Por tanto, cuando Pablo y Bernabé tuvieron no poca disensión y disputa con ellos, determinaron que Pablo y Bernabé, y algunos otros de ellos, subieran a Jerusalén a los apóstoles y ancianos sobre esta cuestión.

Por lo tanto, cuando Pablo y Bernabé tuvieron no poca disensión y disputa con ellos , [ zeeteeseoos ( G2214 ), no suzeeteeseoos ( G4802 ) - del Texto Recibido, que no tiene apoyo Uncial.] Que Pablo y Bernabé tomaran la iniciativa en este debate era natural, no sólo por ser ellos mismos judíos, sino por haber enseñado en Antioquía la doctrina opuesta.

Pero los fanáticos (a quienes el apóstol luego no tuvo escrúpulos en llamar "falsos hermanos", Gálatas 2:4 ) no debían ser reprimidos por argumentos; y como parecen haber tenido éxito hasta el punto de crear un sentimiento de inquietud entre los gentiles conversos ( Hechos 15:24 y Gálatas 2:11 ), alegando probablemente que los hermanos en Jerusalén estaban de su lado,

Ellos (los hermanos en Antioquía) determinaron , [ etaxan ( G5021 ), o 'arreglaron'] que Pablo y Bernabé, y algunos otros de ellos. Conocemos el nombre de sólo uno de estos "otros" diputados: "Titus"; pero como el apóstol dice de él, que siendo "griego" no lo obligaría a ser circuncidado, para que la libertad de los gentiles convertidos pudiera ser vindicada en su persona ( Gálatas 2:4 ), podemos concluir que el otros diputados eran de los incircuncisos como él, y fueron enviados expresamente para representar ese interés en Jerusalén. (Sobre el momento de esta visita, véase la Introducción).

Debe subir a Jerusalén al apóstol y los ancianos sobre esta cuestión. En ( Gálatas 2:2 ), el apóstol dice que "subió por revelación"; pero esto no es inconsistente (como algunos alegan) con que sea el presente viaje. Como antes, fue enviado tanto por el Espíritu Santo como por la iglesia de Antioquía ( Hechos 13:3 ). así ahora, aunque vaya a Jerusalén con una comisión de la iglesia en Antioquía, al mismo tiempo podría ser dirigido divinamente a cumplir con ese llamado.

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