2 Juan 1:10-11

Advertencias contra la falsa caridad

10 _ Si alguno viene a vosotros Mejor, como RV, si alguno Viene a vosotros: es εἰ con el indicativo, no ἐάν con el subjuntivo. Se da a entender que tales personas vienen; no es una mera hipótesis: comp. 1 Juan 5:9 ; Juan 7:4 ; Juan 7:23 ; Juan 8:39 ; Juan 8:46 ; Juan 18:8 .

-Viene" probablemente signifique más que una mera visita: implica venir en una misión como maestro; comp. 3 Juan 1:10 ; Juan 1:7 ; Juan 1:30-31 ; Juan 3:2 ; Juan 4:25 ; Juan 5:43 ; Juan 7:27 , etc.

; 1 Corintios 2:1 ; 1 Corintios 4:18-19 ; 1 Corintios 4:21; 1 Corintios 11:34 , etc.

y no trae esta doctrina Mejor, y no trae esta doctrina , El negativo (οὐ no μή debe enfatizarse en la lectura: "no se fusiona con el verbo, como algunos sostienen, sino que distingue claramente de la clase de cristianos fieles a todos los que no son fieles" (Comentario del orador sobre 1 Corintios 16:22 ).1 Corintios 16:22

La frase "traer doctrina" no aparece en ninguna otra parte del NT, pero está en la analogía de -traer un mensaje, traer palabra" (Hom. Il. XV. 15, 175 &c.): comp. -¿Qué acusación traéis ?” ( Juan 18:29 ).

no lo recibas en tu casa -Négale la hospitalidad que por supuesto le mostrarías a un cristiano fiel ". La caridad tiene sus límites: no debe mostrarse a un hombre de tal manera que cause un daño grave a otros. y menos aún debe mostrarse de tal manera que haga más daño que bien a quien lo recibe. Si estos engañadores fueran tratados como si fueran verdaderos cristianos, (1) sus oportunidades de hacer daño aumentarían grandemente, ( 2) es posible que nunca sean llevados a ver sus propios errores.

"San Juan es a la vez fervientemente dogmático y fervientemente filantrópico; porque la Encarnación le ha enseñado tanto el valor del hombre como el valor de la verdad" (Liddon). La famosa historia sobre San Juan y Cerinto en los baños públicos se confirma en sus líneas principales por este mandato a la dama elegida, que explica e ilustra. Véase la Introducción, pág. 24

Será necesario el mayor cuidado antes de que podamos aventurarnos a actuar de acuerdo con el mandato dado aquí a la dama elegida. Debemos preguntar, ¿Son los casos realmente paralelos ? ¿Estoy completamente seguro de que el hombre en cuestión es un incrédulo y un maestro ?de infidelidad? ¿Mi hospitalidad le ayudará a enseñarle la infidelidad? ¿Corro yo y los míos algún peligro de ser contagiados por sus errores? ¿Es más probable que le impresione la severidad o la dulzura? ¿Es probable que la severidad genere simpatía en los demás, primero por él y luego por sus enseñanzas? En no pocos casos, las diferencias entre el cristianismo del primer siglo y el cristianismo del siglo XIX destruirían de inmediato la analogía entre estos gnósticos anticristianos que visitan Kyria y un agnóstico que visita a uno de nosotros. No olvidemos nunca la forma en que el Señor trató a los fariseos, publicanos y pecadores.

ni le ordenes Dios se apresure -No le des saludo" es quizás demasiado estrecho, ya sea como traducción o interpretación. a la falsa doctrina o mostrar simpatía por ella. La palabra para -Dios pronto" (χαίρειν) se usa en un sentido similar Hechos 15:23 ; Hechos 23:26 ; Santiago 1:1 : comp. Juan 19:3 , etc.