Jueces 5 - Introducción

5 _La canción de Débora_ No cabe duda de que esta espléndida Oda pertenece a la misma fecha que los acontecimientos que describe. Las pasiones suscitadas por la batalla no se han enfriado; la sensación de un peligro común, el entusiasmo de la acción unida, el júbilo por la ayuda triunfante de Jehov... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:1

El título dice que la Oda fue cantada por Débora y Barac, sin duda a causa de la primera persona en Jueces 5:3_; Jueces 5:9 ; Jueces 5:13_ , y el verbo traducido _yo surgió_ en Jueces 5:7 . Pero en Jueces 5:12 se llama a Débora por su nombre (cf. Jueces 5:15 ), y en Jueces 5:7 el verbo puede traduci... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:2

La traducción, después de la LXX. bacalao. A, da un buen paralelismo (líderes y pueblo como en Jueces 5:9 ), pero se apoya en un apoyo débil. El sustantivo traducido _líderes_ tiene este significado entre otros (como _abundante cabellera_ , en árabe), pero en hebreo el verbo -tomó la delantera' sign... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:3

Los grandes de la tierra están llamados a asistir a las alabanzas del Dios victorioso de Israel. _Escuchar… dar oído_ un paralelismo frecuente, ej. Génesis 4:23 ; _reyes... príncipes_ de nuevo en Habacuc 1:10 ; Salmo 2:2 ; Proverbios 8:15 ; Proverbios 31:4 . La palabra para _príncipes_ , por lo tant... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:4,5

advenimiento de Jehová. Estos versículos describen la terrible venida de Jehová para ayudar a Su pueblo en la batalla: la Divinidad se acerca con tormenta y truenos, en la misma tormenta que trajo el desastre al ejército de Sísara, Jueces 5:20 f. Se alude a acompañamientos similares de la presencia... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:5

_fluyó río abajo _ , Isaías Isaías 64:1 ; el verbo como en Isaías 45:8 ; Job 36:28 . El Hebr. forma también permite la traducción _quaked_ marg., LXX, de una raíz diferente. _Incluso en el Sinaí ante la presencia del Señor, el Dios de Israel en el Sinaí_ , señalando la montaña, que sin embargo no es... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:6

_Samgar, hijo de Anat_ Ver en Jueces 3:31 . Es extraordinario que el período de la opresión ( _en los días de _Jueces 15:20 ) sea fechado por Shamgar, si él fue el libertador al que se refiere Jueces 3:31 , y por Jael, quien mató al líder del ejército cananeo. . Hemos visto razones para cuestionar... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:7

_Los gobernantes cesaron_ El Targ., Peshitto, los comentaristas judíos seguidos por AV., tratan el Hebr. _pěrâzôn_ (sing.), encontrado solo aquí y Jueces 5:11 , como equivalente a _pěrâzôth_ (plur.) = -regiones abiertas", -aldeas", en oposición a ciudades amuralladas, Ezequiel 38:11 ; Zacarías 2:3 ;... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:8

Todavía es el período de la opresión, aunque Jueces 5:7 por un momento ha anticipado las cosas aludiendo al "ascenso" de Débora. La primera mitad del versículo no tiene un significado seguro. _Escogieron nuevos dioses_ , lit. _it_ ( Israel) _elige_ , etc., implica que Israel había sido culpable de a... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:9

_gobernadores_ Aparentemente la misma palabra que en Jueces 5:14 , aunque la forma es ligeramente diferente, lit. _legisladores_ , Isaías 10:1 ; pero en una comunidad primitiva los legisladores serían los líderes militares ( Jueces 5:14 ), por lo tanto tr. _comandantes_ , cf. Deuteronomio 33:21 ; I... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:9-11

La celebración de los actos de Jehová. Este parece ser el significado de Jueces 5:11 ; Jueces 5:9 son excesivamente oscuros, debido a la condición del texto. Después de detenerse en los sufrimientos de Israel, el poeta, en la medida en que lo entendemos, se dirige con emoción agradecida a quienes ay... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:10

En este verso tan obscuro, se supone que el poeta hace un llamamiento a varias clases de israelitas para que participen en la celebración de la victoria. _Cuéntalo Así LXX __,_ Vulgata El verbo significa hablar (contra) Salmo 69:12 , o _hablar_ (a) _Job _Job 12:8 , pero propiamente _meditar, musa _S... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:11

Otro verso más oscuro. _Lejos de_ la preparación. (una sola letra en hebreo) es sospechoso; si lo omitimos podemos traducir ¡ _La voz de los arqueros…! _, o _¡Escucha! los arqueros_ …, descansando después de la batalla junto a los frescos y sombreados pozos que son un lugar favorito de recreo en Or... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:12

El verdadero tema del Cantar, introducido por los versos anteriores, comienza aquí. La Parte II, Jueces 5:12 , describe la reunión y la batalla. Al igual que la Parte I, consta de tres estrofas; como la Parte III (que tiene dos estrofas más largas) comienza con un breve preludio, Jueces 5:12 cf. Jue... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:13

_Luego descendió un remanente._ Los escribas masoréticos pretendían que el verbo significara "entonces que el remanente (es decir, de Israel) gobierne sobre los nobles", una oración; pero _los nobles_ como _los poderosos_ son naturalmente israelitas, y después de _eso_ la LXX y otros Vers. dan un pe... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:14

_De Efraín_ descendieron _aquellos cuya raíz está en Amalec,_ es decir, aquellos efraimitas que residían en la región montañosa de los amalecitas", el último término se usa en Jueces 12:15 para describir la situación de Piratón en la tierra de Efraín. Pero el poeta difícilmente puede querer decir qu... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:15

