Hechos 15:2

γενομένης δὲ στάσεως καὶ ζητήσεως , y cuando surgía un debate y cuestionamiento . στάσις no implica necesariamente una disensión airada, sino solo una división. Los miembros de la Iglesia tomaron lados opuestos en el asunto. Por supuesto que Pablo y Bernabé estarían con los que sostenían que la circuncisión ya no era necesaria.

ἔταξαν , designaron , es decir, así lo hicieron los hermanos de la Iglesia en Antioquía. El verbo, así como todo el contexto, muestra que la misión fue enviada, ordenadamente, por toda la comunidad cristiana, para la cual la pregunta era de vital importancia, afectando probablemente a una gran parte de sus miembros.

καί τινας ἄλλους ἐξ εὐτῶν , y algunos otros de ellos , que representarían la posición de los hombres que habían venido de Judea.

πρὸς τοὺς� , a los apóstoles y ancianos . Pedro, Juan y Santiago encontramos que estaban ahora en Jerusalén, y parecen, por otros avisos en el NT ( Gálatas 1:18-19 ; Gálatas 2:9 ), haber sido los Apóstoles que continuaron viviendo en la ciudad santa.

Estos con los ancianos aparecen ahora como el cuerpo gobernante de la Iglesia naciente. Y Jerusalén fue para el judío, hasta su destrucción, el lugar de máxima autoridad (cf. Isaías 2:3 ). El derrocamiento de la ciudad santa ayudó mucho al conocimiento de la universalidad de la religión cristiana. Aquellos que habían sido criados en el judaísmo no podían (como los judíos devotos hasta el día de hoy) desechar la idea de que Jerusalén es 'el lugar donde los hombres deben adorar'.