron el título de "Cantos de Grados". En alusión a estas grandes lámparas, sobre las cuales alguna circunstancia del momento pudo haber concentrado la atención de los oyentes, Cristo les exclamó: “Yo soy la Luz del mundo”. ( Golpe de Archidiácono. )

La luz del mundo

Nota

I. LA GRAN VERDAD ASUMIDA QUE SE ENCUENTRA DEBAJO DE TODO EL VERSÍCULO es la caída del hombre. El mundo está en un estado de oscuridad moral y espiritual. Naturalmente, los hombres no saben nada correctamente de sí mismos, de Dios, de la santidad o del cielo. Necesitan luz.

II. LA FORMA COMPLETA Y ATREVIDA DE LA DECLARACIÓN DE NUESTRO SEÑOR. Se proclama a sí mismo como "la luz del mundo". Nadie podía decir esto de verdad, excepto uno, que sabía que Él era en verdad Dios. Ningún profeta o apóstol lo dijo jamás.

III. CÓMO DICE NUESTRO SEÑOR QUE ÉL ES "LA LUZ DEL MUNDO". No es solo para unos pocos, sino para toda la humanidad. Como el sol, Él brilla para beneficio de todos, aunque es posible que no todos valoren o usen Su luz.

IV. EL HOMBRE A QUIEN SE HACE LA PROMESA. Es al "que me sigue". Seguir a un líder, si somos ciegos o ignorantes, o estamos en la oscuridad o fuera del camino, requiere confianza y seguridad. Esto es precisamente lo que el Señor Jesús requiere de los pecadores que quieren ser salvos. Deje que se entreguen a Cristo, y Él los conducirá a salvo al cielo. Si un hombre no puede hacer nada por sí mismo, no puede hacer nada mejor que confiar en otro y seguirlo.

V. LO PROMETIDO A EL QUE SIGUE A JESÚS: liberación de las tinieblas y posesión de la luz. Esto es precisamente lo que el cristianismo aporta al creyente. Él siente y ve, y tiene la sensación de poseer algo que antes no tenía. Dios "brilla en su corazón y alumbra". Es “llamado de las tinieblas a la luz maravillosa” ( 2 Corintios 4:4 ; 1 Pedro 2:9 ). ( Mons. Ryle. )

La luz del mundo

Cristo como luz es

I. maravillosamente reveladora. La luz es un elemento revelador. Cuando el sol se pone y reina la oscuridad, todo el mundo hermoso se oculta, todo en el océano y la tierra está oculto. Sale el sol y todo se pone a la vista. ¿Qué revela Cristo? Dios, un universo espiritual, un gobierno moral, un estado futuro de retribución, un sistema de remediación mediante el cual la humanidad caída puede ser restaurada al conocimiento, la imagen, la amistad y el disfrute del Padre eterno.

Aquí han aparecido hombres en diferentes épocas y regiones a los que se les ha llamado luces. Profetas; Juan el Bautista; los apóstoles; algunos de los sabios paganos; y muchos de los filósofos y científicos modernos. Pero Cristo es la Luz. Se toman prestadas otras luces; Él es la Fuente original. Otras luces solo revelan tenuemente algunas cosas en un espacio estrecho; Revela todas las cosas plenamente a través de todas las regiones del ser moral. Otra luz brilló un poco y, como meteoros, se apagó; Él arde para siempre: la "Luz del mundo".

II. GUÍA DE LA HUMANIDAD. “El que me sigue”, etc. El sol puede brillar en su resplandor del mediodía y, sin embargo, los hombres pueden caminar en tinieblas; pueden cerrar los ojos o permanecer en celdas o cavernas. Así sucede con Cristo. Aunque Él es el Sol moral del mundo, millones "caminan en tinieblas". Cristo debe ser seguido

1. Doctrinalmente.

2. Éticamente.

3. Espiritualmente. Los hombres que le siguen así siempre estarán en el

"luz."

III. ESPIRITUALMENTE ACELERADOR. El sol natural es la fuente de vida del mundo; sus rayos avivan todo. Cristo es la Vida del mundo. "En él estaba la vida". Acelera el intelecto, la conciencia, el alma. No hay vida espiritual aparte de Él. Conclusión: - Cuán grande es la obligación del mundo para con Cristo. ¿Qué sería de esta tierra sin el sol? Su condición sería miserable más allá de la concepción; y sin embargo, estaría mejor que la humanidad sin Cristo. Si todo lo que Cristo ha sido para la humanidad, y todavía lo es, fuera retirado, en qué condición estigia se hundiría. "¡Gracias a Dios por su don inefable!" ( Homilista. )

La luz del mundo

La luz y la vida están íntimamente asociadas. “Hágase la luz” fue el primer acto creativo, esencial para la vida que vendría después. Cuán cierto es el cráneo. Un caos de muerte y oscuridad, luego el resplandor del Sol de justicia que da vida.

I. EN QUÉ SENTIDO ES CRISTO LA LUZ DEL MUNDO.

1. La luz que Él comunica no se deriva. Cristo no es un reflector, sino la Fuente y la Fuente. Nadie jamás le enseñó sabiduría; La eternidad no aumentó Su conocimiento, "Dios es Luz" y Cristo es Dios.

2. Él es el medio a través del cual se revela a los hombres. Cuando el mundo a través del pecado estuvo expuesto al retiro de toda la luz celestial, entonces, por la interposición de Cristo, se preservó un rayo suave. Esto creció hasta que en Su propia Persona trajo la manifestación plena y viva de la gloria.

II. EL CARÁCTER DE LA LUZ.

1. Cristo trajo al mundo el conocimiento. No se había logrado un pequeño avance en el conocimiento antes de la llegada de Cristo: el arte, la ciencia y la filosofía habían florecido. Pero el conocimiento de Dios y el futuro casi se habían extinguido. Y los avances del intelecto humano parecerían haberse permitido probar que los hombres mediante la búsqueda no podían encontrar a Dios.

2. Cristo trajo al mundo la santidad. Luz y pureza, oscuridad e impiedad son términos sinónimos. "Antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor". La sabiduría del mundo puede existir con las pasiones más groseras, pero la “Luz del mundo” limpia e instruye.

III. LA RELACIÓN DE LA LUZ CON EL ALMA INDIVIDUAL. "El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida". Siguiendo el curso del sol, no podemos dejar de tener la "luz de la vida". Como las flores, atraídas por el poder de atracción de los rayos del sol, giran y siguen la gran luz del día en su curso en los cielos, bebiendo con avidez cada rayo, desarrollando nuevas bellezas, dando nuevos olores con cada rayo de luz. recibido, así el cristiano, atraído por la influencia magnética del amor divino, viviendo en constante relación con la fuente de toda inspiración, siguiendo de cerca la luz de la verdad que irradia el sol eterno, desarrolla nuevas bellezas de carácter, emite el dulce perfume de verdadera nobleza de vida, adornando las doctrinas de Cristo Salvador. (T. Mirams. )

La luz del mundo

Todo lo que el sol es para el mundo natural, Cristo lo es para lo moral y lo espiritual. No es él como el sol, sino el sol como él. Así entendido, las palabras del texto recuerdan la profecía "El sol de justicia se levantará con curación en sus alas". ¡Qué afirmación tan maravillosa! Sería ridículo incluso en boca de un hombre extraordinario, y ninguna eminencia intelectual podría redimirlo del cargo de vanidad.

Podemos salvarlo de la acusación sólo considerándolo como la expresión de la Deidad Encarnada. Y sólo de la misma manera podremos armonizarlo con esas cualidades de veracidad y humildad por las que en todo momento se distinguió a Jesucristo Hombre. El texto sugiere

I. LA PUREZA DEL CARÁCTER PERSONAL DEL SEÑOR. Un rayo de luz es la cosa más limpia que conocemos, y aunque puede pasar por el medio más contaminado, sale tan inmaculado como cuando entró. Cristo fue desde el principio "una cosa santa". Hay manchas en el sol, pero nada pareció estropear la belleza de Su santidad, por la constante emanación de Su propia pureza, evitó que el mal se acercara a Él.

Ahora bien, esta pureza consistió no tanto en la ausencia de todo pecado como en la presencia de toda excelencia. Así como la luz blanca del sol está compuesta de los siete colores primarios, cada uno en su propia proporción y con sus propias propiedades, así la santidad de Cristo, cuando se analiza, revela la presencia en su grado normal de cada una de las virtudes. Su amor aportó calidez, su verdad imparte su aguda influencia actínica, por lo que los contornos correctos de todos los temas en los que brillaba estaban claramente definidos. Su humildad dio su belleza violeta para suavizar el brillo de Su carácter; Su coraje prestó su tinte amarillo para completar la armonía; mientras que su mansedumbre contribuyó con su suave tono verde, y su justicia trajo el rojo ardiente, que ardía en su denuncia fulminante de toda hipocresía y maldad. Inigualable como el sol en el firmamento brilla el carácter de Jesucristo. Ningún escéptico agudo ha sido capaz de detectar en él un defecto.

II. EL BRILLO DE LA REVELACIÓN QUE HIZO. Su advenimiento ahuyentó la oscuridad y trajo nuevas verdades a la vista. Hace tanto tiempo que estamos acostumbrados al brillo de Sus rayos, que es difícil estimar cuánto le debemos a Él a este respecto, porque las cosas que ahora enseñamos a los niños estaban mucho más allá del alcance de las mentes educadas de la antigüedad.

1. Mire las opiniones que nos ha dado de Dios. Con esa única expresión "Dios es un espíritu", etc. Él arrojó un torrente de luz sobre cuestiones que habían desconcertado a los paganos más sabios. El hecho de que no somos idólatras se lo debemos enteramente a la luz que Cristo nos ha arrojado sobre la espiritualidad, omnipresencia, supremacía y paternidad de Dios.

2. Mire el asunto de la expiación y vea qué resplandor ha arrojado sobre ese tema oscuro. Cuando vino al mundo, las víctimas fumaban a diario sobre los altares, y en todas partes eran a la vez la expresión de un deseo y la confesión de un fracaso. Dieron un testimonio inarticulado del anhelo de las almas de los hombres por ser aceptados con Dios, sobre la base de la expiación, mientras que su repetición continua reconocía que quienes los ofrecían no podían descansar mucho en su ofrenda.

