2 y 3 . Estos dos versículos se encuentran entre los ejemplos de forma poética en esta epístola: ζιλοῦτε es un avance de ἐπιθυμεῖτε como οὐ δύνασθε ἐπιτυχεῖν es un avance de οὐκ ἔχετε.

2 . ἐπιθυμεῖτε, καὶ οὐκ ἔχετε . Los objetivos del fanático se frustran; sus medios, asesinato, celo pervertido, peleas y contiendas, no conducen a nada. Con οὐκ ἔχετε se reanuda el argumento y se amplía con una explicación. El mero deseo (ἐπιθυμία) sin oración no logra nada. Hay un tipo de petición (αἰτεῖτε) que no es verdadera oración porque su objeto está pervertido. Para que la oración sea eficaz, el deseo debe estar correctamente dirigido; de lo contrario, la oración concedida no será una bendición. Existe tal cosa como “conocer la angustia de la oración concedida”.

matar y tener celos , equivalente a un solo término. El celo implicó el asesinato.

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Antiguo Testamento