1 Pedro 1:23

nacer de nuevo Mejor, haber sido engendrado de nuevo , siendo el verbo el mismo que en 1 Pedro 1:3 . La "simiente corruptible" es aquella que es la causa del nacimiento natural del hombre, y la preposición que usa San Pedro expresa exactamente este pensamiento de una causa originaria. En la segunda cláusula, por otro lado, usa la preposición que claramente expresa instrumentalidad. La "palabra de Dios" es aquello a través de lo cual Dios, el autor de la vida nueva, llama a esa vida a ser.

por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre El orden griego de las palabras deja en duda si los dos predicados pertenecen a "la palabra" o a "Dios", pero la secuencia de pensamiento es decisiva a favor de conectarlos con el anterior. Sirven para mostrar que la palabra de Dios, que es semilla del nuevo nacimiento, es, como se ha dicho, incorruptible. Preparan el camino para la reiteración enfática en 1 Pedro 1:25 , que la "palabra del Señor" permanece para siempre, la misma palabra que se usa en el griego como "permanece" de este versículo.

Es obvio que la palabra de Dios está aquí más que cualquier libro escrito, más que cualquier enseñanza oral del Evangelio, por poderosa que sea esa enseñanza en sus efectos. Si no podemos decir que San Pedro usa el término LOGOS precisamente con el mismo significado que San Juan ( Juan 1:1 ; Juan 1:14 ), está claro que lo piensa como un poder divino, eterno, creativo, que obra en y sobre el alma del hombre.

Era "la palabra del Señor" que así había llegado a los profetas de antaño, de la que el salmista había hablado como "lámpara a sus pies" y "lumbrera a su camino" ( Salmo 119:105 ). El uso que hace San Pedro del término está al mismo nivel que el del escritor de la Epístola a los Hebreos, quien habla de "la palabra de Dios" como "rápida y poderosa... que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón" ( Hebreos 4:12-13 ).

Es, es decir, nada menos que Dios manifestado hablando al alma del hombre, una manifestación de la cual la palabra predicada o escrita puede ser el instrumento, pero que puede operar independientemente de ambos, y no debe identificarse con ninguno de los dos. .