Pero Cristo se ofreció a sí mismo, y todos los que creyeron en él vieron de inmediato que su sacrificio era adecuado, porque su resurrección demostró que Dios la aceptaba y, por lo tanto, podían descansar perfectamente contentos. Esto explica el hecho de que dondequiera que se recibiera a Jesús los sacrificios desaparecían.

3. Mira cómo la revelación traída por Cristo ha iluminado la vida futura. Él ha “sacado a la luz la vida y la inmortalidad por el evangelio”. La inmortalidad del alma era un deseo más que un objeto de fe entre la mayoría de los antiguos, y no sabían nada sobre la resurrección. Pero cuando Cristo se levantó de la tumba, dejó su portal abierto; y cuando ascendió, tomó posesión del cielo en nombre de su pueblo. La ausencia del cuerpo es ahora presencia con el Señor.

III. LAS BENEFICIOSAS INFLUENCIAS QUE IRRADAN DE CRISTO. Hay pocos agentes naturales más valiosos que la luz.

1. Ministra principalmente a la salud. Incluso las plantas no pueden prosperar sin la luz del sol, y un arbusto llevado al fondo de una mina se seca rápidamente; mientras que la misma hierba que crece en la cueva gira siempre con un maravilloso instinto hacia la luz. Entonces, es un aforismo común que el lado soleado de la calle o la casa es más saludable. Cristo da salud al alma otorgándole regeneración, mientras que la influencia de sus instrucciones fortalece el intelecto, da sensibilidad a la conciencia, endurece la voluntad, estabiliza y centra los afectos y ensancha y profundiza el carácter.

2. Contribuye materialmente a la felicidad. Todo el mundo sabe la diferencia entre un día claro y uno aburrido. El primero, por así decirlo, electriza el sistema, y ​​entramos en él con gozoso regocijo; el otro es pesado y deprimente. Nos sentimos incómodos con nosotros mismos y nos enfadamos con todos los demás. De nuevo, conocemos la diferencia entre el día y la noche. La luz tiene algo que de alguna manera nos mantiene despiertos, pero la oscuridad se ha convertido en una metáfora común de la pesadez del corazón.

Ahora Jesús es el autor del gozo. Nos quita el pecado que es la fuente de toda tristeza. Agrega el gozo de la comunión consigo mismo a todos nuestros demás placeres; y cuando las alegrías de la tierra disminuyan, Él seguirá estando para nosotros tan lleno de satisfacción como antes.

3. Contribuye a nuestra seguridad. A menos que veamos hacia dónde vamos, podemos tropezar o caer, con graves heridas en nuestro cuerpo; por eso, especialmente cuando el camino es accidentado y peligroso, siempre es mejor viajar durante el día. En las cosas morales, es igualmente esencial que veamos lo que estamos haciendo. Debemos marcar las tendencias de las cosas, no sea que tomemos una dirección equivocada. Debemos cuidar nuestros pequeños pasos de conducta diaria, no sea que tropecemos y traigamos deshonra a nuestro Señor y a nosotros mismos.

Y por eso es de suma importancia que nos mantengamos cerca de Jesús. La seguridad radica en caminar en Su luz. No es filosofía terrenal; no es prudencia mundana; no es la precaución ni la astucia lo que mantendrá a un hombre seguro. Todos estos son principalmente modos de egoísmo, y el egoísmo es siempre como un topo excavando en la oscuridad y atrapado por fin por el arte superior del cazador. Pero la luz de Cristo es el amor, el amor de Dios y del prójimo.

IV. LA FORMA EN QUE NOS CONVERTIMOS EN PARTICIPANTES DE LAS BENDICIONES QUE CRISTO TRAE. Nos iluminamos abriendo nuestros ojos a la luz. Por la mañana levantamos nuestras persianas y dejamos entrar los benditos rayos del sol, por lo que nuestros corazones se alegran y nuestros hogares se iluminan. Y de la misma manera debemos ser iluminados por los rayos del Sol de Justicia. Debemos abrir nuestros ojos y contemplar Su gloria; debemos abrir nuestro intelecto para recibir Sus instrucciones; debemos abrir nuestro corazón para dejarle entrar en nuestros afectos; debemos abrir nuestras vidas para dejar que Él gobierne nuestras acciones. Aquí nuestro gran deber, como también nuestra gran dificultad, es ser simplemente receptivos. ( WM Taylor, DD )

La luz del mundo

Cristo fue su propio gran tema. Lo que dijo sobre sí mismo fue muy diferente al lenguaje que se convirtió en un maestro sabio y humilde. Esto solo se puede reconciliar con nuestra concepción de Su naturaleza de que Él es Dios manifestado en carne. ¿Son estas palabras adecuadas para que las pronuncie cualquier hombre consciente de sus propias imperfecciones? Afirman que Cristo es la única fuente de iluminación para todo el mundo, que seguirlo es la liberación segura del error y el pecado y le da al seguidor una luz que es vida.

Y el mundo, en lugar de apartarse de tan monstruosas suposiciones, las ha creído en gran medida y no ha sentido que estropeen la belleza de la mansedumbre que, por una extraña anomalía, este Hombre dice que tiene.

I. EL SIMBOLISMO. ¿Cuál fue el significado de esas grandes luces que fueron destellando a través de las cálidas noches de otoño de la fiesta de los tabernáculos? Todas las partes de esa fiesta tenían la intención de recordar algún rasgo de los vagabundeos por el desierto; y las luces del altar eran memoriales de la columna de nube y fuego. Jesús, entonces, se declara a sí mismo ser en realidad, para todos y para siempre lo que esa columna fue en apariencia para una generación.

1.Fue el vehículo visible de la presencia Divina. Manifestaba y escondía a Dios, y por lo tanto no era un símbolo indigno de Aquel que permanece sin revelar después de toda revelación. El fuego está siempre doblado en la nube, y la densa oscuridad en la que Él habita no es más que la "gloriosa intimidad" de la luz perfecta. Ese pilar, una nube para protegerse del calor abrasador, un fuego para alegrar en la oscuridad de la noche, se extendió sobre el santuario, y "la gloria del Señor llenó el Tabernáculo", y cuando eso fue reemplazado por el Templo "el nube llenó la casa del Señor ”, y allí, morando entre los querubines, tipos de toda vida creadora; y sobre el propiciatorio que hablaba de perdón, y el arca que contenía la ley;

2. Pero habían pasado siglos desde que esa Luz se había ido. ¿No veremos, entonces, una referencia profunda a ese espantoso espacio en blanco, cuando Jesús, de pie frente a ese santuario que estaba vacío en el sentido más triste, señaló las lámparas apagadas que conmemoraban una Shekinah que había partido, y dijo: “Yo soy la Luz del mundo." Él es eso porque en Él está la gloria de Dios. La nube de la humanidad “el velo, es decir, su carne”, envuelve y templa; ya través de sus pliegues transparentes se revela mientras envuelve la Deidad.

Como un vapor velloso que revolotea a través del sol e irradiado por su luz, permite a nuestros débiles ojos ver la luz y no la oscuridad en el otro resplandor intolerable. “El Verbo se hizo carne y habitó”, etc.

II. EL PRIVILEGIO Y EL DEBER.

1. Cristo, como esa columna, nos guía en nuestra peregrinación. Números 9:1 . se detiene en el control absoluto de todas las marchas y se detiene por la nube. Mientras estuvo extendido sobre el tabernáculo, allí se quedaron. Los ojos impacientes pueden mirar y los espíritus impacientes irritarse, no importa. Y cada vez que se levantaba, no importaba lo breve que hubiera sido la parada, le dolían los pies a la gente o agradaba el lugar de descanso, levántate con las estacas de la tienda de inmediato y lejos. Allí estaba el comandante de su marcha, no Moisés ni Jetro.

2. Tenemos en Cristo un guía mejor a través de peores perplejidades que las de ellos. Por su Espíritu, ejemplo, Palabra, providencia, Jesús es nuestro Guía: gentil, amoroso, sabio, seguro. No dice "Ve", sino "Ven". “Te guiaré con mis ojos”, no un golpe, sino una mirada de amor directo que anima y dice el deber. Debemos estar cerca de Él para captarlo y simpatizar con Él para entenderlo y ser rápidos para obedecer.

Nuestros ojos deben estar siempre hacia el Señor, o estaremos marchando sin darnos cuenta de que la columna se ha extendido para descansar, o holgazaneando cuando se haya reunido para la marcha. No permita que la impaciencia lo lleve a interpretaciones apresuradas de Sus planes antes de que hayan evolucionado bastante. Ocúpate de "correr antes de que te envíen". Pero no dejes que el calor de las hogueras del campamento o la dulzura del lugar sombreado te detenga cuando la nube se levante.

3. Todo seguimiento verdadero comienza con o más bien es fe (cap. 12:46). Fe en la condición y siguiendo la operación y prueba de la fe. Nadie más que los que confían lo siguen. Seguir significa la sumisión de la voluntad, el esfuerzo por reproducir Su ejemplo, la adopción de Su mandato como mi ley, Su compañerismo como mi helado; y la raíz de esto viene a Él consciente de las tinieblas y confiado en Su luz.

III. LA PROMESA. En la medida en que cumplamos con el deber, el maravilloso dicho será verificado y entendido por nosotros.

1. "No andarás en tinieblas" se refiere

(1) a la vida práctica y sus perplejidades. Nadie que no lo haya intentado creerá cuántas dificultades se eliminan con el simple hecho de intentar seguir a Cristo. Es una voluntad reticente y gustos y disgustos intrusivos los que oscurecen el camino con más frecuencia que la oscuridad real en el camino mismo. Rara vez es imposible discernir la voluntad divina cuando solo deseamos hacerlo. Y si alguna vez es imposible, esa es la nube que descansa sobre el Tabernáculo. Quédese quieto, espere y observe.

(2) Pero “tinieblas” es el nombre de toda la condición del alma apartada de Dios. Existe la oscuridad de la ignorancia, la impureza, el dolor, espesándose hasta convertirse en una oscuridad de muerte. Seguir a Cristo es la verdadera liberación, y los más débiles comienzos de confianza en Él, y los primeros pasos vacilantes que tratan de pisar en Él nos llevan a la luz.