_los príncipes de Isacar estaban con Débora_ Este parece ser el significado; si Débora pertenecía a la tribu de Isacar podemos entender por qué la acompañaba; contraste Jueces 4:5 _n. _Isacar no se menciona en el cap. 1 (ver pág. 3). Los asentamientos de la tribu estaban al SE de la Llanura, al S. d... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:16

_entre los rediles _ Génesis 49:14 , cf. Salmo 68:13 ; el significado es incierto; debería ser -lugares de fuego" o -montones de ceniza", según la etimología del hebr. palabra. _las flautas para los rebaños_ La raíz se usa de _silbar, silbar_ , para convocar, Isaías 5:26 ; Isaías 7:18 ; Zacarías 10... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:18

En contraste con el letargo de las tribus del E. y N. estaba el valor heroico de Zabulón y Neftalí. _los lugares altos del campo_ es difícilmente aplicable al campo de batalla, que era una llanura; quizás el significado general es que las dos tribus descendieron sin miedo de sus hogares en las mont... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:19

_los reyes de Canaán_ , los jefes de las principales ciudades cananeas de la Llanura y sus alrededores; Sísara, si no su señor supremo, era su líder. Los _reyes de Canaán_ se mencionan en las cartas de Amarna, por ejemplo, 101, 13; cf. Josué 5:1 , y contrastar el término ahistórico _rey de_ C. pulga... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:20

Render con un ligero cambio de la parada: _Desde el cielo pelearon las estrellas_ : _Desde sus caminos pelearon con Sísara_ . _Lucharon los reyes... Lucharon las estrellas_ Un contraste espléndido. Jehová usó las fuerzas de la naturaleza como sus aliados e instrumentos; cf. Josué 10:11 ; 1 Samuel... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:21

_los barrió_ La batalla debe haber tenido lugar en el invierno o la primavera, porque en el verano el Kishon se agota. El destino de la hueste de Sísara encuentra un paralelo en la batalla del Monte Tabor entre el ejército de Napoleón y los turcos, el 16 de abril de 1799, cuando muchos de estos últi... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:22

_hizo... estampado_ o _martillado_ (es decir, la tierra); el mismo verbo que en Jueces 5:26 . En la siguiente línea las palabras hebreas imitan el galope de caballos en precipitada huida. Cf. Nahúm 3:2 . _Sus fuertes_ son los corceles del enemigo; cf. Jeremias 8:16 ; Jeremias 47:3 . Parte III. _Ju... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:23

_Maldecid a Meroz_ Probablemente este pueblo estaba en la ruta de la huida de Sísara, y los habitantes, aunque eran israelitas, no hicieron ningún esfuerzo por ayudar a sus parientes a seguir la victoria. De manera similar, Succoth y Penuel se negaron a ayudar a Gedeón, Jueces 8:5-9 . Se desconoce l... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:24

La valiente devoción de Jael se opone efectivamente al egoísmo antipatriótico de Meroz. Jael aquí recibe elogios entusiastas por lo que nos parece nada menos que un asesinato a traición. Sin embargo, de acuerdo con los estándares de la época, no parecería en absoluto bajo esta luz, y tales son los e... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:25

El original es más contundente: _Agua pidió, leche ella dio_ , _En un cuenco digno de nobles ella le ofreció cuajada_ . _Un cuenco de_ (es decir, apto para) _nobles_ era un cuenco grande y rico. La palabra, sólo aquí y en Jueces 6:38 en hebreo, se menciona en las inscripciones asirias como un obj... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:26

Mientras estaba de pie ( Jueces 5:27 ) ya punto de beber, Jael le asestó un golpe demoledor con un instrumento de madera. Estamos tentados a suponer que, si hubiera bebido, habría estado protegido por las leyes de la hospitalidad oriental. Así, en _El talismán_ , Sir Walter Scott hace que Saladino a... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:27

El efecto del golpe, vívidamente representado en palabras breves y abruptas; desde una posición de pie, su cuerpo se derrumbó; iluminado. - se arrodilló, cayó de cabeza, y puso una ruina rota sobre el suelo." Porque _se inclinó_ cf. Jueces 7:5-6 ; Isaías 46:1 ; _cayó_ cf. 1 Samuel 28:20 ; _él yacía... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:28

Para una traducción del versículo ver p. 54. _Por la ventana miró_ cf. 2 Samuel 6:16 ; 2 Reyes 9:30 . _Celosía_ , nuevamente en Proverbios 7:6 " _ventana_ ; la traducción viene de LXX. A; cod. B da -un agujero en la pared". _y lloró_ Sólo aquí; en arameo la palabra significa "gritar", "tocar" el cl... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:28-30

La madre de Sísara. La última escena es una fina pieza de ironía dramática. Se representa a la madre del rey esperando ansiosamente el regreso de su hijo; su decepción se deja a la imaginación.... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:29

La reina madre está rodeada de _sus princesas_ en el harîm del palacio. ¡Los más sabios pronto descubrirán su locura! La madre -intenta silenciar su presentimiento con el mismo tipo de respuesta que le dan sus sabios compañeros" (Moore).... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:30

El verso ha sufrido de repeticiones corruptas: _estropear_ cuatro veces, _diversos colores_ tres veces. Omitiendo las palabras superfluas, podemos restaurar el texto de la siguiente manera: _¿No están hallando, repartiendo el botín?_ una moza o dos para cada hombre; _un despojo de ropas teñidas p... [ Seguir leyendo ]

Jueces 5:31

Conclusión. _Así perezcan todos tus enemigos_ Con la misma plenitud, con el mismo derrocamiento de la orgullosa confianza. El lenguaje recuerda Salmo 68:2-3 ; Salmo 92:9 . Se da por sentado que los enemigos de Israel son también los de Jehová. _Los amigos_ de Jehová se comparan con la salida del so... [ Seguir leyendo ]

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