Gálatas 2:3-5

TEXTO 2:3-5

(3) Pero ni aun Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue obligado a circuncidarse: (4) y eso a causa de los falsos hermanos introducidos encubiertamente, que entran encubiertamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para que nos llevaran a la servidumbre: (5) a quien dimos lugar en el camino de la sujeción, no, ni por una hora; para que la verdad del evangelio continúe con vosotros.

PARAFRASE 2:3-5

3 Sin embargo, que los apóstoles a quienes comuniqué mi evangelio, reconocieron que era el verdadero evangelio de Cristo, es evidente por esto, que ni aun Tito, que estaba conmigo, aunque era un gentil convertido, fue obligado a ser circuncidado.

4 A causa de los falsos hermanos introducidos en secreto de la nación judía, que, haciéndose pasar por cristianos, entraron en secreto a nuestras reuniones en Jerusalén, para averiguar y condenar nuestra libertad de la ley de Moisés, que nosotros los gentiles hemos obtenido por Cristo Jesús-' evangelio, para que nos pudieran poner en servidumbre bajo la ley.
5 Yo no di lugar a estos falsos hermanos, sujetando a Tito a la ley de Moisés, ni siquiera por una hora. Mostré esta fortaleza, para que la verdad del evangelio acerca de la libertad de los gentiles de esa ley, permanezca con vosotros y con todos los gentiles.

COMENTARIO 2:3

ni siquiera Tito... fue obligado a circuncidarse

1.

Se reunieron los apóstoles y esta fue su decisión, cuando los fariseos dijeron: Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Moisés. Hechos 15:5

una.

Palabra de Pedro: Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Hechos 15:10

b.

Santiago-' palabra: Por tanto, mi juicio es que no molestemos a los que de entre los gentiles se vuelven a Dios. Hechos 15:19

C.

El plan de los hermanos: Seleccionaron hombres de su grupo para tomar una carta y regresar a Antioquía, Siria y Cilicia. Porque parece bien al Espíritu Santo ya nosotros no poner mayor carga que estas cosas necesarias. Hechos 15:28

2.

Esta fue la gran oportunidad de los apóstoles para condenar el evangelio de Pablo, pero no lo hicieron; más bien, lo verificaron.

3.

Razones por las cuales Pablo entonces hizo circuncidar a Timoteo: Hechos 16:1-3

una.

Tito era gentil puro. Timoteo era mitad judío.

b.

Un trasfondo de religión judía hizo que este problema fuera serio. Ahora bien, no podían usar esto como piedra de tropiezo para esta predicación.

C.

Pablo era judío y no necesitaba renunciar a todo lo que era judío, porque eso repelería a su pueblo.

d.

Él se convirtió en todas las cosas. para ganar algunos. 1 Corintios 9:20-23

COMENTARIO 2:4

Y que por causa de los falsos hermanos

1.

La Biblia católica tiene una lectura más clara: aunque se instó. a causa de los falsos hermanos.

2.

Los fariseos sin duda tenían una parte, porque seguían a Cristo ya Pablo a todas partes para causar problemas.

traído en privado

1.

Ciertamente los Apóstoles no los trajeron. ¡No!

2.

Los alborotadores los trajeron en secreto.

para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo

1.

El cristiano tiene libertad de la ley del AT

una.

Pablo en Romanos usa la ilustración de la mujer cuyo marido muere: Por tanto, hermanos míos, también vosotros habéis sido muertos a la ley por el cuerpo de Cristo; para que os unáis a otro. Romanos 7:3-4 Lea también Gálatas 5:1 , Efesios 6:8 , Gálatas 5:13 .

2.

Observe que la libertad está en Cristo solamente.

3.

Los judíos nunca se dieron por vencidos, porque en años posteriores Pablo (en Jerusalén) hizo un voto con otros cuatro. Hechos 21:21-26

Para que nos lleven a la servidumbre

1.

La ley era esclavitud comparada con la libertad en Cristo. Gálatas 4:3-5

2.

En lugar de escapar de la esclavitud, querían atraer a otros a ella.

FALSOS HERMANOS 2:4-7

Falsas doctrinas y falsos maestros interrumpen el dulce espíritu que prevalece cuando los hombres siguen sólo la verdad. Los falsos cristianos actuaron como espías.

