-
Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que
juzgas ( Romanos 2:1 ):
Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente
no sé lo que vamos a hacer, el mundo...
-
CAPITULO 2
_1. El moralista y reformador gentil y su condena. ( Romanos 2:1 .)_
2. Las dos clases. ( Romanos 2:7 .)
3. El estado del judío. ( Romanos 2:17 .)...
-
Entonces, oh hombre, cada uno de ustedes que juzga a los demás, usted
mismo no tiene defensa. Mientras juzgas a los demás, te condenas a ti
mismo, porque tú, que te eriges en juez, haces exactamente l...
-
LA RESPONSABILIDAD DEL PRIVILEGIO ( Romanos 2:1-11 )...
-
Por tanto, eres inexcusable, etc. Parece dar una advertencia general a
todos, tanto judíos como gentiles, de no culpar, juzgar o condenar a
otros, cuando tal vez él, o los de su religión, sean culpabl...
-
CAPITULO DOS.
_El apóstol muestra que el judío, que condena a los gentiles, y_
_los considera totalmente indignos de las bendiciones del Evangelio,_
_es inexcusable, porque es culpable de los mismo...
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POR LO TANTO, διὸ span> span> dio. La fuerza de esta palabra
aquí ha sido objeto de mucha discusión. El diseño de esto y el
siguiente capítulo es mostrar que los judíos no eran menos culpables
de que...
-
Por lo tanto, eres inexcusable, oh hombre, ... algunos piensan, desde
la conexión de estas palabras con el capítulo anterior, que los
gentiles están aquí significados; y particularmente aquellos entre...
-
1. Por lo tanto, eres inexcusable, oh hombre. ] Esta reprensión se
dirige contra los hipócritas, que deslumbran a los ojos de los
hombres con muestras de santidad externa, e incluso piensan que son
a...
-
1-16 Los judíos se creían un pueblo santo, con derecho a sus
privilegios por derecho, mientras eran ingratos, rebeldes e injustos.
Pero a todos los que actúan así, de cualquier nación, edad y
descripc...
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CAPÍTULO 6
UNIVERSAL DE LA CULPA HUMANA: SE ACERCA A LA CONCIENCIA DEL JUDÍO
Romanos 2:1
Hemos hecho un llamamiento, para la afirmación de la tremenda
exposición del pecado humano por parte de San P...
-
EXPOSICIÓN
Romanos 2:1
(b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí
comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición
propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el fin...
-
Romanos 2
El resultado práctico del judaísmo.
I. La primera cosa en la que San Pablo enfatiza ansiosamente en este
pasaje es esto: El juicio de Dios según las obras de los hombres es
justo, inevitabl...
-
Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que eres el
que juzgas; porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo;
porque tú, que juzgas, haces las mismas cosas.
Ver. 1. _Por tanto...
-
_LA CONDUCTA DE LA HUMANIDAD_
25 Aquí puede haber una alusión a la costumbre prevaleciente de
adorar al emperador romano. A menudo ha ocurrido que, cuando los
hombres han alcanzado gran eminencia, ha...
-
_POR TANTO, ERES INEXCUSABLE, OH HOMBRE, CUALQUIERA QUE SEAS TÚ QUE
JUZGAS: PORQUE EN LO QUE JUZGAS A OTRO, TE CONDENAS A TI MISMO; PORQUE
TÚ QUE JUZGAS HACES LAS MISMAS COSAS. _
De los de afuera, el...
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CAPITULO 2
EL JUDIO BAJO LA MISMA CONDENACION QUE EL GENTIL. El apóstol,
después de dirigirse a los de _afuera,_ ahora vuelve a los que están
_dentro_ del gremio de la religión revelada, es decir, a l...
-
Alguien interviene: no apruebo, condeno los pecados que describe.
Entonces te condenas a ti mismo, replica Paul, ¡porque los
_cometiste_ ! EL MORALISTA BAJO CONDENACIÓN, con el pecador
abanderado. Pab...
-
_ROMANOS 2:1_ . La representación del estado moral del mundo pagano,
en el capítulo anterior, es una prueba de la necesidad del Evangelio,
o de una dispensación adicional de gracia o favor, para la sa...
-
EL FRACASO DE LOS JUDÍOS
En Romanos 1 San Pablo mostró que los gentiles estaban bajo el juicio
de Dios a causa del pecado. Ahora está a punto de volverse hacia los
judíos. Primero afirma que el juicio...
-
POR LA LETRA] RV 'con la letra', es decir, con la ley escrita.
INEXCUSABLE] RV 'sin excusa': cp. Romanos 1:20 . JUECES ] cp. Gálatas
2:15 . LAS MISMAS COSAS ] del mismo tipo, si no tan evidentes....
