Hebreos 2:3

¿Cómo escaparemos, si descuidamos

La pecaminosidad y el peligro de descuidar el evangelio

La gran salvación de la que testifica el apóstol no es la salvación que revela el evangelio, sino el evangelio mismo, las buenas nuevas del reino que, por medio de su Hijo, Dios nos ha hablado en estos últimos días ( Hebreos 1:2 ).

La salvación que es en Cristo Jesús puede, con la propiedad más obvia, denominarse grande, si la comparamos con la liberación que se efectuó para la casa de Israel, cuando el Señor los sacó de la tierra de Egipto. La primera fue una liberación temporal, la última es una salvación espiritual, que incluye la liberación del pecado y la ira, de la destrucción eterna; y no solo la liberación de todo mal, sino también el disfrute de la vida eterna.

¿Qué es descuidar una salvación tan grande? “Todo está listo, venid a las bodas”, es la insinuación que los siervos del Rey, de acuerdo con Su mandamiento, dieron a los que fueron invitados a las bodas de Su Hijo. ¿Consideraron este tipo, esta generosa invitación como deber e interés requeridos? No. “Ellos lo tomaron a la ligera y se fueron, uno a su granja, otro a su mercadería.

“Los que descuidan una salvación tan grande, desprecian el evangelio. No lo consideran el camino de la vida eterna; no le dan esa cordial acogida a la que tiene derecho. La gran salvación es descuidada por todos los que disfrutan de los medios del conocimiento religioso y, sin embargo, siguen ignorando la fe que una vez fue entregada a los santos; por todos los que no creen de corazón para justicia, cuánto conocimiento hayan alcanzado; por todos los que continúan en el amor y la práctica del pecado, que profesan conocer a Dios, pero con obras lo niegan, que no dan a la salvación de sus almas la preferencia por cualquier otro objeto de búsqueda.

I. DESCUENTAR TAN GRANDE SALVACIÓN ES UN PECADO MUY ATRACTIVO.

1. La dignidad de Aquel por quien se nos ha dado a conocer la gran salvación, ilustra la maldad de descuidarla.

2. La maldad que se incluye en el rechazo del evangelio del Dios bendito nuestro Salvador, está ilustrada por la clara y completa revelación que hace del camino de la vida eterna. El misterio de la salvación por la obediencia y la muerte del Hijo de Dios, que estuvo oculto desde los siglos y las generaciones, se revela claramente y ha aparecido a todos los hombres. El evangelio proclama noticias tan buenas y tan interesantes, que, sobre la base de los principios reconocidos de la naturaleza humana, a primera vista parece razonable concluir que a un descubrimiento muy débil de ellos, todos aquellos a quienes conciernen deben prestar la mayor atención. Cuán imperdonables, entonces, deben ser los que se apartan de Aquel que ahora habla desde el cielo, proclamando de la manera más clara: "¡Paz en la tierra y buena voluntad para los hombres!"

3. La maldad de descuidar una salvación tan grande está ilustrada por las pruebas infalibles de su origen divino por las que se recomienda nuestra aceptación. Que el evangelio es verdaderamente la Palabra del Dios viviente está establecido por la evidencia más abundante. ¿Necesita evidencia para convencerse de que el evangelio que predicaron los apóstoles es, en verdad, la gran salvación que, al principio, comenzó a ser hablada por el Señor? Lo que necesita.

, los suministros de texto en abundancia. “Así que, después que el Señor les hubo hablado, fue recibido arriba en los cielos, y se sentó a la diestra de Dios; y salieron y predicaron en todas partes, ayudándoles el Señor y confirmando la Palabra con las señales que la seguían ”. Que el Dios que no puede mentir no dará fe de lo que es falso, es una verdad evidente por sí misma. Él no puede ser engañado, y no lo hará, no puede engañar. Por tanto, si el Dios del cielo da testimonio de la doctrina que publicaron los apóstoles, debe ser la gran salvación que, al principio, comenzó a ser hablada por el Señor.

II. LA JUSTA RECOMPENSA DE RECOMPENSA QUE ESPERA A LOS QUE RECHAZAN EL CONSEJO DE DIOS CONTRA SÍ MISMOS.

1. La justicia de Dios hace necesario que, sobre aquellos que menosprecian la misericordia que revela el evangelio, se ejecutará el juicio.

2. La condenación de aquellos que descuidan una salvación tan grande debe ser terrible más allá de la concepción.

3. La condenación de aquellos que descuidan una salvación tan grande es muy segura. ( W. Kidston, DD )

Lo inexcusable de rechazar el evangelio

1. Aquí está la bondad intrínseca y la excelencia de la cosa misma, que los malvados rechazan; insinuó como un motivo justo por qué no debían escapar impunes.

2. Esta consideración adicional, que el evangelio es una revelación expresa y positiva de la voluntad de Dios, es un agravamiento muy alto del pecado de descuidar una salvación tan grande.

3. La dignidad y excelencia de la Persona, por y por quien se nos propone esta gran salvación, agrava aún más el pecado de rechazarla.

4. La fuerza y ​​claridad de la evidencia, y el número y la grandeza de las pruebas que se utilizan para asegurarnos de la verdad del evangelio, es la mayor agravación de la culpa de aquellos que lo descuidan o desobedecen, y lo que de todas las demás cosas las convierte en las más absolutamente imperdonables. ( S. Clark., DD )

La culpa de los inconversos por descuidar la salvación ofrecida

I. LA GRANDEZA DE LA SALVACIÓN, que todo inconverso desprecia. Es una liberación de la ruina eterna debida a nuestros pecados; del dominio del pecado y de Satanás en la tierra, y del destino de Satanás después de la muerte; del terror presente y del eterno remordimiento; de la ira de un Vengador infinito; de un dolor cercano, inevitable, intolerable, eterno; de todo lo que el pensamiento se encoge ante la contemplación, y más de lo que la imaginación jamás haya concebido.

Es, por otro lado, una admisión a bendiciones tan vastas. Adopción en la familia de Dios; a todos los privilegios de su pueblo creyente; ser amado por Él, vigilado, provisto, animado, consolado, sostenido y guiado a la gloria. Es una invitación a aceptar las bendiciones que se dan después de la mayor provocación, una culpa incalculable. Es una salvación ofrecida a aquellos que, por la obstinación de su corazón y la impiedad de su vida, perseveraron durante largos años, han merecido que el Señor los excluya de su favor para siempre. Es una salvación provista para tales transgresores rebeldes al costo de la muerte de Cristo.

II. ¿Qué es descuidarlo? Podría parecer que era imposible descuidar una misericordia como esta. El viajero, cuando se muere de sed en el desierto, no rechaza el manantial que, burbujeando a sus pies, le da refrigerio y vida. El prisionero no se abraza a su cadena, y se aleja del sol y la libertad que le ofrece, a la humedad y oscuridad de su calabozo. El enfermo nunca desprecia la salud.

