1 Pedro 1:23

ἀναγεγεννημένοι. Entonces St. John ἀγαπῶμεν ἀλλήλους ὅτι … πᾶς ὁ ἀγαπῶν ἐκ τοῦ θεοῦ γεγέννηται; cf. Efesios 4:17 ; Efesios 5:2 . ἐκ σπορᾶς ἀφθάρτου, i.

mi. , de Dios considerado como Padre y quizás también como Sembrador ( cf. 1 Pedro 1:24 ); las dos concepciones se combinan en 1 Juan 3:9 , πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ ὅτι σπέρμα ἽΐτΦ.

Compárese con Philo, Leg. Todos. , pags. 123 M. Λείαν … ἐξ οὐδενὸς γεννητοῦ λαμβάνουσαν τὴν σπορὰν.… διὰ λόγου … μένοντος, la conexión de ζῶντος κ. μέν. es dudoso; la siguiente cita podría justificar la palabra permanente y Hebreos 4:12 , la palabra viva de acuerdo con Deuteronomio 32:47 cf.

Deuteronomio 32:3 , ἐλπίδα ζῶσαν. Por otro lado, la traducción de la Vulgata, per verbum dei vivi et permanentis , está respaldada por Daniel 6:26 (αὐτὸς γάρ ἐστιν θεὸς μένων καὶ ζῶν) y apoya a S.

Argumento de Pedro: las relaciones terrenales deben perecer con toda carne y su gloria; el parentesco espiritual permanece, porque se basa en la relación de los parientes con Dios que vive y permanece . Para la palabra de Dios como medio de regeneración, cf. Santiago 1:18 , βουληθεὶς ἀπεκύησεν ἡμᾶς λόγῳ ἀληθείας. Para su identificación con ῥῆμα de la cita, cf. Hechos 10:36 f.