Romanos 11:11

di entonces: ¿Tropezaron para caer? No lo quiera Dios; mas por su caída vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos. "¿Tropezaron para caer?" -'Han tropezado irremediablemente' (Wey); 'ha llevado su tropiezo a su ruina absoluta' (Gspd)

'El contraste aquí entre tropezar y caer muestra que este último se refiere a una caída irremediable, de la cual no hay forma de levantarse.' (Ex. Gr. NT p. 678)

'El punto real de Pablo es este: ¿El endurecimiento de Dios hacia ellos significaba que no estaba realmente interesado en que fueran bendecidos? ¿Es que Dios no los quería salvos? La respuesta es un rotundo no.' (McGuiggan pág. 322)

"mas por su caída la salvación vino a los gentiles" -el rechazo judío del evangelio, simplemente significaba que a los gentiles se les predicaba eso mucho antes. ( Hechos 13:46 ) Se entiende que solo los gentiles que creyeran en el mensaje obtendrían esta salvación. ( Romanos 1:16 )

"provocar" -3863. parazeloo par-ad-zay-lo'-o; de 3844 y 2206; estimular al lado, es decir excitar a la rivalidad: -provocar a la emulación (celos).

"ellos" -es decir, judíos que todavía estaban en la condición de incrédulos.

'¿Qué provocaría a los judíos (los incrédulos) a los celos? El hecho de que los gentiles estaban disfrutando de lo prometido a las "ramas naturales" ( Romanos 11:21 ). ¿Y qué se prometió a las "ramas naturales"? Lo que fuera que los gentiles (creyentes) estaban disfrutando. ¿Y por qué Dios permitió esto? Para que las "ramas naturales" sean provocadas a querer venir a Dios y disfrutar de la promesa que les fue dada.

Los judíos (los incrédulos) que Dios deseaba estarían celosos de que los gentiles estuvieran disfrutando (junto con el remanente de los creyentes judíos) las bendiciones abrahámicas y recurrieran a él para obtenerlas.'

'... un fuerte deseo también de obtener la bendición que uno ve que otros han obtenido antes que él' (Lenski p. 693)