El pobre vagabundo abatido y sin hogar nunca rechazaría la riqueza ofrecida. Sin embargo, no solo es posible descuidar esta salvación, sino que es demasiado seguro que se descuida de manera muy general, que mientras que el camino a la perdición está lleno de multitudes, el camino a la gloria es recto y angosto “y pocos son los que encuentran eso." Descuidar esta gran salvación es, evidentemente, no obtener las bendiciones que propone; por cualquier modo que se manifieste ese descuido, de cualquier manera que se pierdan esas bendiciones, perderlas para descuidar esta “gran salvación”.

”Dios los ha ofrecido gratuitamente a los pecadores; Él ha puesto delante de ti claramente la forma en que pueden ser tuyos; tie los ha ofrecido sólo de esa manera; y por lo tanto, si se prefiere otra forma de obtenerlos, o si no se buscan de esta manera, entonces esa persona es responsable de descuidar esta gran salvación.

III. LA CULPA DE NEGARLO. Esa culpa está claramente implícita en la expresión de nuestro texto, "¿Cómo escaparemos nosotros" si la descuidamos? “¿Cómo escaparemos?” - implica evidentemente, que hay en ello tal culpa que debe provocar el castigo más severo.

1. En primer lugar, desprecias estas bendiciones. El cielo, y el perdón de sus pecados, y la renovación de sus corazones, y el Espíritu que mora en ellos, el amor de Dios, una vida santa y sin mancha, una corona gloriosa, una inmortalidad de santidad y felicidad, todo esto lo desprecian, pero Tengo una acusación más grave que presentar contra ti.

2. Ya es bastante malo ignorar estas misericordias, pero toda persona inconversa también es culpable de una inconcebible ingratitud hacia Dios. ( BW Noel, MA )

El peligro de descuidar a Cristo y la salvación

I. LA SALVACIÓN DEL EVANGELIO ES GRANDE.

1. La liberación de Noé de la destrucción general traída sobre el mundo antiguo fue maravillosa; pero la liberación de nuestras almas del diluvio de la ira de Dios, por el evangelio, es mayor. La preservación de Lot de la destrucción de Sodoma fue grande; pero la salvación que obtenemos por el evangelio, de la venganza del fuego eterno, es mayor.

2. El Autor de esta salvación ( Isaías 9:6 ), Dios manifestado en carne 1 Timoteo 3:16 ; Isaías 59:16 ).

3. Los medios ( Romanos 8:3 ; Isaías 53:8 ; Hebreos 9:22 ).

4. La salvación misma o los beneficios que obtienen los creyentes a través de Jesucristo.

(1) Somos salvos de la culpa de todos nuestros pecados ( Romanos 8:1 ; Hechos 13:39 ).

(2) Los creyentes se salvan del poder del pecado ( Romanos 6:6 ; Romanos 6:14 ).

(3) Los creyentes se salvan del contagio del pecado ( 1 Juan 3:9 ; Ezequiel 36:25 ; Ezequiel 36:29 ).

(4) Los que son liberados del cuerpo del pecado y de la muerte, también son salvos del temor; de todo temor que tiene tormento (1Jn 4:18; 1 Corintios 15:55 ; Isaías 12:1 ).

(5) Los creyentes se salvan del poder de la tumba (1Co Filipenses 3:21 ).

(6) Los santos serán salvados del infierno y de toda miseria ( Apocalipsis 7:17 ; Salmo 16:11 ).

II. ¿Quiénes son los que lo descuidan?

1. Aquellos que viven en cualquier pecado conocido.

2. Aquellos que confían en su propia justicia ( Romanos 10:3 ).

3. Aquellos que no buscan esta salvación más que otros objetos.

III. AQUELLOS QUE PERSISTEN EN EL DESCUENTO DE ESTA SALVACIÓN, NO PUEDEN ESCAPAR DEL CASTIGO.

1. En esta vida la conciencia los condena; por eso son como el mar revuelto ( Isaías 57:20 ). Hay una maldición sobre ellos y todo lo que hacen.

2. En el juicio, la justicia se apoderará de ellos ( Apocalipsis 6:15 ; Romanos 14:12 ; Proverbios 2:22 ).

3. En el infierno, la venganza de Dios todavía los perseguirá ( Salmo 9:17 , Apocalipsis 21:8 ).

Solicitud:

1. ¡ Cuán glorioso es el esquema evangélico de la salvación, cuán superior a todas esas maravillosas liberaciones que Dios obró en tiempos antiguos! Cristo es nuestro único refugio ( Isaías 32:2 ).

2. Es fácil ver cuán atroz es el pecado a los ojos de Dios; cuán infinito e inconcebible es el amor de Dios hacia los pecadores ( Juan 3:16 ; 1 Pedro 3:18 ).

3. Considere la gran y gloriosa salvación que le ofrece el evangelio. Búsquelo mientras pueda ser encontrado ( Isaías 55:7 ; Hebreos 3:7 ; 2 Corintios 6:2 ).

4. Recuerda cómo les sucederá a todos los que se olvidan de Dios ( Romanos 2:8 ; Salmo 50:22 ). Entregue todo rápidamente por Cristo ( Filipenses 3:8 ).

5. Aunque es posible que hayas descuidado esta gran salvación hasta el momento presente, Dios está dispuesto y dispuesto a perdonar. Gran salvación para los grandes pecadores ( 1 Timoteo 1:15 ; Juan 6:37 ).

6. Nunca descanses hasta que no estés en Cristo. ( J. Hannam. )

La certeza de que el castigo en la eternidad espera a los inconversos

I. LA PALABRA DE DIOS DECLARA EXPRESAMENTE QUE DIOS CASTIGARÁ A LOS PECADORES.

II. LOS ATRIBUTOS DE DIOS, SUS PERFECCIONES REVELADAS, NO MENOS Ciertamente aseguran el castigo del pecador en el futuro.

III. Tenemos otra prueba independiente de que el pecador impenitente debe buscar una severa retribución cuando comparezca ante el juicio de su Hacedor, derivada de LOS JUICIOS PASADOS QUE HA INFLUIDO POR CUENTA DEL PECADO.

1. A menudo se ha hecho que las personas experimenten la venganza instantánea que Dios toma sobre la iniquidad. Según la ley mosaica, las disposiciones eran sumamente severas para señalar a ese pueblo que Dios aborrece la transgresión.

2. En muchas ocasiones Dios ha manifestado su ira contra el pecado, hacia multitudes a la vez.

3. Una vez ágata; contemplar un naufragio más espantoso y un desastre aún peor. Piense en esos seres angelicales, que una vez estuvieron en la presencia de Dios, amorosos, santos, felices más allá del temor, que parecían tener en el favorito de su Hacedor un escudo que los aseguraría para la eternidad. Esos ángeles transgredieron la voluntad de Dios. Y "no manteniendo su primer estado", ahora son visitados sin piedad, reservados para una eternidad de horror. Lo que Dios ha hecho, ¿por qué, pecador, no debería volver a hacerlo? ¿Cómo puedes alegar una exención de la maldición que ha caído sobre tantos?

