3. Si descuidamos una salvación tan grande, etc. No solo el rechazo del Evangelio, sino también su negligencia, merece el castigo más fuerte, y eso a causa de la grandeza de la gracia que ofrece; Por eso dice, una gran salvación. Dios realmente dejaría sus dones valorados por nosotros de acuerdo con su valor. Entonces, cuanto más preciosos son, más baja es nuestra ingratitud cuando no los valoramos. En una palabra, en proporción a la grandeza de Cristo será la severidad de la venganza de Dios sobre todos los despreciadores de su Evangelio. (30)

Y observe que la palabra salvación se transfiere aquí metonímicamente a la doctrina de la salvación; porque como el Señor no tendría hombres salvados de otra manera que por el Evangelio, así cuando se descuida, se rechaza toda la salvación de Dios; porque es el poder de Dios para salvación para los que creen. (Romanos 1:16.) Por lo tanto, el que busca la salvación de cualquier otra manera, busca alcanzarla por otro poder que no sea el de Dios; lo cual es una evidencia de locura extrema. Pero este encomio no es solo una recomendación del Evangelio, sino que también es un maravilloso apoyo a nuestra fe; porque es un testimonio de que la palabra no es de ninguna manera rentable, sino que una salvación segura es transmitida por ella. (31)

Lo que al principio comenzó, etc. Aquí coloca al Hijo de Dios, el primer heraldo del Evangelio, en oposición a los ángeles, y también anticipa lo que fue necesario para eliminar una duda que podría haber surgido en la mente de muchos; porque no habían sido enseñados por la boca de Cristo mismo, a quien la mayor parte nunca había visto. Si entonces consideraran solo al hombre por cuyo ministerio habían sido guiados a la fe, podrían haber hecho menos de lo que habían aprendido de él; por eso el Apóstol les recordó que la doctrina que les había sido entregada por otros, aún procedía de Cristo; porque él dice que aquellos que habían declarado fielmente lo que les había sido encomendado por Cristo, habían sido sus discípulos. Por lo tanto, usa la palabra, fue confirmado, como si hubiera dicho, que no era un informe aleatorio, sin ningún autor, o de testigos de crédito dudoso, sino un informe que fue confirmado por hombres de peso y autoridad.

Además, este pasaje indica que esta epístola no fue escrita por Pablo; porque no solía hablar tan humildemente de sí mismo, como para confesar que era uno de los discípulos de los Apóstoles, ni hablaba así por ambición, sino porque los hombres malvados con el pretexto de este tipo intentaban restarle autoridad a su autoridad. doctrina. Entonces parece evidente que no fue Pablo quien escribió que tenía el Evangelio al escuchar y no por revelación. (32)

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