Pablo dijo que se habían infiltrado para espiar la libertad que disfrutamos en la comunión con Cristo Jesús ( Gálatas 2:4 ). Estos no pudieron soportar el mensaje de justicia por la fe en Cristo Jesús. Tenían que someter a los creyentes a la ley. Insistían en la circuncisión para poder gloriarse en la carne. Pablo dijo: Estos hombres querían ponernos en servidumbre, pero ni por un momento cedí a sus dictados.

La circuncisión no tenía parte en el Evangelio.
La justificación, como Pablo usa el término, no es por fe y algo más. ¡Es por la fe en Cristo y nada más!

Uno no tenía otro evangelio simplemente porque estaba circuncidado. Abogó por otro evangelio solo cuando afirmó que la circuncisión era necesaria para la justificación, es decir, para asumir una relación correcta con Dios. Ahora bien, ciertas personas que habían bajado de Judea comenzaron a enseñar a la hermandad que los que no fueran circuncidados conforme a la práctica mosaica no podrían salvarse Hechos 15:1 . Ese fue otro evangelio.

Lo que estaba mal con el nuevo evangelio era que predicaba la salvación sobre un principio diferente al de la confianza absoluta en Jesucristo.
Debemos tener cuidado al interpretar esta idea de un nuevo evangelio en muchas de nuestras discusiones religiosas.
Uno puede equivocarse en muchas cosas sin pervertir el evangelio. La comprensión defectuosa de algún punto de la doctrina, una visión distorsionada de la interpretación de un pasaje apostólico, en ningún sentido constituyen otro evangelio.

Aquellos que no son libres en Cristo para cometer errores no son libres en absoluto.
Los hombres en ambos lados de algunos asuntos en el ámbito de las opiniones han obedecido el mismo evangelio. Acusar a alguien de defender otro evangelio porque no está de acuerdo con una posición sobre uno de los puntos, donde la escritura no ha hablado, puede hablar mucho más enérgicamente sobre nuestra ignorancia que sobre la suya. El que está en peligro de proyectar otro evangelio es el que hace que la comunión no dependa de nuestra relación con Dios a través del Espíritu, sino del acuerdo con su facción sobre algún punto de deducción teológica que no se encuentra en la palabra.

COMENTARIO 2:5

no cedió a la sujeción

1.

Pablo hizo circuncidar a Timoteo porque era conveniente para ganar a los judíos. Hechos 16:3

2.

Aquí en Jerusalén, la acción sentaría un precedente para todos los tiempos.

3.

El Evangelio no puede ser comprometido, no podemos ceder, o dar lugar cuando es el lugar de Dios.

a)

Ni deis lugar al diablo. Efesios 4:27

b)

Ponte en contra de las asechanzas del diablo. Efesios 6:11

C)

No deis lo santo a los perros. Mateo 7:6

Para que la verdad del evangelio continúe con ustedes

1.

O tienes que convertirte en judío para convertirte en cristiano, o no lo haces. Paul dijo que no, y se mantuvo firme.

2.

O estás muerto a la ley o estás sujeto a ella. Pablo dijo que no estás sujeto y que no te rendirías.

una.

Por tanto, hermanos míos, también vosotros habéis sido hechos muertos a la ley por el cuerpo de Cristo. Romanos 7:4

b.

Para que la ley se convierta en nuestro tutor para llevarnos a Cristo. Gálatas 3:24

PREGUNTAS DE ESTUDIO 2:3-5

148.

¿Cómo fue recibido Tito?

149.

¿Dónde se discute más a fondo el tema de la circuncisión?

150.

¿Por qué fue circuncidado Timoteo?

151.

¿Quién fue traído?

152.

¿Quién hubiera hecho esto?

153.

¿Fueron presentados públicamente?

154.

¿Qué es la libertad en Cristo?

155.

Busque otros versículos que traten el tema.

156.

¿Los espías tenían motivos malvados?

157.

¿Qué enseña Pablo acerca de la servidumbre?

158.

¿Pablo se comprometió mientras estaba en Jerusalén?

159.

¿Alguna vez Paul cedió a la presión?

160.

¿Por qué estaba tan concentrado en Jerusalén?

161.

¿Qué implica la verdad del Evangelio?