IV. Pero hay otro hecho, aún más terrible que todos: otro argumento aún más potente que estos. Si todas las demás pruebas de que Dios visitará la iniquidad se perdieran, si Su Palabra permaneciera en silencio, si de otra manera no conociéramos Sus atributos, si no hubiera juicios pasados ​​para señalar, aún en LA CRUZ DE CRISTO USTED leería una manifestación de la ira. de Dios contra la iniquidad, que debe reducir a la desesperanza a toda persona considerada que todavía vive en pecado, o debe reducir al silencio en el último día a todo pecador que se aferre a la esperanza engañosa.

Porque ¿por qué murió Cristo? Porque Dios manifestará cómo aborrece la iniquidad; porque Él debe —porque la santidad, la justicia, la verdad, la bondad y la misericordia lo requieren— demostrar que odia el pecado. ( BW Noel, MA )

El peligro de descuidar la gran salvación.

I. EL ÚNICO CAMINO DE SALVACIÓN PARA LOS PECADORES ES REVELADO POR EL EVANGELIO ( 2 Timoteo 1:10 ).

1. Deben ser extraños a la gran salvación, los que menosprecian el evangelio que trae las buenas nuevas de él.

2. Si el evangelio por sí solo trae las nuevas de salvación para los pecadores perdidos, cuán agradecido debe estar con Dios por esta revelación.

3. Si el evangelio solo le trae las nuevas de salvación para los pecadores perdidos - una salvación de la que todos necesitábamos escuchar y estar interesados ​​- entonces cuán digno es de toda aceptación.

II. QUÉ ES LA SALVACIÓN, QUE SOLO EL EVANGELIO REVELA.

III. POR QUÉ LA SALVACIÓN REVELADA POR EL EVANGELIO SE LLAMA "GRANDE".

1. Es una gran salvación, ya que es el producto de una sabiduría infinita y un consejo infalible.

2. De la dignidad de la Persona que la realizó.

3. Es un fruto de gran precio, incluso de la obediencia y muerte de Jesucristo.

4. Se aplica con poder omnipotente, contra toda la oposición de Satanás, de un mundo perverso, e incluso del alma misma que se hace partícipe de él.

5. Libera el alma de todo lo que es malo.

6. Lleva el alma de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida, del poder de Satanás a Dios.

7. Es un fruto de gran gracia.

IV. ALGUNOS BAJO EL EVANGELIO DESCUIDAN LA GRAN SALVACIÓN.

1. Note cómo se describe el pecado más grande y más peligroso bajo el evangelio. “Descuidar” no es el único remedio, las verdaderas riquezas. Es un daño al Padre, al Hijo y al Espíritu. Es una gran afrenta ofrecida a la sabiduría de Dios y a su bondad y gracia en Cristo.

2. Note la miseria de aquellos que descuidan la gran salvación. Ya están condenados ( Juan 3:18 ).

3. ¿Quiénes son, entre todos los oyentes del evangelio, que descuidan la gran salvación?

(1) Los que se satisfacen a sí mismos con las nociones del evangelio y no se preocupan por la virtud transformadora de la Palabra de Dios sobre sus almas ( 1 Tesalonicenses 1:5 ).

(2) Los que a menudo han oído hablar del peligro del pecado, pero viven en el amor y la práctica.

(3) Los que oyen hablar de la necesidad de un interés en Jesucristo, pero no se preocupan por ganar a Cristo y ser hallados en Él.

(4) Los que conocen la voluntad de su Maestro y no tienen corazón para hacerla.

(5) Los que tienen poca estima por el evangelio de Cristo y sus ordenanzas.

(6) Los que nunca preguntan qué deben hacer para ser salvos, cómo pueden escapar de la ira venidera.

4. ¿De dónde es que algunos, que son colocados por la bondadosa Providencia bajo el evangelio y el ministerio, descuidan la gran salvación?

(1) De la ceguera de sus mentes y la ignorancia de sus corazones. No son sensibles a su miseria, la culpa, la esclavitud, la contaminación y la pobreza a la que los ha llevado el pecado.

(2) Desde el ateísmo de sus corazones.

(3) De su aversión natural a la Palabra y los caminos de Dios.

V. NO HAY CAMINO POSIBLE PARA QUE SU MISERIA ETERNA ESCAPE QUE CONTINÚAN DESCUIDANDO LA GRAN SALVACIÓN.

1. Algunos pecadores impenitentes esperan escapar de la ira de Dios, aunque descuidan la gran salvación.

2. Cada uno bajo el evangelio debe ejercer su propio juicio, razón y conciencia acerca de su comportamiento actual, bajo sus fideicomisos actuales, y pensar seriamente cuál será el problema de su conducta actual.

3. No se puede mostrar misericordia a los pecadores impenitentes después de esta vida, si mueren en sus pecados.

4. Descuidar la gran salvación es el único pecado condenatorio.

(1) Es una gran afrenta a cada una de las Personas de la Santísima Trinidad.

(2) Es un desaire del único remedio.

5. El castigo que será infligido, por fin, a los pecadores impenitentes, por su descuido de la gran salvación, será justo.

(1) Dios les ha dado una advertencia justa por Su palabra.

(2) No recibirán nada en el gran día, excepto el fruto justo de su rebelión contra el Señor Jesucristo.

(3) No recibirán nada más que sus propios deseos y una represalia de su propio idioma ( Job 21:14 ).

Usos: 1. Inferencias.

(1) Por lo tanto, vemos cuán maravillosamente rica es la bondad de Dios para la pobre humanidad perdida, al proporcionarles esta gran salvación.

(2) La bondad de Dios se muestra aún más al revelarnos esta gran salvación por medio del evangelio.

(3) De ahí aprendemos el pecado y la locura, el peligro y la miseria de aquellos que se sientan bajo el evangelio y, sin embargo, descuidan la gran salvación.

(4) Los que descuidan la gran salvación serán los mayores perdedores; una pérdida mayor nunca fue ni podrá sostenerse.

(5) Aquellos de ustedes que son partícipes de esta gran salvación, ven dónde está su tesoro, y allí también deben estar sus corazones.

2. Examen: Pregúntele a su propia alma qué entretenimiento tiene el evangelio y su salvación con usted. Ha sido traído a tu puerta; ¿Ha sido traído a tu corazón?

3. Exhortaciones:

(1) Dedique tiempo, de cerca y con seriedad, a considerar el estado y las necesidades de sus propias almas.

(2) Cuiden y se esfuercen por aclarar su interés en la gran salvación, por el poder de la Palabra de Dios en el corazón, y por la estima de la Palabra de Dios en sus almas; por su odio al pecado y amor por la santidad, y por su hambre y sed de Dios, el Dios viviente, y su sincera preocupación por la salvación de los demás.

