Clemente de Alejandría Stromata Libro II

Porque el apóstol dice: "Pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos"[100].

Tertuliano sobre la modestia

permitía la inversión: sólo que (en ese caso) el párrafo final se opondría a ellos; porque convendrá que el cristiano se regocije, y no se aflija, por la restauración de Israel, si es verdad, (como lo es), que toda nuestra esperanza está íntimamente unida con la expectativa restante de Israel.[ 98]

Orígenes Contra Celso Libro VI

Y esta predicción la pronunció con respecto a ellos, como si estuvieran indudablemente dotados de poder profético, sin observar que toda la historia de los judíos, y su antigua y venerable forma de gobierno, fueron administradas por Dios; y que es por su caída que ha llegado la salvación a los gentiles, y que "su caída es la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles"[403].

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