2. “Tendrá la luz de la vida”, un regalo más grandioso, no la luz que ilumina la vida, sino frases similares, “pan de vida”, “agua de vida”, luz que es vida. "En Él estaba la vida", etc. "Contigo está el fundamento de la vida, etc." El pilar quedó apartado, este Guía habita en nuestras almas. Conclusión: Cristo, como Su símbolo de antaño, tiene un doble aspecto: oscuridad para Egipto, luz para Israel. Confiado, seguido, Él es luz; descuidado, apartado de Él es tinieblas. ( A. Maclaren, DD )

La luz del mundo

(En conjunto con Mateo 5:14 ): - ¡Una combinación sorprendente! Los dos extremos de una cadena de enseñanza, de los cuales los eslabones intermedios son suministrados por el apóstol que habla de "Cristo en vosotros" y de los santos como "luz en el Señor".

I. ¿ EN QUÉ DIFERENCIA LA LUZ DE CRISTO DE LA NUESTRA?

1. Así como la luz blanca ordinaria, la luz del sol, es una combinación exquisita de todos los matices de luz, Cristo combina todas las características variadas de la bondad en sí mismo. Él es la Unidad de todas las cualidades iluminadoras, alentadoras y vivificadoras.

2. Pero a medida que la luz se rompe y se refleja, los rayos de bondad dispersos se reflejan en cada discípulo en su propio carácter y ministerio entre sus compañeros.

II. ¿DÓNDE ESTÁ NUESTRA LUZ REFLEJADA COMO LA DE CRISTO?

1. Puede revelar, como lo hizo Él, al Padre.

2. Puede guiar y alegrar, como lo hizo Él, a los hijos de los hombres.

3. Así como Él expuso el mal en los hombres, así el nuestro puede exponer y avergonzar a aquellos que entran en contacto con nosotros.

4. Así como Él, como la luz, induce a la planta a prosperar, hace que la naturaleza de los hombres florezca y dé frutos, así podemos desarrollar las capacidades latentes de los hombres para la bondad por medio del contacto con nosotros.

5. Así como Su luz fue difundida, la nuestra puede avanzar hacia ministerios desconocidos. ( W. Hawkins. )

Luz para nosotros

I. CRISTO ES LA LUZ DE VIDA QUE GUÍA.

1. Cristo es una luz tan graduada porque Él es la Luz. La guía moral brilla de Él, porque Él es el único ejemplar perfecto de vida moral.

2. Cristo es una Luz que nos guía porque es una luz colocada de manera que todos puedan verla.

II. CRISTO ES LA LUZ QUE NUTRE Y HACE FUERTE LA VERDADERA VIDA EN CADA HOMBRE. Cristo promete que si se le sigue, el hombre tendrá la luz de la vida. Aquí hay una hoja pálida. ¿Por qué está tan pálido? Se le ha negado la luz del sol. Ponlo a la luz del sol y crecerá verde y fuerte. He aquí una hoja de noble resolución. Pero está muy pálido y enfermizo. ¿Qué le dará fuerza y ​​color? Tráelo al resplandor de Aquel que es la Luz.

III. CÓMO PODEMOS ENTRAR EN ESTA ORIENTACIÓN E INVIGORACIÓN. "El que me sigue", etc. Alguien ha dicho: "Nadie que no lo haya intentado creerá cuántas dificultades se eliminan del camino de un hombre por el simple hecho de intentar seguir a Cristo". No hay duda de que todavía quedarán bastantes oscuridades en cuanto a lo que deberíamos hacer, como para exigir el mejor ejercicio de la sabiduría paciente; pero una enorme proporción de ellos se desvanece como niebla, cuando el sol mira a través, cuando una vez nos dispusimos honestamente a averiguar hacia dónde nos está guiando la Luz.

Es una voluntad reticente y gustos y disgustos intrusivos lo que nos oscurece el camino, mucho más a menudo que la oscuridad real en el camino mismo. Rara vez es imposible discernir la voluntad divina, cuando solo deseamos saberlo para poder hacerlo. ( W. Hoyt, DD )

Cofre la Luz del mundo

¿Entiendes lo que quiero decir? Cuando salió el sol esta mañana, encontró el mundo aquí. No hizo el mundo. No arrojó en su primer rayo este globo sólido, que no era ni habría sido si no hubiera salido el sol. ¿Qué hizo? Encontró el mundo en tinieblas, aletargado, pesado y dormido; con poderes todos envueltos en lentitud; con una vida que apenas era mejor o más viva que la muerte.

El sol encontró este gran mundo dormido y lo despertó. Le pidió que fuera él mismo. Aceleró todas las facultades lentas y perezosas. Llamó a los arroyos aburridos y dijo: "¡Rápido!" a los pájaros apagados y les ordenó cantar; a los campos aburridos y los hizo crecer; a los hombres aburridos y les invitó a hablar, pensar y trabajar. Destellaba una invitación eléctrica a toda la masa del poder dormido que realmente era el mundo, y lo llamaba a la acción. No hizo el mundo.

No arrasó con un mundo muerto y puso un mundo vivo en su lugar. No inició otro conjunto de procesos a diferencia de los que se habían estado moviendo lentamente en la oscuridad. Vertió fuerza en los procesos esenciales que pertenecían a la naturaleza misma de la tierra que iluminaba. Glorificó, intensificó, colmó la tierra; de modo que con el trabajo del sol incompleto, con una parte de la tierra iluminada y el resto en la oscuridad todavía, podemos concebir más fácilmente la región oscura mirando en su vida media adormilada hacia la región que estaba inundada de luz, y diciendo: “¡Allí está la verdadera tierra! Ese es el planeta real.

En la luz y no en las tinieblas, la tierra es verdaderamente ella misma ". Esa soy yo la parábola de la luz. Y ahora me parece de suma importancia recordar y afirmar que todo eso es claramente una verdadera parábola de Cristo. Dice que es: "Yo soy la Luz del mundo". Mil cosas que significa. Mil milagros sutiles y místicos de profunda e intrincada relación entre Cristo y la humanidad deben estar envueltos en esas palabras; pero por encima y por detrás y dentro de todos los demás significados, significa esto: la riqueza esencial y la posibilidad de la humanidad y su pertenencia esencial a la Divinidad.

Cristo es indescriptiblemente grande y glorioso en sí mismo. La gloria que tuvo con su Padre “antes que el mundo existiera”, de eso solo podemos meditar y maravillarnos; pero la gloria que ha tenido desde que existió el mundo, la gloria que ha tenido en relación con el mundo, está ligada a las posibilidades del mundo, todo ha consistido en la expresión, la revelación y el cumplimiento de las capacidades que estaban en la mismísima naturaleza del mundo en el que ha brillado Su Luz.

¿Entiendes lo que quiero decir? Cristo resucita sobre un alma. Cristo resucita sobre el mundo. Hablo en un lenguaje vulgar y superficial. Por el momento, no hago cuenta de la verdad profunda y sagrada - la única verdad que es finalmente y absolutamente verdadera - que Cristo siempre ha estado con cada alma y en todo el mundo. Hablo con palabras crudas y superficiales, y digo que Cristo viene a cualquier alma o al mundo. ¿Qué es lo que pasa? Si la figura de la luz es verdadera, Cristo cuando venga encuentra el alma o el mundo realmente existente, teniendo realmente dentro de sí sus capacidades más santas moviéndose realmente, aunque vaga y oscuramente, a pesar de todos sus obstáculos, en sus verdaderas direcciones; y lo que hace por él es avivarlo de cabo a rabo, hacer sonar la corneta de su verdadera vida en sus oídos, hacerle sentir la nobleza de movimientos que le han parecido innobles,

Las Pequeñas Vidas que hacen de pequeñas maneras lo que la vida de Jesús hace completamente, cuyos nobles personajes creemos que tenemos derecho a decir que son las luces de la historia humana, esto también es cierto para ellos. Revelan e inspiran. Lo inútil se llena de valor, lo insignificante se llena de significado con su toque. Captan débilmente el débil reflejo de Su vida, quien es la verdadera Luz del mundo, la verdadera iluminación e inspiración de la humanidad.

Dejemos entonces la figura y tratemos de captar la verdad en su completa simplicidad y veamos cuáles son algunas de sus aplicaciones. La verdad es que toda vida superior a la que llega el hombre, y especialmente la vida más elevada en Cristo, está en la verdadera línea de la humanidad del hombre; no hay transporte a una región extranjera. Existe el avivamiento y la plenitud de lo que es el hombre por la esencia misma de su naturaleza.

Cuanto más se irradia el hombre con la Divinidad, más, no menos, verdaderamente es hombre. La experiencia cristiana más plena es simplemente la vida más plena. Por tanto, entrar en él no es extraño. Lo maravilloso y lo antinatural es que cualquier hijo de Dios debería vivir fuera de él, y por tanto, en toda su vida, nunca debería ser él mismo. Y, sin embargo, ¡cuán clara es la Biblia al respecto! ¡Qué claro es Cristo! Es redención y plenitud lo que viene a traer al hombre.

Esas son sus palabras. Hay una verdadera humanidad que debe ser restaurada y todas cuyas posibilidades no alcanzadas deben ser completadas. Veamos cómo todo esto es cierto en diversas aplicaciones. Aplíquelo primero a los estándares del carácter. Hablamos del carácter cristiano como si fuera algo separado y especial desatendido, no sugerido por el alma humana hasta que tomó conciencia de Cristo. Las gracias cristianas no son más que las virtudes naturales puestas en evidencia a la luz de Cristo.

Están hechos del mismo material; se elevan en la misma línea; pero han encontrado su pináculo. Han captado la iluminación que sus almas desean. La hombría no se ha transformado en piedad; se ha realizado en la piedad. Tan pronto como entendemos todo esto, entonces en qué gran cosa clara se convierte la salvación. ¿Hace esto más pequeño o menos importante ese gran poder de Dios por el cual la vida humana pasa de la vieja condición a la nueva - el poder de conversión? ¡Ciertamente no! ¿Qué tarea podría ser más digna del poder y el amor del Padre que esta afirmación y realización de Su hijo? Grande es el poder de una vida que sabe que sus experiencias más elevadas son sus experiencias más verdaderas, que es más ella misma cuando está en su mejor momento.