(3) Asista al ministerio del evangelio con sus oraciones afectuosas, para que Dios revele su brazo con él, y aplique poderosamente su gran salvación a las almas de sus parientes pobres y vecinos.

(4) Si pueden darse cuenta de que son partícipes de la gran salvación, entonces

(a) Dale a Dios la gloria de lo que ha obrado.

(b) Procure vivir agradablemente a esta gran gracia.

(c) Encomendar al Señor Jesucristo y Su salvación a otros; esfuércese por mostrarles la necesidad de ello.

(d) Ponga esta gran salvación en la balanza contra todas las grandes aflicciones, pérdidas, desilusiones y crueldades que pueda encontrar en el mundo ( 2 Corintios 4:17 ; Romanos 8:18 ). ( W. Notcutt. )

El peligro de la negligencia

I. NUESTRA PELIGROSA CONDICIÓN.

1. La pregunta: "¿Cómo escaparemos?" lo implica: mordido, depravado, muerto, no sea.

2. Necesitamos alivio - salvación ( Isaías 53:6 ; Ezequiel 37:11 ).

3. No podemos aliviarnos ni salvarnos a nosotros mismos ( Job 36:18 ; Salmo 49:7 ).

4. Cristo nos trae la salvación ( Juan 3:16 ; Mateo 1:21 ; Lucas 9:56 ; 1 Timoteo 2:6 ).

II. ES UNA GRAN SALVACIÓN.

1. Dios en Cristo es su Autor.

2. Jesús es su Consumador.

3. Es abundante y lleno ( Salmo 130:7 ).

4. Salva de grandes pecados.

5. Salva de los mayores peligros.

6. Es gratis.

7. Es la única salvación. "Ningún otro nombre."

8. Es grande en el cielo. Honores infinitos, corona eterna. "Reyes y sacerdotes".

9. Es eterno ( Isaías 45:17 ).

III. EXISTE PELIGRO DE PERDERLO. No solo la gran pecaminosidad, sino la simple negligencia destruirá tu alma. El hombre de negocios tiene que descuidarlo para arruinarse. El enfermo descuida los medios de recuperación y muere. El hombre del Niágara se descuida en el momento adecuado de usar el remo y se precipita sobre la catarata. ¡Ah, ruinosa negligencia! Que nadie infiera porque es moral y veraz, no es un borracho, un adúltero, un asesino o un criminal pelirrojo, de corazón negro, que está a salvo.

Pues, si tu propia moralidad y bondad fueran suficientes para salvarte, entonces Jesús no tenía por qué haber sufrido y muerto. La salvación no se nos impone. Debemos hacer un esfuerzo para asegurarlo. Podemos descuidar ese esfuerzo y perdernos. ( BFWhittemore. )

Descuido de la gran salvación

I. EL TEMA IMPORTANTE TENIDO EN POCAS PALABRAS PERO EXPRESIVAS, "TAN GRAN SALVACIÓN".

1. Su origen celestial.

2. Los medios extraordinarios por los que se efectúa.

3. Su plenitud y libertad ilimitadas.

4. Sus liberaciones de los males

5. Su elección y extensas bendiciones.

II. EL SUPUESTO NEGLECTO, Y PRÁCTICAMENTE CARGADO SOBRE NOSOTROS.

III. LAS TERRIBLES CONSECUENCIAS QUE DEBEN PRODUCIR A TODOS LOS QUE SE ENCUENTREN CULPABLES

DE NEGAR TAN GRAN SALVACIÓN. ( Recuerdo congregacional de Essex. )

No descuides la gran salvación

I. La palabra del evangelio que nos es predicada, es LA PALABRA DE SALVACIÓN.

1. Revela y anuncia la salvación. Nos habla del método de Dios para la recuperación del hombre perdido, culpable y pecador. El evangelio es la única revelación de la misericordia salvadora. La razón nunca podría haberlo descubierto. La filosofía nunca podría haber descrito un esquema como este. La naturaleza nunca podría habernos dado una concepción justa de este tema. Vemos mucho de la bondad de Dios en el brillo del sol y en el descenso de la lluvia; en las flores que cubren la tierra; pero ni una palabra de salvación; no es una sílaba que se relacione con la restauración del hombre y su liberación de la ira merecida en la que ha incurrido su apostasía.

2. Instrumentalmente efectúa la salvación. Acerca la salvación, tanto al entendimiento como al corazón.

3. Es el medio ordenado de perfeccionar y preparar el alma para el disfrute de la bienaventuranza consumada.

II. Esta salvación, anunciada y revelada y acercada en el evangelio, es inconcebiblemente GRANDE. El apóstol no intenta describir su grandeza; pero envuelve toda la magnificencia de su tema en esta expresión, "tan grande salvación".

1. Piense en la estupenda invención en la que se originó; y se encontrará una gran salvación.

2. Mire los métodos que se han adoptado para hacer segura esta salvación. Nada menos que los logros del Hijo eterno.

3. Piense en la agencia empleada para asegurar la aplicación y eficacia salvífica de esta salvación: el Espíritu Santo.

4. Piense en las credenciales suficientes y las certificaciones Divinas, por las cuales se nos recomienda el evangelio; y comprenderá fácilmente que, en mi texto, está descrito con mucha justicia.

5. Considere la riqueza y amplitud de sus provisiones.

6. Sólo me refiero, finalmente, al fin último que se propone efectuar en beneficio de todos los que le interesan, sus beneficios. Ese fin es la resurrección del cuerpo del polvo; la glorificación de toda la Iglesia; la subyugación de todo mal; una eternidad de dicha inimaginable.

III. Debo demostrarte que AQUELLOS QUE LO DESGATAN no tienen la más remota posibilidad de escapar de la ruina total y desesperada que tal negligencia implica inevitablemente.

1. Todo en el motivo del caso prohíbe la esperanza de fuga. Porque Dios mismo ha ideado este método de recuperación; Él lo ha revelado; Él lo ha ofrecido; Él nos ha dicho claramente: "Ni hay salvación en ningún otro" que no sea Cristo. Los que descuidan esta salvación, entonces, la mayoría perecen, según todos los principios de equidad y todos los principios de la razón. Hay una tormenta que se avecina. La misericordia divina ha proporcionado un refugio. Lo descuidas; y el rayo te golpea postrado en tierra.

2. Todo en el carácter de Dios prohíbe la esperanza de escapar. Es un Dios de justicia; y nunca comprometerá las pretensiones de equidad en la complacencia con la negligencia y la incredulidad de Sus criaturas.

