Hechos 21:38

¿No eres tú ese egipcio Mejor (como Rev. Ver. ), " ¿No eres tú entonces el egipcio? " Así vemos más claramente la razón de la pregunta anterior que había hecho el capitán en jefe. El egipcio a quien aquí se alude era un personaje bastante formidable, si contamos a sus seguidores en cuatro mil forajidos. Josefo ( Ant . xx. 8. 6; Bell. J. ii. 13.

5) cuenta como fue uno de tantos impostores de la época, y siendo Félix gobernador vino a Jerusalén, se dio a sí mismo como profeta, reunió al pueblo en el monte de los Olivos en número como de 30.000, diciéndoles que a su palabra el los muros de Jerusalén se derrumbarían y entonces podrían entrar en la ciudad. Felix con los soldados romanos salió contra él. El impostor y una parte de sus seguidores huyeron, pero un gran número fueron asesinados y otros hechos prisioneros.

La narración de Josefo no concuerda con el relato de San Lucas, pero si la primera es correcta, bien podemos suponer que los números y la ocasión de que habla el capitán en jefe se relacionan con un evento anterior a esa gran reunión en el Monte de Olivos. La fama del impostor puede haber crecido; de hecho, debe haberlo hecho antes de que pudiera reunir el número de adherentes de los que habla Josefo.

que antes de estos días modera un alboroto El verbo, que se encuentra además en Hechos 17:6 ; Gálatas 5:12 , es activo y requiere un objeto. Léase "incitados a la sedición" (como Rev. Ver. ), y haga que este verbo, como el que sigue, se relacione con la incitación de los cuatro mil.

y... asesinos Lea (con RV ) " y condujo al desierto a los cuatro mil hombres de los asesinos ". El gr. nombre es Sicarii (es decir, hombres armados con una daga), y Josefo ( B. J. ii. 13. 3), en un relato de las bandas sin ley que infestaban Judea en estos tiempos, dice (después de relatar cómo un notorio ladrón llamado Eleazar había sido tomado con sus seguidores y enviado encadenado a Roma), "Pero cuando el país fue así limpiado, surgió otra clase de saqueadores en Jerusalén llamados Sicarios.

Matan hombres a la luz del día en medio de la ciudad. Particularmente en las fiestas se mezclan con la multitud, portando pequeñas dagas escondidas bajo sus ropas. Con estos hieren a sus adversarios, y cuando han caído los asesinos se mezclan con la multitud y se unen al clamor contra el crimen. Así pasaron insospechados durante mucho tiempo. Una de sus primeras víctimas fue Jonatán el sumo sacerdote".