Por ello, cada gran logro, cada espléndida visión, es signo y muestra de la posibilidad de toda la naturaleza. Qué parte del hombre fue para ese instante resplandeciente, es deber de todo el hombre ser siempre. Cuando la mano ha tocado la roca una vez, el corazón no puede estar satisfecho hasta que toda la estructura se ha levantado de las olas y se mantiene firme sobre sus dos pies sobre la piedra sólida. ( Phillips Brooks, DD )

La luz del mundo

Cristo es esto porque

I. EL ACERCA A DIOS Y LO HACE REAL AL ​​HOMBRE. Todo descubridor científico reconoce a medias que interpreta las disposiciones de una sola inteligencia. Y, sin embargo, es fácil dejar fuera de vista las relaciones superiores del pensamiento científico; parar con fuerza y ​​ley, y no pasar al Agente que se asume en ambos. Pero este ateísmo, ahora tan de moda, trae oscuridad a la mente. Puede que no interfiera con un departamento de investigación limitado, pero siempre se mantiene a expensas del pensamiento liberal.

Puede que de vez en cuando perfeccione al hombre como una máquina de observación, pero todavía no ha traído un rayo de luz al intelecto o resplandor al corazón. Cristo no enseña ciencia ni filosofía y, sin embargo, es una luz para ambos, no por lo que enseña, sino por lo que es. Él simplemente manifiesta a Dios como vivo y personal, y llena el universo para la mente creyente y el alma amorosa con un sentido de Su presencia. No solo nos habla de un Padre que está en los cielos, sino que dice: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre". Y así Cristo mantiene la atención de los hombres en toda ciencia sobre las verdades acerca de Dios que la ciencia asume y confirma.

II. CONFIRMA LA CONFIANZA DEL HOMBRE EN EL PODER DEL HOMBRE PARA CONOCER LA VERDAD. Cristo enseña cautela, docilidad y cierta cualidad de desconfianza en uno mismo; pero le une la cualidad de una convicción clara y tenaz. No sabe nada del escepticismo de moda que sugiere que el conocimiento no es más que una conjetura incierta, que el pensamiento es un producto cambiante de una organización material, que las verdades de una generación son los sueños de la siguiente.

La capacidad del hombre para conocer la verdad, su obligación de defenderla y, si es necesario, morir por ella, es reforzada positivamente por Cristo. Se dice que los cristianos están comprometidos con un credo y, por lo tanto, son incapaces de nuevas ideas. Están comprometidos con una convicción, a saber, que la verdad es posible y que el hombre está obligado a alcanzarla.

III. AFIRMA PARA EL HOMBRE SU VERDADERA DIGNIDAD Y SU JUSTO LUGAR EN EL UNIVERSO. En nada ha realizado Cristo una revolución tan señalada como en esto, y no enseñando una nueva filosofía, sino viviendo una nueva vida y consagrando esa vida con su muerte. Vino a salvar al hombre porque el hombre estaba perdido, pero podía ser exaltado a la sabiduría y la santidad, y allí declaró el valor intrínseco de los más humildes en el juicio de Dios.

Se asoció con publicanos y pecadores, no porque simpatizara con lo que eran, sino porque sabía en lo que podrían llegar a ser. Antes de Cristo, la insignificancia del hombre se contrastaba con la grandeza de la naturaleza; o cuando se establecen en otras relaciones los viejos pensadores argumentaron “el estado, la raza permanece; el individuo perece - déjelo ir. ¿Cuál es uno entre tantos cuando Dios se olvidará de cada uno de nosotros? " Cristo ha invertido todas estas estimaciones.

Enfatizó la personalidad de cada hombre al reconocer su responsabilidad. Como responsable es capaz de los derechos personales como condición para el ejercicio de su libertad moral y el desarrollo de su carácter. Como tal, es rey de la naturaleza, hecho a imagen de Dios. Su educación es el fin supremo por el cual existe la naturaleza y la sociedad continúa; y esta educación es la historia de la redención.

Lo que llamamos civilización cristiana es flor o fruto de la fe con respecto al lugar del hombre en la naturaleza y el plan de Dios. Se propone cambiar todo esto. El hombre es producto y esclavo de la naturaleza, y finalmente su víctima. La personalidad y el carácter son abstracciones poéticas; el bien y el mal son el resultado de fuerzas sociales; conciencia el reflejo de los juicios medios de nuestra comunidad; el derecho del individuo inexistente frente a la sociedad; Nuestras protestas contra la injusticia son irracionales.

No es necesario argumentar que esta nueva filosofía debe ser inhumana en su tendencia. Que Dios nos perdone cuando los locos entusiastas o los criminales enloquecidos lo actúen. Cuando las escenas de horror hayan terminado y la sociedad comience a reorganizarse, Cristo será la luz de sus escuelas de pensamiento.

IV. ES LA LUZ DE LA CULTURA HUMANA EN QUE LA ESTIMULA Y LA REFINA. En lo que respecta al arte y la literatura, podemos conceder que Grecia dio al mundo la perfección de la forma; pero Cristo insufló en esas formas un alma viviente. Cristo ha hecho aún más en los modales. Las gracias de la vida moderna son el producto del Hijo del Hombre altruista, compasivo, perdonador y paciente. Tan pronto como Cristo es recibido en cualquier comunidad, las gracias no adquiridas de la vida son una consecuencia natural.

Pero la cultura tiene sus peligros. Degenera en cuanto se convierte en un fin y no en un medio. Se sustituye por el deber o se convierte en una excusa para el pecado a menudo con resultados terribles. Algunos de sus devotos son demasiado delicados en sus gustos para hacer el trabajo de la vida, y no pocos se hunden en un fastidio poco masculino. Cristo reforma estos abusos; en su escuela nadie vive ni muere para sí mismo, y el hombre es refinado por la presencia y aprobación de su Hacedor.

V. HACE CLARO Y POSIBLE AL HOMBRE OTRA Y MEJOR VIDA. No lo ha demostrado a la razón, pero lo ha verificado como un hecho “Porque yo vivo”, etc. En otros tiempos los hombres eran estimados profundos, aspirantes, valientes y fuertes según reflexionaban sobre otra vida. En estos, el hombre se considera superficial si lo acepta; sórdido si de él deriva motivos; cobarde si no puede afrontar la muerte sin ella; y débil si no puede sustituirlo por la inmortalidad de sus pensamientos repetidos en otras mentes.

Esto parece antinatural e inhumano. Es el canto de una camarilla intentar silenciar el clamor de cada anhelo del hombre con la burla del sentimentalismo. Todo esto es una prueba contundente de que el Cristo resucitado y personal es tan necesario como siempre como la Luz del mundo. Y cuando la ciencia se vuelva más simple y seria y la cultura más sincera y humana, ambos se volverán a Él.

VI. ÉL DA VALOR Y SIGNIFICADO A LA OBRA DE LA VIDA DE CADA HOMBRE. Hay una fuerte tendencia a depreciar la vida presente; y si no hay más Dios que la naturaleza, y él encerrado en las ligaduras del destino; si el conocimiento es una conjetura y el hombre el juego de las agencias que no sienten, la vida es, en el mejor de los casos, una farsa aburrida o una tragedia fatigosa, y cuanto antes termine la obra, mejor. Pero Cristo enseña de manera diferente.

Bajo la luz que Él arrojó, ningún acontecimiento es insignificante, ningún gozo vacío, ningún dolor que se pueda salvar. Las esperanzas y los lamentos, los éxitos y las derrotas son todos pasos de disciplina para la inmortalidad. A cada individuo se le asigna un lugar en la vida, si lo ocupa, y el éxito está asegurado si estima correctamente el éxito. Toda vida que Cristo guía con su luz, que alegra con su sonrisa y corona con su recompensa, vale la pena vivirla por su experiencia y sus recompensas. ( Noah Porter, LL. D. )

La luz del mundo

Compare la impresión que debe haber producido el texto cuando se pronunció por primera vez y la que produce ahora. En un país despreciado, entre un pueblo conquistado, hablando una lengua degenerada, un hombre humilde de un pueblo oscuro dice “Yo soy la luz”, etc., no una luz más, sino luz en el sentido absoluto. ¿Qué habría dicho un pensador contemporáneo de Atenas o Roma? Justo lo que dijeron los fariseos en su idioma.

Ahora que pasen 1.800 años. Mira al mundo, no como cristianos, sino como testigos imparciales, y estás obligado a reconocer que el dicho que parecía sin sentido es un hecho histórico. Jesús es tanto la luz del mundo que fuera de las regiones sobre las que se derrama Su resplandor no hay más progreso. Hoy en día millones saludan a Jesús como el Sol de las almas, y aquellos que son uno en nada más lo son en esto. ¿En qué sentido es Jesús lo que dijo, y cuál es el ámbito en el que arroja Su luz?

I. POR LUZ, EN GENERAL, SIGNIFICA VERDAD CIENTÍFICA cuando la palabra se usa en un sentido diferente al material. Pero una de las características más originales de la enseñanza de Cristo es que nunca aprendió ciencia ni profesó resolver sus problemas.

1. Los cristianos se han equivocado a menudo aquí, y la irritación de los científicos cuando los cristianos interfieren con sus demostraciones es legítima. Exigen independencia, y la demanda debe ser concedida. Pero también deben otorgar independencia en el dominio del orden moral y religioso que tiene sus propias leyes y evidencias. Nunca se pide al cristianismo que anatematice la ciencia, sino que se incremente bajo la bendición divina.

2. Pero no podemos equivocarnos: todo el progreso de la ciencia no ha arrojado ni un rayo de luz sobre el problema de los problemas. Se nos dice que debemos ser indiferentes aquí, y el positivismo insta a la humanidad a encerrarse entre la cuna y la tumba, sin saber nada más allá. Pero no puede tener éxito. En nuestro tiempo, cuando todo lo que puede distraer, absorber, encantar se multiplica, el hombre plantea obstinadamente los problemas del mundo invisible. Todos se familiarizan con la angustia y necesitan consuelo y, por tanto, piden luz.