3. No hay, además, nada en la Palabra de Dios que ofrezca el más mínimo fundamento de expectativa de que se proporcionará este método de salvación desechado por cualquier otro. ( Hebreos 10:26 .) Lecciones:

1. Admire y adore las riquezas de la gracia divina al haber proporcionado tal salvación al hombre perdido.

2. Cuán lleno de terror es este tema para ustedes que están descuidando esta salvación.

3. Cuán felices son los que han alcanzado el fin final y el disfrute final de esa salvación de la que hemos estado escuchando; que han "creído para la salvación del alma". ( G. Clayton. )

La superioridad del cristianismo como se ve en sus afirmaciones

I. LA NATURALEZA DE LAS ALMEJAS DEL CRISTIANISMO.

1. Su imperatividad.

2. Su carácter personal.

II. LAS CONSECUENCIAS IRREPARABLES DE DESCUENTAR LAS RECLAMACIONES DEL CRISTIANISMO.

1. Estas consecuencias se sugieren analógicamente.

2. Estas consecuencias se basan en la excelencia intrínseca del cristianismo.

3. El carácter del pecado a causa del cual estas consecuencias serán infligidas inevitablemente.

4. Que un pecado como el descuido debe ir inevitablemente seguido de graves consecuencias es muy obvio a partir de las leyes de nuestra naturaleza.

(1) El de la relación entre apreciación moral y ventaja moral.

(2) El de la agencia libre.

5. Que estas consecuencias seguirán a este pecado se ve por la veracidad de Dios.

Lecciones:

1. Aprendemos que la salvación tiene dos lados.

(1) El lado Divino, es decir, el proporcionar salvación para un mundo perdido.

(2) El lado humano, es decir, la aceptación personal por fe de la salvación así provista divinamente.

2. Aprendemos que, para todos los propósitos prácticos, el lado humano es tan importante como el Divino.

3. Aprendemos que, infinitamente grande y gloriosa como es la salvación, no hay manifestación de la bondad de la mentira más fácil de sacrificar.

4. Aprendemos la importancia inefable de prestar atención práctica a la voz del Espíritu de Dios cuando habla en Su Palabra.

(1) Porque a la negligencia le siguen consecuencias tan tristes e irrecuperables.

(2) Por la ley del hábito.

(a) Las aves que construyen sus nidos en un campanario se habitúan al ruido más fuerte y más largo.

(b) Los que viven en las cercanías del Niágara y las cataratas del Nilo se acostumbran tanto al rugido de sus aguas que no les importa en absoluto.

(c) ¡Ay! ¿No es esta la explicación de la negligencia al evangelio de miles de personas en la cristiandad? Se han familiarizado demasiado con su sonido.

(3) Porque esta vida es nuestra esfera de prueba.

(a) Si morimos en un estado de incredulidad, no podemos esperar otra oportunidad.

(b) Como podemos morir en cualquier momento, descuidar la salvación es la mayor de todas las locuras. ( DC Hughes, MA )

El pecado y el peligro de descuidar la gran salvación del evangelio

Ya sea que miremos la fuente de donde se origina la salvación, o los objetos a quienes se extiende; en la profundidad de la miseria de la que se libra, o en la cumbre de la gloria a la que se exalta; en la larga serie de profecías por las que fue introducido, o en el estupendo despliegue de milagros mediante el cual fue establecido, no podemos dejar de estar profundamente impresionados por su magnitud e importancia. Sin embargo, hay una circunstancia que aumenta maravillosamente estas impresiones: la excelencia y dignidad incomparables de la Persona por quien se perfeccionó esta salvación.

I. El primer argumento que aduciré resulta de LA MUY NATURALEZA Y CONSTITUCIÓN DE LAS COSAS. Los que descuidan la gran salvación del evangelio deben, a partir de la conexión necesaria entre causas y efectos, involucrarse en la destrucción eterna. Porque ¿qué es la salvación del evangelio? Es la salvación del pecado. ¿Debería el hombre que se está ahogando descuidar la osadía de la única mano extendida para salvarlo? ¿Debería el enfermo dejar de seguir la única receta que puede administrar una cura: cuál, en todos estos casos, debe ser la consecuencia inevitable? Muerte. Descuidando aprovechar la única oportunidad que se les brinda de procurar la eliminación de su culpa, deben hundirse para siempre bajo la maldición y la carga del pecado no perdonado.

II. Otro argumento surge de LA PECULIAR Y AGRAVADA CULPA DE NEGAR TAN GRAN SALVACIÓN. El evangelio es un remedio que estamos obligados a aplicar por las obligaciones más poderosas: un remedio cuyo descuido argumenta no sólo la locura más atrevida, sino la maldad más maligna, y por lo tanto implica un grado de criminalidad que exhibe de manera ininterrumpida. Luz más fuerte la imposibilidad de escapar.

Descuidar la salvación del evangelio es violar un mandamiento positivo de Dios. También es derramar desprecio por Sus más gloriosas perfecciones. El evangelio es la muestra más rica de misericordia para el hombre caído, la consumación de la sabiduría y el amor divinos. ( E. Cooper, MA )

¿Cómo escaparemos?

I. “SALVACIÓN” es el gran pensamiento.

1. Considere la salvación en su origen. ¿No se puede llamar "salvación tan grande"? Dios es su autor. Fue planeado en los concilios de la eternidad; es el fruto de una sabiduría infinita. Grande, lo reconocemos, es la creación; mayor es la redención. Dios crea por la palabra de su poder; Él redime por la sangre de su Hijo; crea nuevas por el poder de su Espíritu.

2. La salvación es tan grande: cuando recordamos su naturaleza. Salva de grandes pecados. Cristo es "poderoso para salvar perpetuamente".

3. Salva de grandes peligros.

4. Hay salvación de los grandes enemigos. Pero le hemos dado solo un lado de la salvación: la liberación. Las bendiciones positivas le pertenecen. La salvación podría llamarse "tan grande", si fuera sólo por la bienaventuranza que trae al corazón ahora; en esta vida; La paz de Cristo, el gozo de Cristo, el maravilloso amor de Cristo. Pero el hombre tiene un destino que se extiende hasta la gran eternidad. Cuando pensamos en el hombre tal como es, lo que merece, lo que bien puede temer, culpable, depravado, condenado, como será, cuando sea purificado, glorificado, ¿no es la salvación correctamente denominada “tan grande”?

II. Piense ahora en la palabra "NEGLECT". Sería fácil demostrar que tal "negligencia" es una gran calamidad y un gran crimen.

1. Este descuido es común. ¡Pobre de mí! cuántos, cómo su negligencia en sus vidas - por el pecado manifiesto, por el desprecio de la Palabra de Dios, el día de Dios, la casa de Dios.

2. Es imperdonable. Vanas y endebles como una telaraña son todas excusas. La verdadera razón por la que los hombres descuidan una salvación tan grande es porque aman este mundo más que a Dios; el tiempo más que la eternidad; sus pecados más que sus almas.

3. La negligencia es una tontería. ¿Qué deberíamos pensar de un prisionero que debería clavar las cadenas que lo atan?

4. La negligencia es fácil. En cierto sentido, es difícil para los pecadores perecer. Dios en misericordia pone barreras en el camino. En otro sentido, es una cosa fácil. "¡Negligencia!" El hombre de negocios no necesita apostar para ir a la quiebra; todo lo que necesita es descuidar su negocio.