-
POR LO TANTO. - La descripción que se acaba de dar del estado de un
sector de la raza humana contiene implícitamente la condena del otro;
porque es igualmente aplicable a ambos.
DONDE JUZGAS A OTRO....
-
DEJE EL JUICIO A DIOS
Romanos 2:1
En este capítulo, el Apóstol se dirige a los judíos. Su propósito
es probar que, aunque se consideren superiores a los gentiles y
capaces de juzgarlos, pueden estar...
-
QUINTO PASAJE (2:1-29). LA IRA DE DIOS SUSPENDIDA SOBRE EL PUEBLO
JUDÍO.
En medio de este diluvio de contaminaciones e iniquidades que la
sociedad gentil presenta a la vista, el apóstol ve a uno que...
-
“ _Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, cualquiera que seas tú
que juzgas: porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo;
porque tú que juzgas haces las mismas cosas. _”
¿A quién se dirig...
-
_Por lo tanto_ , & c. El apóstol, habiendo mostrado que los gentiles
no podían albergar la más mínima esperanza de salvación, según el
tenor de la ley de la naturaleza, que violaron, procede a conside...
-
Por tanto (1) eres inexcusable, oh hombre, todo aquel que eres el que
juzgas; porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque
tú, que juzgas, haces las mismas cosas.
(1) Él convence a l...
-
EL CASO DEL GRIEGO CULTO
Pero hay una clase de gentiles que están muy interesados en ver
estos males en los demás y juzgarlos sin vacilar por ellos, sin
considerar nunca que el mismo juicio descansa...
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PABLO DESAFÍA A TODOS LOS QUE JUZGAN A OTROS A CONSIDERAR LO QUE ESTO
IMPLICA PARA ELLOS MISMOS (2: 1-5).
"Por eso no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas el que
juzga, porque en lo que juz...
-
INCLUSO HOMBRES RESPETABLES, JUECES, FILÓSOFOS, RABINOS Y JUDÍOS
CAEN BAJO EL JUICIO DE DIOS COMO PECADORES (2: 1-16).
Habiendo demostrado la pecaminosidad e inexcusabilidad de la mayoría
de la humani...
-
Romanos 2:1 . _Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre,_ ya sea
romano o judío, que juzgas a otro, y haces lo mismo tú mismo, aunque
sea de alguna otra manera. Pero como el juicio de Dios es conform...
-
ROMANOS 2:1-16
1. ¿Alguien va a escapar del juicio de Dios?
una. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice: "No hay acepción de
personas para con Dios?"
i. Lo bueno y lo malo serán juzgados con justicia...
-
ἈΝΑΠΟΛΌΓΗΤΟΣ Κ.Τ.Λ . La consecuencia de este estado
del hombre, siendo universal, es que no hay excusa para que los
hombres juzguen a sus prójimos. La declaración es bastante general;
pero Romanos 2:9...
-
La ira de DIOS, así revelada en la vida humana a través de las
consecuencias del rechazo de DIOS por parte del hombre, también se ve
en el juicio de DIOS sobre la conducta del hombre—el único juicio
j...
-
POR TANTO, TÚ ERES INEXCUSABLE, OH HOMBRE, QUIENQUIERA QUE ERES EL
QUE JUZGAS; PORQUE CUANDO JUZGAS A OTRO, TE CONDENAS A TI MISMO;
PORQUE TÚ, QUE JUZGAS, HACES LAS MISMAS COSAS....
-
LA CULPA DE LOS JUDÍOS.
El conocimiento y el juicio correctos por sí solos no sirven de nada:...
-
2. LA PECAMINOSIDAD DE LOS JUDÍOS, COMO PRUEBA DE SU NECESIDAD DEL
EVANGELIO.
Este pasaje contiene la segunda parte de la prueba de la universalidad
del pecado, y por lo tanto de la necesidad universa...
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1. _El terreno sobre el cual todos los hombres son juzgados_
Los judíos asentirían de inmediato a la veracidad de la descripción
anterior; pero mientras condenaban a los gentiles, mentalmente se
excus...
-
Romanos 2:1 . POR LO TANTO. Esto se refiere a la sección anterior (
Romanos 2:18-29 ), especialmente a la inexcusabilidad de los paganos,
cuya prueba culminante se encuentra en Rom. 2:32.
SIN EXCUSA ;...
-
LA IRA Y LOS JUICIOS DE DIOS
Romanos 1:32 ; Romanos 2:1
PALABRAS INTRODUCTORIAS
Al escuchar los latidos del pensamiento del siglo veinte, encontramos
que Dios no solo está siendo negado por muchos,...
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EL CORAZÓN PECAMINOSO
Romanos 2:1
PALABRAS INTRODUCTORIAS
1. Imagen de rayos X de Dios del corazón humano. Al final del primer
capítulo de Romanos, hay una descripción tan gráfica del corazón
del p...