3. Es necesaria una respuesta, y esa respuesta el intelecto reducido a sus propias fuerzas es incapaz de encontrar. Con qué valentía y perseverancia se ha esforzado toda la historia atestigua. ¿Alguna vez la ciencia ha consolado a alguien? Cuando tu conciencia esté turbada, ¿pedirás una consulta filosófica? Cuando estés cerca de un lecho de muerte, ¿llamarás a un sabio ? Este siglo ha hecho de la ciencia un ídolo con el resultado inevitable ( Salmo 115:5 ).

II. AQUÍ APARECE CRISTO. Su luz no se ha derramado sobre problemas científicos, ese dominio que Dios ha dejado al intelecto, sino que ha iluminado el mundo espiritual. ¿Cómo? ¿Por su enseñanza? Entonces, ¿qué enseña Él? Él mismo. No es tanto el Profeta como la Verdad; el portador de la luz como la Luz.

1. Ha revelado lo que es Dios. No es que pronunció discursos sobre Dios o dio definiciones metafísicas de Dios; pero nos lo ha mostrado

- “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre” ( Hebreos 1:8 ; Colosenses 1:15 ). Moisés había revelado al Dios único, santo, todopoderoso y justo; Jesús revela al Dios que es Amor. ¿Qué se podría agregar a la idea?

2.En Jesús ha aparecido un nuevo ideal de humanidad. Nunca enseñó una moralidad sistemática y científica; sino que simplemente reemplazó el mundo moral en su eje derecho: el amor de Dios y el amor del hombre. Por primera vez se vio en Él una vida que cumplía absolutamente la ley moral, una vida en la que no hay palabra, pensamiento, movimiento, que no esté inspirada y llena por el amor de Dios y del hombre. En Él se vio por primera vez el admirable conjunto de todas las virtudes que parecen opuestas y que de ordinario se excluyen entre sí; autoridad y sencillez, majestad y humildad, fuerza y ​​dulzura, horror del mal y tierna misericordia, pureza sin ascetismo y familiaridad sin vulgaridad, de modo que, como los diversos colores que el prisma descompone: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, violeta - forman el espléndido blanco, a todos estos rasgos diversos, que componen la figura de Cristo, se mezclan en una armonía tan vívida que queda impresa en la conciencia de la humanidad para siempre. En Él se ve al hombre como debe ser.

3. Ha arrojado luz sobre el abismo que separa al hombre de Dios. Cuanto más luminosa Su santidad, más obvia es nuestra imperfección. Nos hace discernir el mal que hemos hecho y el bien que hemos descuidado. Nunca antes de Él nuestra naturaleza fue juzgada con tanta certeza ( Lucas 2:35 ).

4. Pero la luz nos dejaría sin esperanza, si no revelara un amor en Dios mayor que nuestra rebelión, un perdón mayor que nuestra iniquidad; pero el texto en ninguna parte es más verdadero que cuando cae de la Cruz, a cuyo pie el pecador adivina y recibe una gracia digna de Dios, porque asegura Su justicia mientras revela Su misericordia; allí ve el pecado tanto juzgado como remitido. Todas las demás religiones y filosofías deben combinarse con el mal y atenuarlo; sólo la religión de la Cruz se atreve a verlo, porque sólo ella puede aplastarlo. ( E. Bersier, DD )

La luz del mundo

En un sentido físico, este es el sol, y con él se puede comparar a Jesús. El sol es

I. UNO, y en toda la extensión de nuestro sistema planetario, es la única fuente de luz. Hacia él, cada planeta, con sus satélites, gira cada porción de su superficie para recibir luz. Solo hay un Salvador, sin el cual toda alma está envuelta en tinieblas, pero de quien todos los creyentes obtienen todas las bendiciones.

II. LA LUMINARIA MÁS BRILLANTE. En Su esplendor palidecen la luna y las estrellas. Jesús en todas las cosas tiene la preeminencia, y es "el más importante entre diez mil". El hombre del mundo camina a la luz de las velas; el cristiano por la luz del sol. ¿Qué son 10,000,000 de cirios al sol?

III. DE MAGNITUD PRODIGIOSA. Nuestra tierra Isaías 25:25 millas a la redonda y tiene una superficie de 200,000,000 millas cuadradas. Pero, ¿qué le importa al sol? alrededor de uno a un millón! La montaña más alta tiene la proporción de toda la tierra de un grano de arena por 18 pulgadas. globo; menos el hombre, menos los animales. ¿Qué pasa entonces con la pequeña flor y los insectos que flotan en el rayo de sol? Sí, la luz que fluye 97.000.000 de millas alegra e ilumina a todos. Pero mayor aún es su Creador, Jesús, que es rico en misericordia para con todos los que lo invocan.

IV. EMINENTEMENTE HERMOSO Y HERMOSO. Se ha demostrado que la luz pura consta de siete colores opuestos, por lo que en Jesús hay una combinación de todas las excelencias. Él es "todo justo". Las bellezas del paisaje se derivan del sol; Él pinta la variedad de tonos que se ven a simple vista. De modo que los santos son hermosos por la hermosura que Jesús les da, variando como lo hace en carácter, difiriendo como lo hace en posición.

V. MÁS BENEFICIOSO. Luz, calor y fertilidad fluyen de sus rayos. Borra el sol y nuestra tierra sería destruida. Sin él, ¿cuál sería la bendición de la vista? Así que sin Jesús no deberíamos tener conocimiento espiritual, ningún amor feliz por Dios o por el hombre, ni fruto. Conclusión

1. Podemos recopilar algunos pensamientos de Jesús de las leyes de la luz o los modos de su funcionamiento. ¿Es el sol una fuente inagotable de luz? En Jesús hay una plenitud infinita de gracia. ¿Viaja la luz con una rapidez asombrosa? Cuán rápidamente fluyen los pensamientos de Jesús hacia sus siervos: "Antes que llamen, responderé". ¿La luz viaja solo en línea recta? Jesús es un Salvador santo; Sus ojos miran directamente ante Él en la persecución de los propósitos de Su Padre.

¿El ángulo de reflexión es siempre igual al ángulo de incidencia? El cristiano sabe que la luz que recibe del cielo, encontrará su honor y felicidad para reflejarla en la tierra. ¿Es la luz una fuerza radiante y una pequeña aproximación a su centro aumenta la influencia? De modo que, en proporción a nuestra cercanía a Cristo, será nuestra realización de Su gracia.

2. Reflexiona sobre lo que popularmente se llama la salida del sol. Vea cómo sube más y más alto. Incluso así fue con Jesús. Marque el primer rayo de luz en la primera promesa - rayas más amplias en las que sucedieron a Abraham, Jacob - luego los tipos y ceremonias; luego las grandes profecías, hasta que Cristo pudo proclamar el texto. Lo mismo ocurre con la predicación de Cristo a las naciones y Su recepción por parte de los individuos. ( JM Randall. )

La luz del mundo

La luz es

I. REVELANDO.

1. Cada mañana quita el velo oscuro de la faz de la naturaleza y nos permite ir a donde nos llame nuestro deber.

2. Qué espacios en blanco habría habido en la ciencia, la filosofía y la poesía, si no hubiera habido Newton, Bacon, Milton; pero qué hambre de conocimiento habría habido sobre Dios y el hombre, etc., sin la Biblia. Otros libros nos hablan sobre estos temas, pero, como la luz de cada estrella, su luz es prestada. La Biblia ha sido el medio para sugerir más pensamientos y expandir más mentes que todos los otros libros combinados.

El artista, el historiador, el poeta, el novelista, el científico, el viajero, están en deuda con él. Cada sílaba ha sido cuidadosamente examinada, y de este examen se han formado vastas bibliotecas. Si todos los rayos de luz mental que han emanado de él pudieran devolverse a él, y si se eclipsara totalmente, como ha estado el sol, ¿cuál sería la condición del mundo de la mente?

3. ¿ Con quién estamos en deuda por la Biblia? ¡A Cristo! Si no hubiera vivido y muerto, el Nuevo Testamento no podría haberse escrito, ni el Antiguo, ya que el segundo es para el primero lo que el germen para el fruto. Él es el Alfa y Omega de su tema y la causa de su existencia.

II. MISTERIOSO.

1. Por la mañana parece provenir del este, viaja a una velocidad de 90.000.000 de millas en ocho minutos; y por la tarde parece retirarse en el oeste. ¿De dónde viene y a dónde va? ¿Cómo explicaremos su inconcebible velocidad? Durante miles de años ha visitado puntualmente nuestro planeta; ¿Por qué sigue tan fresco como el día de su creación? ¿Qué es? Newton dice que las partículas luminosas proceden realmente del sol; y Huyghens, que el sol sólo ocasiona una perturbación del éter que se extiende de la misma manera que una ola se extiende sobre la superficie de un lago; pero nadie puede dar una respuesta completamente satisfactoria. Es un misterio.

2. Cristo era humano, pero también divino; y cuando pensamos en Él existiendo desde la eternidad, como encarnado, como balanceando el cetro del universo y sosteniendo todas las cosas, el misterio es verdaderamente profundo. Se nos aconseja que renunciemos a Su Divinidad como un medio para aclarar el misterio; pero eso solo lo profundizaría. ¡Un simple muchacho que sorprende a los rabinos eruditos, un simple hombre que asciende al primer rango de los maestros del mundo, obrando milagros, penetrando en el futuro, entregando Su alma por los pecadores con tanta voluntad como les dio consejos, rompiendo las barreras de la tumba! rechazar Su Divinidad es sumergirse en las tinieblas egipcias.

3. ¿Qué haremos entonces? ¿A causa del misterio convertir a los infieles o permanecer en suspenso, perplejos y miserables? El misterio de la luz no perturba nuestra ecuanimidad; lo colocamos entre asuntos que nuestra razón no puede comprender ahora. Sin embargo, dado que no podemos vivir sin él, lo acogemos con satisfacción. De la misma manera hagámoslo con el misterio de Cristo: un líder humano, un salvador, no nos servirá; Debe ser Divino o estaremos perdidos. Confiemos en Él y dejemos el misterio hasta que la luz perfecta del cielo lo elimine.

III. FELIZ.

1. ¿Quién ama la oscuridad? No el niño pequeño, que le teme. No el joven virtuoso que, aunque no tenga nada que hacer, cuando llega la noche desea una luz; no el anciano justo. Sólo aman las tinieblas cuyos corazones están puestos en malas acciones. “Verdaderamente la luz es dulce”, etc. En su presencia las flores se abren, los paisajes sonríen y los pájaros cantan.