5. Cuando agregamos que es fatal, esto nos lleva a la tercera palabra.

III. "ESCAPAR." "¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?" ( DSBrunton. )

La pregunta vital

I. CONSIDERE EL CARÁCTER DESCRITO. El hombre que, en medio de la multitud de otras ansiedades, deja a un lado la invitación a un banquete y la descuida por completo, está tan seguro de encontrarse ausente como el hombre que claramente la rechaza. Hay muchos que holgazanean toda una vida en una especie de indiferencia pasiva hacia el evangelio, y bajan a la tumba como extraños a su poder salvador. Se dice que el hombre que no es diligente en el procesamiento de sus asuntos mundanos lo descuida; y así, de la misma manera, si no estimáis la salvación del alma como lo único necesario, si no os esforzáis por entrar por la puerta recta y no os esforzáis por hacer firme vuestra vocación y elección, entonces sabed, de verdad, que te encuentras entre los cortejos son culpables de descuidarla.

II. CONSIDERE LA PREGUNTA AQUÍ. Se hace más maldad y se sufre más daño por negligencia que por cualquier otra causa. Escapar es total y absolutamente imposible.

1. Por la propia naturaleza del caso; porque el descuido de la salvación es solo el rechazo del remedio, y si el remedio es relevado, ¿qué nos puede esperar sino la ruina?

2. De la historia de las negaciones divinas. Si Dios trajo el diluvio sobre el mundo de los impíos, para que no escaparan, ¿cómo escaparemos nosotros? No digas que Dios es demasiado misericordioso para infligir el castigo que ha amenazado; porque ¿no fue Dios misericordioso entonces, y sin embargo no les permitió escapar?

3. De los mismos medios empleados para nuestra liberación. Si el pecado fuera trivial, si la ley fuera flexible, si Dios fuera cambiante, Cristo nunca habría sufrido, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios.

III. CONSIDERE LA CULPA DE NEGAR ESTA GRAN SALVACIÓN. El marinero que se niega a echar el ancla en la roca merece sufrir un naufragio. El hombre que se niega a aceptar el pan que se le ofrece merece morir de hambre. Dios no ha proporcionado esta gran salvación con un gasto tan grande, y ha dejado a los hombres divertirse y jugar con ella a su gusto. ( Thos. Mair, DD )

Negligencia

I. LA MISERIA DERIVADA DEL DESCUENTO.

1. En el ámbito inferior o material, por ejemplo, industrial, sanitario, comercial.

2. En el ámbito superior o mental y moral, por ejemplo, educación, religión.

(1) Los signos de negligencia. La apatía y el aburrimiento, o el despilfarro y la obstinación.

(2) La tentación de descuidar. Ejemplo, espíritu de procrastinación, presión de otros reclamos.

II. LA CULPA DE LA NEGLIGENCIA.

1. Es un suicidio espiritual.

2. Es ruinosa en su influencia sobre los demás. Dices: "No hay peligro", cuando el peligro es terrible.

3. Es el ateísmo práctico.

4. Es en agradecimiento al Redentor. ( Homlist. )

El único plan

I. DIOS HA HECHO PROVISIONES ABUNDANTES PARA EL BIENESTAR DEL MUNDO. “Entonces” - la palabra descriptiva de un niño cuando no puede exponer en detalle un objeto más allá de su capacidad.

1. La salvación es el logro más alto de Dios.

2. Suple todas las necesidades de la humanidad.

3. Es todopoderoso en su influencia.

4. Está destinado a ser universal en su éxito.

5. Es eterna en su duración.

II. LA ABUNDANTE PROVISIÓN DE DIOS PARA EL BIENESTAR DEL MUNDO PUEDE SER IGNORADA. "Si descuidamos" implica

1. La libertad de la voluntad humana.

2. El poder engañoso del pecado.

3. La futilidad del mero conocimiento.

4. El mal del desprecio.

5. El poder de la justicia propia.

6. La prevalencia real del descuido.

(1) Algunos son totalmente indiferentes.

(2) Algunos están postergando ociosamente.

(3) Algunos esperan lo mejor.

(4) Algunos porque otros lo hacen.

III. LA ABUNDANTE PROVISIÓN DE DIOS PARA EL BIENESTAR DEL MUNDO, SI SE IGNORA, DEJA AL HOMBRE SIN ESPERANZA. "¿Cómo escaparemos?"

1. El hombre lleva en sí mismo los elementos de la destrucción. Nacido pecador. El pecado nunca se destruirá a sí mismo. Tren de pólvora colocado.

2. La salvación es el único remedio. Arca, Serpiente de Bronce, Ciudades de Refugio. "No hay otro nombre." "Sólo Jesús".

3. El esfuerzo del hombre por apropiarse de los medios designados es esencialmente necesario. El marinero naufragado debe entrar en el bote salvavidas; homicida huir a la ciudad de refugio; el paciente toma el medicamento recetado.

4. El incumplimiento por parte del hombre resultará en una miseria sin fin. ( BD Johns. )

El arrepentimiento de las almas perdidas

En el palacio de Versalles, como por la ironía del destino, hay una famosa estatua de Napoleón en el exilio. Su noble frente está baja en pensamiento, su boca está comprimida, su barbilla descansa sobre su pecho y su gran ojo mira al espacio como si estuviera fijo en una escena lejana. Hay algo inexpresablemente triste en ese rostro fuerte y pálido. Se dice que el escultor representó a Napoleón en Santa Elena, poco antes de su muerte.

Él está mirando hacia atrás en el campo de Waterloo, y pensando cómo su fatal problema fue el resultado de un retraso de tres horas. Esas tres cortas horas parecen escribir alguna vez en las paredes de su memoria: "¡El verano terminó, la cosecha pasó!" Pasaron los años, pero el recuerdo de esa oportunidad desaprovechada sigue al gran emperador a lo largo de su vida y lo persigue durante la medianoche en su hogar rodeado de mar.

A veces me he imaginado que podía ver en alguna orilla remota y solitaria del lago Avernus un alma atormentada por sus recuerdos. La batalla de la literatura ha pasado hace mucho tiempo, los siglos han pasado, pero la memoria vive. Un alma perdida se aleja del resto, donde las olas de ese golfo golpean desesperadamente en la costa lejana. El ojo ausente que mira por encima de la profundidad sin estrellas, mira con anhelo indecible el tiempo precioso cuando los que ahora están en la gloria levantaron la cruz manchada de sangre y señalaron las alegrías del cielo, entonces tan cerca, ahora tan alquitrán.

Y un suspiro amargo, y un sollozo tan amargo como un amor desesperado, llena la soledad; pero no llega a oídos, no toca simpatía, no despierta eco. Tal es la venganza de las oportunidades desatendidas. ( RS Barrett. )

¿Cómo escaparemos?