-
ΔΙΌ ( G1352 ) por lo tanto. Se refiere a la sección anterior
(1:18-32), lo que significa que la persona a la que se hace referencia
en 2:1 comparte la pecaminosidad de toda la humanidad (Cranfield), o...
-
POR TANTO, NO TIENES EXCUSA. HOMBRE, CUALQUIERA QUE SEAS TÚ QUE
JUZGAS: PORQUE EN LO QUE JUZGAS A OTRO, TE CONDENAS A TI MISMO; PORQUE
TÚ QUE JUZGAS HACES LAS MISMAS COSAS.
1. Algunos, desafortunadam...
-
Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas tú que
juzgas: porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque
tú que juzgas haces lo mismo. [Se recordará que el apóstol e...
-
POR QUÉ
(διο). Véase Romanos 1:24 ; Romanos 1:26 para esta conjunción
relativa, "a causa de lo cual". SIN EXCUSA
(αναπολογητος). Ver com. Romanos 1:21 . QUIENQUIERA QUE
SEAS TÚ QUE JUZGUES
(πας ο
-
Las circunstancias bajo las cuales se escribió la epístola a los
Romanos dieron lugar al desarrollo más completo y completo, no de la
iglesia, sino del cristianismo. Ningún apóstol había visitado
jamá...
-
_NOTAS CRITICAS_
Romanos 2:1 . POR LO TANTO, ERES INEXCUSABLE, OH HOMBRE . — Διό,
porque la descripción anterior de la maldad de la humanidad es
verdadera (en sus principales características) universa...
-
¿TÚ? Pablo ha mostrado en el _capítulo 1_ por qué la ira de Dios
viene sobre los gentiles. Ahora les muestra a los judíos que no son
mejores, a pesar de que tenían la revelación especial de Dios, el
A...
-
_Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas el
que juzgas._
LA INEXCUSABILIDAD DEL HOMBRE
Yo porque--
1. Tiene conocimiento de su deber.
2. Fue creado con capacidad para reali...
-
Es evidente que el apóstol se volvió hacia el judío, aunque no lo
nombró de inmediato. Acusó al judío del pecado de practicar los
mismos males que condenó en los gentiles. Él es por lo menos un
fracas...
-
CONTENIDO
Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que eres el
que juzgas; porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo;
porque tú, que juzgas, haces las mismas cosas. (2) Pero...
-
Romanos 2:1-16 . Pecado humano, continuación: judíos y gentiles
iguales en culpa y peligro: acercamiento gradual a la cuestión judía
1 . _Por lo tanto_ , es difícil establecer el significado preciso...
-
POR LO TANTO . Es decir, a causa de los decretos de Dios, Romanos 1:32
.
INEXCUSABLE . Misma palabra que Romanos 1:20 .
HOMBRE . Griego. _anthropos. _Aplicación-123.
QUIENQUIERA , etc. Literalmente...
-
Rom 2:1; Romanos 1:32 . “Quien, conociendo el juicio de Dios, que
los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las
hacen, sino que se complacen en los que las practican. Por tanto, eres...
-
2:1 condena (m-20) Un juego de palabras en griego, fortaleciendo el
sentido. Las palabras para 'juicio' y 'condena' tienen la misma raíz....
-
Por lo tanto, el apóstol ahora hace una transición de los gentiles a
los judíos, hasta que, en Romanos 2:6 , comprende a ambos. Eres
imperdonable: ver el conocimiento sin práctica solo aumenta la culp...
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QUE JUZGA ; que condenan a otros a causa de sus pecados. El apóstol
tiene en mente a los judíos especialmente.
HACE LO MISMO ; cometer pecados similares. Los hombres practican a
menudo lo que condena...
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El Apóstol ahora tiene que probar que la justicia de Dios es tan
necesaria para el judío como para el pagano; es al judío a quien se
habla realmente en este capítulo desde el principio, aunque no se l...
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διό : El judío está lo suficientemente listo para juzgar al
gentil. Pero olvida que el mismo principio por el cual se condena al
gentil, a _saber. _, que hace el mal a pesar de un mejor conocimiento
...
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Tratado Cipriano XII Tres Libros de Testimonios Contra los Judíos
Pero ¿esperas tú, que juzgas a los que hacen el mal y hacen lo
mismo, que tú mismo escaparás del juicio de Dios?»[534]...
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Dos cosas se presentan aquí con respecto a Dios; Su juicio contra el
mal no escapará al malhechor (la diferencia real entre el bien y el
mal se mantendría mediante el juicio); y Su misericordia, pacie...
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1 Corintios 7:16; 2 Samuel 12:5; Santiago 2:20; Santiago 4:11; Juan