2. Es, pues, un emblema de esa felicidad que el Dios bendito desea que todo hombre tenga; pero nunca nos llegará como el placer llega a las bestias del campo. Debemos ir a buscarlo. ¿Adónde? ¿A la riqueza, el honor, la fama, etc.? Estos solo decepcionarán; pero si vamos a Cristo, Él nos dará cada elemento de felicidad en abundancia: perdón, consuelo, fuerza, el cielo.

IV. PURO.

1. El agua que procede de su hogar distante es clara como el cristal, pero se vuelve impura; la nieve en poco tiempo se mezcla con el suelo fangoso; los vientos, puros en su origen, se vuelven malsanos al pasar por regiones pestíferas; pero la luz, inmaculada, llega a nosotros, ahuyenta la oscuridad de St. Giles con tanta libertad como del Palacio de Windsor, entra en las moradas de la enfermedad con tanta alegría como las moradas de la salud, y habiendo iluminado y embellecido cada objeto sigue su camino tan puro como cuando llegó.

2. ¡ Qué verdadera imagen de Jesús! Durante veintiocho años residió en Nazaret, un lugar proverbial para la maldad. Fue tentado por el diablo y se mezcló con los más pecadores, pero ¿cuál fue el resultado? Cuanto más nos acercamos a una obra de arte, menos la admiramos, y cuanto más nos acercamos a algunos hombres, más imperfectos parecen; pero cuanto más inspeccionamos el carácter de Jesús, más resplandece. Vino al mundo puro, continuó en él puro y volvió puro. Este fue el testimonio de Sus enemigos, Sus amigos, Él mismo.

3. Parecernos a Jesús en esto es el deber principal de Sus seguidores - Vosotros sois la luz del mundo ”,“ Que brille vuestra luz ”, etc. Si este deber se cumpliera, las tinieblas morales del mundo serían rápidamente ahuyentadas. . ( A. McAuslane, DD )

La relación de la Luz del mundo con la Encarnación

Luz interior, por Su Deidad iluminando la mente; luz exterior, por su virilidad guiando, por milagros, por palabra, por ejemplo. ( I. Williams, BD )

Luz moderada

Por esta Luz se hizo la luz del sol; y la luz que hizo el sol, bajo la cual también nos hizo a nosotros, fue hecha debajo del sol por amor a nosotros. No desprecies la nube de la carne; con esa nube está cubierto, no para ser oscurecido, sino para ser moderado. ( Agustín. )

Revelaciones de luz

Como el polvo en una cámara no se puede ver hasta que la luz entra, así ningún hombre puede conocerse a sí mismo hasta que esta Luz se lo revela a sí mismo. ( WH Van Doren, DD )

Enciende el emblema de la alegría

A un niño pequeño le desagrada la oscuridad instintivamente, y por la noche, en cuanto se apaga la vela, esconde la cabeza bajo la ropa de cama, cierra los ojos resueltamente y trata de olvidarse por completo de la oscuridad. Pero cuando llega la mañana, la luz entra a raudales por la ventana, el niño se despierta y se alegra de que la noche se haya ido. Sacude su pequeño espíritu libre de miedo, y sale de su sepulcro de vestidos; porque su corazón está lleno del gozo que trajo la luz.

Jesús es la Luz del mundo también en este sentido. No vino a condenar, sino a perdonar y a salvar a los perdidos. Y así Él trajo gozo y paz y gran gozo al mundo. ( C. Vines. )

La influencia salvadora y saludable de la luz

La inscripción en el faro de Eddystone es: "Para dar luz y salvar vidas". Este es un lema que también puede usarse para mostrar el propósito de nuestro Salvador Jesucristo. Vino para dar luz e impartir vida. Erigimos un faro en rocas que se ha demostrado que son peligrosas para la vida, lo colocamos en las rocas, y, de la misma manera, cuando las almas fueron destruidas por la corrupción de la naturaleza humana, la Luz del mundo brilló desde la naturaleza humana. de Cristo Jesús.

Su luz sagrada nos advierte del pecado y la corrupción que han demostrado ser tan fatales para la paz y la vida de las almas humanas; y, como un faro, también muestra el camino seguro hacia el puerto del cielo. Dios es Luz; y el cuerpo de Jesús es el faro desde el cual la plenitud del Todopoderoso resplandeció sobre un mundo moribundo. Se habla del sol como un ángel con curación en sus alas. Es posible que no se dé cuenta de que las personas que viven en una habitación que se abre solo hacia el norte corren más peligro de enfermarse que si vivieran en una habitación que da al punto opuesto de la brújula.

Las estadísticas nos dicen que las habitaciones sin sol de un cuartel u hospital son mucho menos saludables que aquellas partes en las que el sol brilla durante el día. Se dice que la ausencia de los rayos directos del sol aumenta la mortalidad en un veinte por ciento, en comparación con los lugares en los que brilla continuamente. El sol es nuestro mejor médico y el sol es nuestro físico más económico y eficiente. Calles estrechas, callejones sin salida y barrios marginales en los que los rayos del sol nunca brillan son una vergüenza para nuestra humanidad.

En esos lugares ves, como ves en esa parte de tu jardín en la que no brilla el sol, plantas humanas atrofiadas y enfermas. Si le da a la gente calles anchas y buenas casas, y proporciona tres veces más luces de gas por la noche, tendrá una ciudad más saludable y más santa que la que tenemos ahora. El sol aleja las enfermedades y una luz poderosa ahuyenta el pecado. ( W. Birch. )

La luz trae poder

El día cerró con fuertes lluvias. Las plantas de mi jardín fueron derribadas antes de la fuerte tormenta, y vi una flor que había admirado por su belleza y amado por su fragancia expuesta a la despiadada tormenta. La flor cayó, cerró sus pétalos, bajó la cabeza y vi que toda su gloria se había ido. "Debo esperar hasta el próximo año", dije, "antes de volver a ver esa cosa hermosa". Y pasó la noche y llegó la mañana, el sol volvió a brillar y la mañana dio fuerza a la flor.

La luz lo miraba y la flor se veía como la luz. Hubo contacto y comunión, y el poder pasó a la flor. Levantó la cabeza, abrió los pétalos, recuperó su gloria y parecía más hermosa que antes. Me pregunto cómo sucedió: ¡esta cosa débil entró en contacto con la cosa fuerte y ganó fuerza! Por la comunión devota y el contacto, el alma se fortalece en Cristo. No puedo decir cómo es posible que pueda recibir en mi ser un poder de hacer y de soportar mediante esta comunión, pero sé que es un hecho.

¿Existe algún peligro de las riquezas o de la prueba que temes que ponga en peligro tu consistencia cristiana? Busque esta comunión y recibirá fuerza y ​​podrá vencer el peligro. ( C. Vines. )

Los efectos de la luz solar

En las mañanas otoñales, las brumas se asientan sobre el valle de Connecticut y yacen frías y húmedas sobre los prados y las laderas de las colinas, y no es hasta que el sol sale y los ilumina cálidamente que comienzan a moverse; y luego hay vaivenes, guirnaldas y aberturas, hasta que por fin el espíritu que ha atormentado el valle no puede quedarse más, sino que se eleva y desaparece en el aire. Así es cuando el Sol de Justicia brilla sobre los problemas que se ciernen sobre nuestras almas. Brillando un poco, solo fluctúan; pero si el sol brilla por mucho tiempo, se levantan y se desvanecen en el cielo despejado. ( HW Beecher. )

La luz de la vida

Él declara que para todas las huestes de hombres peregrinos, Él es lo que la nube con su corazón de fuego fue para esa raza de vagabundos del desierto ( Éxodo 13:21 y Números 9:15 ).

I. EN CUANTO A SU NATURALEZA. Ese fuego en el corazón de la nube fue profético de la Deidad de nuestro Señor, envuelto y consagrado en Su humanidad.

II. EN CUANTO A SUS FUNCIONES. El trabajo de la nube de fuego fue triple.

1. Lideró.

El desierto era un desierto sin huellas para las huestes de Israel, y eran absolutamente dependientes de la nube para mostrar su camino y encontrar un lugar de descanso cada noche.

2. Blindado.

3. Dio luz.

III. EN CUANTO A LAS CONDICIONES. “El que me sigue…” Debemos poner a Cristo en primer lugar. Debe ocupar el cargo de Líder y Guía. ¿Qué camino está tomando? En general, podemos determinar esto si nos esforzamos por responder una de las siguientes preguntas:

1. ¿Qué es la ley de Cristo?

2. ¿Cuál es la voluntad de Cristo?

3. ¿Qué haría Cristo bajo las circunstancias? Si no estamos seguros, debemos esperar hasta que lo estemos; pero sabiendo, debemos seguir a toda costa.

No podemos seguir a Jesús a menos que dejemos todo: nuestro propio juicio y sabiduría, nuestros planes y preferencias, nuestras predilecciones y fantasías.

1. No andarás en tinieblas.

2. Pero tendrá la luz de la vida. ( FB Meyer, BA )

No debemos rechazar la luz

Una vez estuve de visita en un gran castillo situado en la cima de una colina. Había un acantilado escarpado, en el fondo del cual había un río rápido. Una noche, tarde, había una persona ansiosa por llegar a casa desde ese castillo, en medio de una tormenta. La noche era la oscuridad misma. Se le pidió a la mujer que se detuviera hasta que pasara la tormenta; pero ella se negó: luego le rogaron que tomara una linterna, para que pudiera seguir el camino del castillo a su casa.

Dijo que no necesitaba una linterna, pero que podría hacerlo muy bien sin una. Ella fue. Quizás estaba asustada por la tormenta (no sé la causa); pero en medio de las tinieblas se apartó del camino y cayó por el acantilado: al día siguiente ese río crecido lavó hasta la orilla el pobre cuerpo sin vida de esta mujer insensata. ( Mons. Villiers. )

Rayos del sol de justicia

Toda la luz que nos llega del sol está formada por los rayos, que él derrama continuamente. Cuando esta luz se descompone, se encuentra formada por siete rayos de diferentes colores. Hay azul, rojo, naranja, amarillo, etc. Estos rayos se diferencian entre sí en otras cosas. El rojo tiene más calor; el amarillo es el más frío; y la violeta es la más rápida en su movimiento.