¿Por nuestra riqueza? Su moneda está condenada en el tribunal. ¿Por nuestras propias buenas obras? Esos hechos se han sopesado en la balanza y se han encontrado deficientes. Entonces, ¿cómo escaparemos? ¿Escondiéndonos a nosotros mismos? El ojo de Dios penetra, con su mirada ardiente, todo el espacio. ¿Escaparemos entre la multitud? Cada individuo deberá estar tan aislado, como si no hubiera otra criatura además del tribunal. Entonces, ¿cómo escaparemos? Solo hay un camino, y ese escape es incompatible con descuidar la gran salvación.

Por eso dice que el evangelio es la gran salvación. "¿Cómo escaparemos nosotros", no, fíjense, si rechazamos una salvación tan grande, sino si descuidamos una salvación tan grande? El escéptico rechaza el cristianismo; el creyente nominal descuida el cristianismo. Ahora, me pregunto mucho si no es un insulto mayor para Dios descuidar la religión que rechazarla. Puedo entender a ese hombre que dice, he examinado toda la evidencia y he llegado a la conclusión de que la Biblia es una fábula, que el cristianismo es un romance; la eternidad y la muerte y el juicio las visiones de un mero sueño sin fundamento.

Lo compadezco, lamento su conclusión, pero puedo comprenderla; hay consistencia al respecto. Pero el hombre que descuida tal religión, si es verdad que Dios ha hablado, si es verdad que Cristo murió por nosotros, si es verdad que debemos comparecer ante el tribunal, si es verdad que por Su la justicia sola somos justificados, en verdad es culpable. Tal negligencia es totalmente imperdonable a los ojos de Dios y del hombre. ( J. Cumming, DD )

El peligro de la negligencia

Durante el terrible incendio en el Ring Theatre de Viena, una gran multitud que se esforzaba por llegar a una de las salidas vio un lateral marcado como "Puerta de emergencia, en caso de incendio". Esto era justo lo que necesitaban. Se desviaron de los pasajes principales y se apresuraron a utilizar esta forma especial. Pero los cerrojos no se podían abrir, las cerraduras no se podían girar y las bisagras estaban ahogadas por el óxido; debido a que la puerta nunca se había utilizado, ahora no se podía solicitar de repente cuando se necesitaba con urgencia.

Un montón de muertos pronto yacía ante esa puerta. Entonces, los labios que nunca oran en la tierra se quedarán mudos en el gran día; la oración de misericordia morirá sin pronunciar, y la excusa que ha sido enmarcada en la tierra nunca será ofrecida, cuando el Rey pregunte: "¿Cómo has entrado aquí sin estar preparado?"

Una pregunta incontestable

Hace muchos años, un ministro galés, un hombre de Dios, al comenzar su sermón, se inclinó sobre el púlpito y dijo con aire solemne: “Amigos, tengo una pregunta que hacer. No puedo contestar. No puedes contestarla. Si un ángel del cielo estuviera aquí, no podría responder. Si un diablo del infierno estuviera aquí, no podría responder ". Reinaba un silencio de muerte. Todos los ojos estaban fijos en el hablante. Continuó diciendo: “La pregunta es esta: ¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?

Locura de la negligencia

Cierto hombre tenía un largo viaje por delante, que debía realizarse en un día, porque le sería imposible viajar una milla en ese país después del anochecer, ni había ningún lugar donde pudiera alojarse en el camino. Sabía muy bien que este viaje le había sido designado y que era su deber realizarlo; y, además, les dijo a sus mejores amigos que estaba totalmente decidido a emprender el camino: pero pensaba que el asunto era más fácil de lo que parecían imaginar.

En su establo había un buen semental de caballos fuertes y veloces adecuados para el camino, y un carruaje estaba listo para montarlo. El viajero no partió temprano en la mañana, porque dijo que había tiempo suficiente. Mientras tanto, por cierta costumbre del país, dos de sus mejores caballos fueron llevados para el servicio del rey, y esto hizo que el viajero mirara a su alrededor; pero pronto se calmó, se sentó a sus platos y sus tazas y gritó: "¿De qué sirve la prisa?" Mientras estaba comprometido de esta manera, más de sus caballos se perdieron, o se los robaron, o se extraviaron, y si se hubiera puesto en marcha y se hubiera mantenido bien en su viaje, apenas le quedaban los medios para llevarlo a cabo.

Aún así, esperó con sus benditos compañeros hasta que de una forma u otra sus caballos se fueron, y no le quedó nada sobre lo que montar excepto un miserable jade. Luego hizo mucho ruido sobre la salida y tenía la intención de volar por la carretera a gran velocidad; sólo que sucedió que mientras se resolvía el sol se puso , y nunca llegó al lugar donde habría sido recompensado con honor y lucro.

La explicación del acertijo es sencilla. Un hombre en sus primeros días, con sus mejores años por delante, es tan tonto como para posponer las preocupaciones de su alma hasta que sea mayor. Los años siguen a los años y, sin embargo, se retrasa, se retrasa incluso cuando su última vejez desgastada y débil es todo lo que le queda, y la muerte llega antes de que sea bienvenida. ¡Ay, que los hombres piensen en realizar el negocio más importante de todos en un momento en que todos sus poderes y facultades están fallando! El servicio de Dios requiere todas nuestras habilidades en la flor de su fuerza, y es tan malo como tonto rechazarlo con nuestras sobras y esforzarnos por llegar al cielo en un corcel desgastado al final del día. ( CH Spurgeon. )

Negligencia

Un viajero siempre se proveía de un salvavidas, que mantenía en constante disponibilidad para su uso. En el Mississippi ocurrió un accidente que lo llevó a soñar con las ventajas de la precaución. Soñó que el barco estaba inutilizado y se precipitaba hacia una costa de sotavento. Los pasajeros, en diferentes estados de ánimo, esperaban el resultado. Los que tenían salvavidas estaban compuestos; mientras que los que no tenían nada corrían de un lado a otro aterrorizados y consternados.

Algunos se maldijeron a sí mismos porque no los compraron antes de empezar; otros no se percataron del peligro; otros los habían guardado en sus baúles, pero los encontraron inútiles debido a un largo descuido; otros se vieron engañados con un artículo falsificado; otros intentaban inútilmente escapar apoyándose en los salvavidas de otros, que apenas podían sostener a sus dueños. La escena es demasiado común en la vida.

Cuando vienen las tormentas y el frágil barco es un naufragio, ¿cuántos han asegurado el verdadero salvavidas y esperan el resultado con buena confianza?
¿Cuántos están consternados porque no están preparados? ( Nueva Cyclopedia of Illustrations. )

La oportunidad debe ser aprovechada

Hace algunos años, un gran río de América se creció mucho y se produjo así una corriente rápida en la que era muy peligroso aventurarse, ya que una caída terrible estaba a sólo unos kilómetros de distancia.
Un hombre que tenía madera valiosa en el arroyo se subió a un bote para rescatarla. Sin embargo, pronto se vio arrastrado por la marea. No tenía el menor poder para detener o hacer girar el bote, pero rápidamente flotó corriente abajo, apresurándolo hacia una cierta destrucción.

