φαίνει . Nuestros traductores no siempre observan la distinción elemental entre φαίνειν, 'brillar', y φαίνεσθαι, 'aparecer'. En Hechos 27:20 φαίνειν se traduce como φαίνεσθαι; en Mateo 24:27 y Filipenses 2:15 se comete el error inverso.

Aquí nota el tiempo presente, el único en la sección. Nos lleva al propio día del Apóstol: comp. ἤδη φαίνει ( 1 Juan 2:8 ). Ahora, como antaño, la Luz brilla, y brilla en vano. En Juan 1:1-2 tenemos el período anterior a la Creación; en Juan 1:3 la Creación; Juan 1:4 hombre antes de la Caída; Juan 1:5 hombre después de la Caída.

καὶ ἡ σκοτία . Nótese la fuerte conexión entre Juan 1:4-5 , como entre las dos mitades de Juan 1:5 , resultando en ambos casos de una porción del predicado en una cláusula que se convierte en sujeto de la cláusula siguiente. Conexiones tan fuertes son muy frecuentes en S. Juan.

ἡ σκοτία . Todo lo que la Revelación Divina no alcanza, ya sea por designio de Dios o por la propia terquedad, gentil ignorante y judío incrédulo. Σκοτία en un sentido metafórico de oscuridad moral y espiritual es peculiar de S. Juan 8:12 ; Juan 12:35 ; Juan 12:46 ; 1 Juan 1:5 ; 1 Juan 2:8-9 ; 1 Juan 2:11 .

οὐ κατέλαβεν . No aprehendió : muy propio de aquello que requiere esfuerzo mental y moral. Cf. Efesios 3:18 . La oscuridad permaneció aparte, inflexible y no penetrada. Las palabras 'las tinieblas no aprehenden la luz' (ἡ σκοτία τὸ φῶς οὐ καταλαμβάνει) son citadas por Taciano ( Orat.

ad Graecos , XIII.). Mientras florecía c. 150-170 d. C., este es un testimonio temprano de la existencia del Evangelio. Tenemos aquí un ejemplo de lo que se ha llamado el "tono trágico" en San Juan: con frecuencia declara un hecho gracioso, y en conexión inmediata con él, todo lo contrario de lo que se podría haber esperado que resultara de él. 'La Luz brilla en la oscuridad, y (en lugar de ceder y dispersarse) la oscuridad la apaga.

'Cf. Juan 1:10-11 ; Juan 3:11 ; Juan 3:19 ; Juan 3:32 ; Juan 5:39-40 ; Juan 6:36 ; Juan 6:43 , etc. Καταλαμβάνειν a veces = 'superar', lo cual tiene sentido aquí, como en Juan 12:35 .

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