Y si queremos entender la luz, debemos averiguar todo lo que podamos sobre los diferentes rayos. Y entonces, si queremos tener un conocimiento correcto de Jesús, debemos estudiar los diferentes rayos que brillan de Él como el Sol de Justicia. Dependemos del sol para

I. VIDA. La luz del sol no tiene poder para dar vida a las cosas muertas brillando sobre ellas. Supongamos que tomamos un cadáver, o una planta, y lo colocamos donde la luz del sol pueda brillar sobre él; la luz no tiene poder para dar vida cuando no existe; pero puede ayudar a preservarlo. La luz del sol es necesaria para mantener todo vivo. Si le quitaran la luz, todo moriría.

Y por esta razón, Jesús bien podría decir de sí mismo: "Yo soy la luz del mundo". Él es más necesario para la vida de nuestras almas que la luz del sol para la vida de nuestros cuerpos. La luz que brilla de Jesús se compone de las verdades que nos enseña la Biblia acerca de Su carácter y obra. La luz que brilla de Jesús tiene el poder de dar vida a las almas que están muertas, así como de mantenerlas vivas cuando se da.

Cuando los ministros predican el evangelio, o cuando los cristianos lo leen o lo predican a otros, están esparciendo la luz de Jesús, el Sol de Justicia. Y la luz así esparcida tiene el poder de dar vida a las almas que estaban muertas en pecados.

II. CRECIMIENTO. Si se quitara la luz a las plantas y se mantuvieran en la oscuridad, no crecerían. Suponga que tiene muchas papas en su sótano. Si no hay ventana, las patatas se pudrirán. Pero si hay una ventana, esas papas comenzarán a crecer hacia la ventana. Cuando los ve rezagados por el suelo del sótano, parece como si las patatas estuvieran extendiendo los brazos hacia la luz y le suplicaran que venga y les ayude a crecer.

Y lo mismo ocurre con las flores y los árboles, y con cualquier otro tipo de vegetal. Cada uno, en su lugar, depende de la luz. Ninguno de ellos puede crecer sin él. Aquí hay una bellota. ¡Qué cosita tan pequeña es! Sin embargo, hay un gran roble guardado en esta pequeña taza. Pero, entonces, ese árbol nunca puede salir de la bellota y crecer hasta su tamaño adecuado sin la ayuda de la luz del sol.

Necesita la luz para que empiece a crecer. Luego brota una cosita tierna que puede aplastar el pie de un bebé. Pero cada año crece más alto, más ancho y más fuerte. Y, a medida que va aumentando de tamaño y fuerza, el tronco depende de las ramas, y las ramas dependen de las hojas, y las hojas dependen de la luz solar para todo lo que necesitan para hacer crecer el árbol. Y de la misma manera nuestras almas dependen para su crecimiento de la luz que Jesús da.

Un cristiano joven, recién convertido, es como una bellota que recién comienza a crecer. Un cristiano maduro, que ha alcanzado lo que el apóstol Pablo llama "la estatura de un hombre perfecto en Cristo", es como el árbol que ha crecido hasta su tamaño completo de la pequeña bellota. El árbol sólo puede crecer con la ayuda de la luz que da el sol, y el alma sólo puede crecer con la ayuda de la luz que da Jesús.

III. BELLEZA. La luz es una de las cosas más hermosas que Dios ha hecho y hace que otras cosas sean hermosas. Toda la belleza que vemos en el mundo que nos rodea se la debemos a la luz. Suponga que va a un jardín lleno de flores en una noche oscura. ¿Cuántos colores verás entre las flores? Sólo uno. Negro. Suponga que va y mira una galería de hermosas pinturas en la oscuridad. ¿Cuántos colores verás? Sólo negro.

Suponga que observa una gran masa de nubes en el cielo occidental al final de la tarde. Todos son de un color; y este es un gris oscuro, casi negro. Hay muy poca belleza en esas nubes. Pero luego el sol se pone detrás de ellos. Derrama un torrente de luz sobre ellos y a través de ellos; y qué cambio se produce en un momento. ¡Qué diferentes colores hay! ¡Qué hermosos son! ¿Y qué ha hecho este cambio? La luz lo ha hecho.

Todos esos hermosos colores están hechos por la luz. Y Jesús bien puede ser llamado "la Luz del mundo" por este motivo. Como la luz, Él es hermoso en sí mismo y hace hermosos a los demás. Jesús es un sol glorioso, y la luz que Él nos da nos llega como rayos de sol, que esparcen brillo y belleza por todas partes.

IV. LA SEGURIDAD. Hay peligro en la oscuridad. No podemos ver los males que nos amenazan entonces, ni cómo escapar de ellos. Es al amparo de las tinieblas que los ladrones salen a robar y los asesinos a matar, y toda clase de malvados para hacer cosas malas ( Juan 3:20 ). Nuestros comerciantes y tenderos han descubierto que hay seguridad en la luz; y están haciendo un buen uso de este conocimiento.

Cuando era niño, recuerdo que por la noche las joyerías, y otras que tenían cosas valiosas, solían tener pesadas contraventanas de madera o hierro en las ventanas; y éstos se sujetarían con candados o grandes cerrojos o barras de hierro. Y todo esto se hizo por seguridad. Pero ahora muchas de esas tiendas no tienen contraventanas; y otros solo tienen una fina rejilla de alambre sobre ellos. Pero, si se detiene y mira a través de una de esas ventanas por la noche, encontrará que el gas está encendido en la tienda y sigue ardiendo.

Si un ladrón entrara y comenzara a robar, el vigilante o la gente que pasaba lo vería. Y así los ladrones se mantienen alejados. Tienen miedo de entrar en una tienda donde se está quemando gas. Esto nos muestra que hay seguridad en la luz. Y Jesús bien puede ser llamado "la luz del mundo", porque trae la salvación dondequiera que viene. Y la salvación significa seguridad. Cuando aprendemos a conocerlo ya confiar en Él, estamos seguros Proverbios 18:10 ; Salmo 91:4 ; Mateo 23:37 ).

Pero Él hace esto por todos los que lo aman. Cuando aprendemos a conocerlo y confiar en Él, es como si un rayo de luz hubiera brillado en nuestro camino para mostrarnos el camino a un escondite seguro. ( Richard Newton, DD )

Luz interceptada

Qué pobre y despreciable portador de luz parece el sol cuando apenas se distingue a través de la niebla. ¿Es de extrañar, por lo tanto, que aquellos que contemplan el Sol de Justicia sólo a través de la niebla del prejuicio y la tergiversación no puedan discernir nada maravilloso ni en Él mismo ni en la luz con la que Él ilumina el mundo? Pero nosotros, que hemos visto el sol en un día brillante, sabemos que Él es, en verdad, la Luz del mundo, y no nos turbamos porque lo nieguen los que sólo lo han visto a través de la niebla; tampoco nos desanimamos cuando nuestra propia visión de Él se oscurece parcialmente a través de una fase temporal de nuestra atmósfera local. ( HC Trumbull, DD )

El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida . Por fuertes y llenas de esperanza que sean estas palabras en la traducción inglesa, el griego es aún más enfático. El negativo está en su forma más fuerte, "de ninguna manera", "de ninguna manera; la posibilidad está excluida del pensamiento. “Dios es luz”, etc. Si un hombre da un paso en falso en la vida es porque busca otras guías en sus propios pensamientos o en sujeción a los pensamientos de otros hombres.

Aquel que busca seguir la verdadera Luz, seguirla, no precederla; seguir siempre, no solo cuando coincide con su propia voluntad; seguir con paciencia y confianza, paso a paso, adonde sea que lo lleve; no puede caminar en la oscuridad, porque nunca está sin la presencia de la Luz. Aquí, como tantas veces, se hace hincapié en la certeza y universalidad del amor divino por un lado, y la acción de la voluntad humana por el otro.

1. No puede haber ninguna duda, "no caminará", etc.

2. No puede haber límite, "el que sigue".

3. No puede haber detención, "el que sigue". La luz siempre señala el camino; es el que lo sigue día a día quien no puede perder el camino. La percepción de la verdad asiste a su práctica. El verdadero viaje de esta vida se presenta aquí como una actividad constante; en Juan 7:37 la fuente de esta acción se encuentra en una receptividad constante. ( Archidiácono Watkins. )

Siguiendo a Cristo

He aquí un resumen de la vida cristiana; sus reglas y sus promesas; sus deberes y sus alegrías; sus sacrificios y sus recompensas. Los dos grandes objetos de la vida de Cristo fueron la salvación y el ejemplo. Consideremos lo último. Cristo, el Hombre modelo. La forma a seguir es tener el ojo constantemente en el patrón, no tanto en la copia. La mayoría de las personas hacen exactamente lo contrario. Tenga en cuenta que la vida de nuestro Señor fue una vida de

I. CONCENTRACIÓN. Él vino por un gran fin - la gloria de Dios y el bien del hombre - y de eso nunca apartó Su mirada. Era una vida con una gran idea maestra; y eso es lo que requiere toda vida. Pocas vidas están dedicadas a un objeto que satisfaga nuestras aspiraciones. Dale a tu vida una meta, una digna, la que Cristo tuvo. Sin esto, su vida será débil, inconexa, desperdiciada.

II. HUMILDAD. De principio a fin fue un descenso, del cielo a la tumba, pero todo el tiempo fue un ascenso constante. El secreto de la falta de paz, influencia y poder de los hombres es que no bajan lo suficiente. Siga a Cristo en su continua humillación.

III. SIMPATÍA. Esto fue intenso. Se entregó a cada corazón, a cada circunstancia. Esa simpatía fue la clave de Su influencia y la base de Su poder. Sigue eso. Viva menos en su propio círculo estrecho y egoísta; salir a la esfera más amplia de los corazones de otras personas.

IV. LABOR. Cristo nunca jugó con la vida. Desde temprano en la mañana hasta tarde en la noche, en privado y en público, física y mentalmente, Cristo trabajó, no solo como un deber, sino como un privilegio. En verdad, no se puede decir que viva nadie que no trabaje, como Él, para Dios y el hombre.

