Romanos 4:9-12

Texto

Romanos 4:9-12 . ¿Se pronuncia entonces esta bendición sobre los de la circuncisión, o también sobre los de la incircuncisión? porque decimos: A Abraham le fue contada su fe por justicia. Romanos 4:10 ¿Cómo, pues, fue contado? cuando estaba en la circuncisión, o en la incircuncisión? no en la circuncisión, sino en la incircuncisión: Romanos 4:11 y recibió la circuncisión por señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo mientras estuvo en la incircuncisión, para que llegara a ser padre de todos los que creen, aunque estén en la incircuncisión, para que se les tome en cuenta la justicia; Romanos 4:12y el padre de la circuncisión a los que no sólo son de la circuncisión, sino que también andan en las pisadas de aquella fe que tuvo nuestro padre Abraham en la incircuncisión.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 4:9-12

143.

¿Por qué mencionar la circuncisión?

144.

Dé el significado de la palabra contado como en Romanos 4:9 .

145.

Pablo va a probar algo mostrando que Abraham fue declarado justo antes de ser circuncidado; ¿qué es?

146.

La circuncisión se llama aquí una señal y un sello. ¿Qué indica esto en cuanto a su importancia o falta de importancia?

147.

Abraham se convirtió en padre de todos los que creen en el momento en que fue circuncidado. Explique cómo.

148.

Abraham puede ser el padre de los que están en la incircuncisión. Este fue un pensamiento terrible para el judío. ¿Por qué?

149.

¿Cuál es el significado de la expresión Caminar en los pasos de esa fe? ?

Paráfrasis

Romanos 4:9-12 . ¿Viene esta bienaventuranza, entonces, de que el Señor no castigue el pecado, a las personas en la iglesia visible [ asamblea de Israel ] solamente? ¿O también sobre personas fuera de la iglesia visible? Seguro que en ellos también. Porque afirmamos que la fe le fue contada a Abraham por justicia en la incircuncisión.

Romanos 4:10 ¿En qué estado, pues, estaba Abraham, cuando así fue contado? ¿Cuándo estaba en la circuncisión o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. Porque sucedió mucho antes de que él y su familia fueran hechos la iglesia de Dios por medio de la circuncisión.

Romanos 4:11 Y en lugar de ser justificado por la circuncisión, recibió la marca de la circuncisión en su cuerpo después de su justificación, como sello de la justicia de la fe que ejerció en la incircuncisión, a fin de ser hecho cabeza federal de todos los que creen de la iglesia visible, para asegurarnos que la justicia de la fe les será contada aun a ellos, en virtud de la promesa que Dios le hizo:

Romanos 4:12 También la cabeza federal de los circuncisos, es decir, de los que están en la iglesia visible, para asegurarnos que la justicia les será contada a los que no se contentan con ser de la iglesia visible solamente, sino que también andad en las huellas de aquella fe y obediencia que nuestro padre Abraham ejerció en la incircuncisión; es decir, mientras no era miembro de la iglesia visible de Dios.

Resumen

La bienaventuranza de la justificación por la fe es tanto para los judíos como para los gentiles. Abraham fue justificado antes de ser circuncidado, siendo su circuncisión un sello de ese hecho. Por lo tanto, la justificación no depende de la circuncisión. Abraham es padre de todos los que creen en un estado incircunciso, así como de todos los circuncisos que andan en sus pasos.

Comentario

Dado que la discusión se ha centrado en Abraham, y también se menciona a David, ¿debemos concluir que solo a los circuncidados se les ha dado la bendición o la justificación por medio de la fe? ¿O se da también a los incircuncisos? Esto puede responderse a partir de la misma ilustración dada, porque debemos darnos cuenta CUANDO Abraham fue declarado justo. ¿Fue cuando fue circuncidado o antes de su circuncisión? Ah, ya sabes, fue antes de la circuncisión.

Si lo considera por un momento, recordará que la circuncisión se le dio a Abraham como un sello o una señal del hecho de que Dios lo había justificado. Luego, debido a la sumisión de Abraham a este rito como muestra del pacto de Dios con él, se convirtió en la cabeza espiritual de todos en el mundo que tienen una fe como la suya. cp. Génesis 17:11 .

Se convirtió en el padre de todos los que, aunque no estaban circuncidados, tenían una fe como la de Abraham y por esta fe eran justificados. Y asimismo engendró al judío que no sólo fue circuncidado sino que también anduvo por la fe, una fe como la que ejerció Abraham cuando aún estaba en la incircuncisión. Romanos 4:9-12