V. AMOR. La vida y el amor con Cristo eran uno y lo mismo, desde el que yacía sobre su regazo hasta sus mismos asesinos, todos eran el objeto de su amor. Lo que tenemos que hacer es poner más amor en la vida, no el amor de ensueño, el amor que solo se siente, pero es silencioso e inactivo, sino amor que se muestra y se sacrifica, en el hogar, la iglesia, los negocios, toda la vida. Conclusión: Dondequiera que se encuentren dos caminos y no sepa cuál tomar, pregúntese honestamente: "¿Cuál tomaría el Maestro?" ( J. Vaughan, MA )

Siguiendo a Cristo

1. Toda promesa tiene su condición. Aquí la luz es la promesa; la siguiente es la condición.

2. La promesa satisface exactamente nuestra necesidad. En cada punto la vida quiere brillo, más luz, la claridad de la mente, la determinación de la voluntad, la guía del camino, la alegría del corazón, la viveza de la esperanza.

3. Toda la naturaleza enseña la unión esencial entre "luz" y "vida". Quita la luz y todos los pinos de la creación. Por lo tanto, la "luz" fue la primera creación porque era necesaria para todo lo demás. Y como al principio, al final. "No hay noche allí".

4. Seguir a Cristo da la luz de la vida. La medida de la luz que recibamos dependerá de la cercanía de lo siguiente. Todos los que siguen a Cristo recibirán algunos rayos; pero solo aquellos que se mantienen muy cerca pueden reclamar la promesa en su plenitud. El secreto de esto es que Cristo mismo, no sus doctrinas, es la fuente de vida y luz; y observe que los rayos que están en Cristo atraen tanto como emiten - atraen al seguidor mientras lo animan y vivifican - así como el sol actúa sobre el sistema tangible, y es a la vez su imán y su luz.

5. Recuerda que hay bellezas latentes en todo. Lo que necesitan es un rayo para resaltar la gracia oculta y los colores delicados. Pero, ¿cómo el seguir a Cristo da vida a esta luz?

I. LA IMITACIÓN DE CRISTO ILUMINA LA VIDA PRÁCTICA. No tenemos más que copiar el gran Patrón y esto por sí solo dejaría el camino tan claro que nunca deberíamos quedarnos a oscuras en cuanto a lo que debemos hacer.

II. LA COMUNIDAD CON CRISTO LLEVA LUZ A LA VIDA INTELECTUAL. Las personas que se vuelven más religiosas se vuelven más inteligentes. Las mentes naturalmente débiles y aburridas se aclaran tolerablemente por el simple poder de su piedad. Puede ser por el hábito de concentrar el pensamiento en la belleza de Cristo, por la tendencia de la vida cristiana a desencadenar el intelecto de los obstáculos carnales y la oscuridad del pecado; del poder del Espíritu de Cristo; pero de alguna manera el proceso es seguro.

III. AMAR A CRISTO LLEVA VIDA A LA VIDA EMOCIONAL. Hay un talento en el amor, y el amor a Cristo lo limpia de imperfección y lo fortalece. El que sigue a Cristo sigue un camino que es todo amor, y este amor ejercita y refina todos los demás afectos y los dirige hacia sus verdaderos objetos.

IV. LA FE EN CRISTO ILUMINA LA VIDA RELIGIOSA. ¡Cuántos verdaderos cristianos están en tinieblas debido a la imperfección de su fe! Esto solo puede traer la conciencia del perdón y la aceptación, hacer brillar la esperanza y encender la alegría, y esta conciencia, etc., será proporcional a la cantidad y calidad de la fe.

V. EL COMPAÑERISMO CON CRISTO LLEVARÁ LUZ A LA VIDA DEL CIELO. "El Cordero es su luz". "En tu luz veremos la luz". ( J. Vaughan, MA )

Caminando en la luz

Thomas a Kempis, encerrado en el monasterio de Santa Inés, en el siglo XV, comenzó su tratado inmortal "Sobre la imitación de Cristo" con la frase: "El que guarda mis palabras, no andará en tinieblas, dice el Señor". Y según su fe le fue hecho. En la supersticiosa oscuridad de ese día, llevando una vida oscura, celebrada por su habilidad y diligencia en copiar libros piadosos, Kempis no caminó en la oscuridad.

Su libro devoto muestra que caminó en la luz; y el Padre, que ve en secreto, puso la vela sobre un candelero, de modo que la luz de las meditaciones del monje alemán haya iluminado los corazones de los hombres en todas las naciones de la cristiandad hasta el día de hoy. Fue en la cárcel de Bedford, sin esperanza de ser liberado, donde John Bunyan dibujó ese noble retrato del valiente cristiano, que mantuvo el corazón en la Sombra de la Muerte y derrocó a Apollyon; y allí tuvo esa visión de las Montañas Deliciosas. Ninguna circunstancia puede oscurecer el alma de quien camina en la luz. ( Biblioteca clerical. )

Siguiendo a Cristo el camino de la vida

Si solo tenemos paciencia con la dirección de Dios, Él siempre nos mostrará el camino tan rápido como realmente estemos listos para seguir. El problema con la mayoría de nosotros es que queremos ver el camino hasta el final, antes de dar el primer paso. Queremos saber, antes de empezar, cómo vamos a salir. Pero este no es el camino de Dios para nosotros. Un hombre que viaja en una noche oscura por un camino rural, no tiene todo el camino iluminado de una vez por la linterna que lleva.

Le muestra solo un paso; pero a medida que toma eso, la linterna se adelanta, y se enciende otro paso, y luego otro y otro, hasta que al final todo se ha iluminado y él está seguro en su destino. La Palabra de Dios, como luz guía, es una lámpara para nuestros pies, no un sol que inunda un hemisferio. En la noche más oscura siempre nos mostrará el siguiente paso; luego, cuando lo hayamos tomado, nos mostrará otro; y así sucesivamente, hasta que nos lleve a la plena y clara luz del sol del día siguiente.

Necesitamos aprender bien la lección de la paciencia, si queremos que Dios nos guíe. Muchos de nosotros no podemos esperarlo, pero insistimos en correr más rápido de lo que Él nos guía, y luego nos preguntamos por qué no hay luz en el camino, nos quejamos y nos desanimamos porque tropezamos con tanta frecuencia. Si nos quedamos atrás con la linterna, nos irá bien en nuestro viaje. ( HC Trumbull, DD )

Luz del día perpetua para el cristiano

Si un hombre pudiera seguir continuamente al sol, estaría siempre a plena luz del día en todas partes del mundo. Así ocurre con Cristo y los creyentes. Siempre siguiéndolo a Él, siempre tendrán luz. ( Brentius. )

Cristo una luz inquietante

Supongamos que te parece que debes seguir al sol, y que también te desplazas hacia el oeste, adonde también viaja; veamos después de que se haya puesto, si no andas en tinieblas. Mira cómo, aunque no estés dispuesto a abandonarlo, te abandonará. Pero el Señor Jesús es un sol que nunca se pone: si no te caes de él, él no se caerá de ti. ( Agustín. )

La vida del creyente es un caminar

Caminar implica actividad; pero debe ser de tipo continuo. Ni este paso, ni aquél, ni el siguiente, pueden hacer caminar. Debemos avanzar y avanzar, y permanecer en ese ejercicio, o dejamos de caminar. El caminar santo incluye perseverancia en la obediencia y continuidad en el servicio. No el que comienza, sino el que continúa es el verdadero cristiano; La perseverancia final entra en la esencia misma de la vida del creyente: los verdaderos peregrinos de Sión van viento en popa.

Esto sugiere que caminar implica progreso. El que da un paso, y otro paso, y todavía está donde estaba, no ha caminado. Existe tal cosa como el paso de la oca, y me temo que muchos cristianos están maravillosamente familiarizados con él: están donde solían estar, y están medio inclinados a felicitarse por ese hecho, ya que podrían haberse descarriado. No han avanzado en la peregrinación celestial, y ¿cómo se puede decir que caminan? Mi lector, ¿es tu vida un caminar con Dios y hacia Dios? Si es así, nuestro tema tiene que tratar con usted. ¡Que el Espíritu de toda gracia nos lleve al corazón de ella! ( CH Spurgeon. )

Debemos caminar en la luz

La luz no solo debe estar a nuestro alrededor, sino también en nosotros, antes de que se pueda decir que vivimos y caminamos en ella. Un ciego está rodeado por la luz del sol como cualquier otro, pero no vive en ella; no camina en él; no puede disfrutarlo. ¿Por qué no? Simplemente porque no está en él. Debemos tener ojos; y estos ojos deben abrirse para recibir la luz en el cuerpo, de modo que podamos vivir en él, caminar en él y disfrutarlo.

Y de la misma manera debe abrirse el ojo de la fe para recibir la luz celestial en el alma antes de que podamos siquiera darnos cuenta de su presencia; y debe mantenerse abierta para que podamos "caminar en la luz como él está en la luz". Cristo debe estar en nosotros por Su Espíritu Santo para que podamos vivir en Él.

Debemos seguir a Cristo

Si un hombre, cuyo cuerpo era radiante y brillante como el sol, caminara por una tierra de oscuridad egipcia, todos los que lo seguían realmente caminarían en la luz, y cuanto más cerca estuvieran de él, más clara sería su luz y más segura. su camino. El que sigue a Cristo sigue a aquel de quien fluye la luz en el camino que debemos seguir: un hombre iluminado, que pone al descubierto sus escollos ocultos, descubre sus piedras de tropiezo, muestra todos sus giros y vueltas y nos permite caminar con seguridad. , seguro y alegremente en nuestro camino (cap. 8:12).

La seguridad de la luz

Nuestro vapor cruzaba el Golfo de México y se acercaba a la desembocadura del río Mississippi. Cuando el sol se puso, una ráfaga fría y furiosa del norte cayó de repente sobre nosotros. La oscuridad se volvió intensa. Aquí y allá había bajíos y otros peligros. Entre todos los que estaban a bordo reinaba una gran ansiedad. De repente, el marinero de la proa gritó: "Ahí está la luz". El alegre sonido resonó en el barco, para gran alivio de todos los pasajeros. Ahora se conocía la verdadera posición del vapor. La ansiedad terminó y se restableció la tranquilidad en una sensación de seguridad. Pronto estuvimos en las tranquilas aguas del río. ( HB Puta. )