Un amigo vio su peligro y, montando un caballo de la flota, se dirigió a un puente unas millas más abajo como la única oportunidad de rescatarlo. Al llegar al puente antes del esquife, que venía como una flecha hacia el arco, dejó caer una cuerda sobre la superficie del arroyo y llamó al hombre en peligro para que lo tomara como su única posibilidad de escapar. La mano temblorosa se extendió y con la firmeza de un apretón mortal se aferró a la cuerda mientras el bote pasaba disparado, y pronto estuvo en los brazos de su libertador. Este era el arco de la misericordia para él, que, una vez pasado, habría sido una muerte segura.

¿Cómo escaparemos?

Es un llamado a la razón universal, a las conciencias de los mismos pecadores; es un desafío a todo su poder y la política, a todo su interés y alianzas, si ellos, o cualquiera de ellos, se pueden encontrar a cabo, o se puede forzar la salida, una vía de escape de la justicia vindicativa y la ira de Dios. Da a entender que los que descuidan esta gran salvación se quedarán no solo sin poder, sino sin motivo ni excusa en el día del juicio. ( M. Henry. )

El descuido conduce al deterioro

Que se recoja un cierto número de palomas, de diferentes colores y variedades, y se las lleve a una isla desierta.
Déjelos volar salvajes en el bosque y encontraron una colonia allí. Después del lapso de muchos años, deje que el coleccionista regrese a la isla, donde encontrará Las palomas de un solo color: un pardo blanco y negro o un tono pizarroso oscuro. Todos los hermosos colores se habrán desvanecido. ¿Por qué? Porque han sido descuidados.

Las variaciones y mejoras habían sido el resultado del cuidado, la crianza y la domesticación: la negligencia simplemente ha tenido el efecto de dejarlos caer en su estado original. Así que con las plantas, una rosa, una fresa; es una ley natural. Así que con el hombre. Por negligencia, su cuerpo caerá en un estado salvaje; su mente a la imbecilidad; su conciencia a la iniquidad y al vicio; su alma se atrofia, arruina y decae. "Déjalo en paz", y todo lo demás seguirá. ( Gemas del pensamiento de Proctor )

Inconsciente del peligro

Una mañana, cuando los habitantes de una pequeña y estrecha calle de París miraban hacia sus puertas, se sorprendieron al ver a una mujer joven que caminaba de un lado a otro en la azotea de una casa de seis pisos. Su asombro se transformó en alarma cuando se descubrió que ella no era consciente de su peligro y ¡caminaba dormida! La joven criatura parecía estar soñando con un día de gala que se acercaba y tarareaba un aire animado.

Una y otra vez se acercó al borde mismo del parapeto, y una y otra vez cruzó al otro lado del techo, siempre sonriente e inconsciente del peligro. De repente, su mirada fue atraída por una luz en la casa de enfrente. Ella se despertó instantáneamente; Hubo un grito desgarrador, una fuerte caída y todo terminó. ¡Pobre de mí! que este triste incidente debe tener una contraparte en cosas espirituales aún más espantosas.

Los despreciadores de la misericordia de Dios, que ahora están soñando con la breve porción restante de su existencia, serán despertados repentinamente de su sueño culpable por la luz que irrumpe sobre ellos desde el otro mundo, pero sólo para descubrir el terrible precipicio en el que se encuentran. han estado en pie durante tanto tiempo, y cuando escapar de la ruina será imposible. ( JN Norton, DD )

Negligencia - no reunirse

Tenga en cuenta la enseñanza que se esconde en la derivación de la palabra "negligencia". Significa "no recoger". Nos pinta al ciego que camina por un valle de diamantes, y en su ignorancia no reúne ninguno. Y cuando, en su ignorancia, los hombres no se benefician de "las riquezas de la gracia de Dios", puestas a su alcance, ¿cómo pueden "escapar" de los resultados de su insensatez?

Peligro de retraso

Una señora tenía una demanda muy importante entre manos para la que necesitaba los servicios de un defensor. Se le instó encarecidamente a conseguir la ayuda de un abogado eminente y conocido en versos, pero no pudo decidirse a confiar su caso a nadie. Pasó el tiempo y por fin se vio obligada a tomar medidas para conseguir un abogado y acudió al gran abogado que le habían mencionado. Escuchó mientras ella expresaba su deseo de contar con su ayuda, pero a los pocos minutos dijo con rostro serio: “Señora, es demasiado tarde; Si hubiera venido a verme antes, con mucho gusto habría sido su abogado, pero ahora me han llamado al tribunal y soy juez, y todo lo que puedo hacer es emitir un juicio sobre su caso.

“Ahora es el día de la gracia, y el Señor Jesucristo es nuestro Abogado, siempre defendiendo los méritos de Su sangre preciosa ( 1 Juan 2:1 ), pero llegará el día en que Él será el Juez de los pecadores, y debe dictar sentencia sobre ellos ( 2 Timoteo 4:1 ).

Negligencia

Es la rueda descuidada la que vuelca el vehículo y mutila de por vida a los pasajeros. Es la fuga desatendida la que hunde el barco. Es el campo descuidado el que produce abrojos en lugar de pan. Es la chispa olvidada cerca de la revista cuya tremenda explosión envía a sus cientos de desdichados destrozados a la eternidad. La negligencia de un oficial de lanzar un cohete en cierta noche provocó la caída de Amberes y pospuso la liberación de Holanda durante veinte o más años. La negligencia de un centinela para dar una alarma obstaculizó la caída de Sebastopol y resultó en la pérdida de muchos miles de vidas.

Tan gran salvación

Gran salvación: un llamamiento

I.COMO PECADORES ESTÁS EXPUESTO A UN PELIGRO INMENSA

1. Siempre aumentando.

2. Auto-creado.

3. Siempre inevitable después de la muerte.

II. PARA LIBRARTE DE. ESTE CIELO PELIGROSO HA INTRODUCIDO UN EXPEDIENTE GLORIOSO. "Genial", debido a

1. Los grandes hechos que envuelve.

2. La inmensa influencia que ejerce sobre el universo.

3. Las infinitas bendiciones que asegura a quienes lo acepten.

III. EL DESCUENTO DE ESTE GLORIOSO EXPEDIENTE DOBLA LA SALVACIÓN IMPOSIBLE.

1. Porque es el único expediente ahora en la tierra que puede efectuar su liberación.

2. Porque es el único recurso que el Cielo te presentará con ese propósito. ( Homilista. )

El evangelio y sus rechazadores

I. LA ABSURDIDAD DE DESCUENTAR LA SALVACIÓN DEL EVANGELIO. Esto aparece si consideramos

1. Su gratuidad.

2. Su grandeza.

3. Su resistencia.

4. Su relación con nosotros.

5. Su soltería.

II. LA IMPOSIBILIDAD DE QUE LOS RECHAZADORES DEL EVANGELIO ESCAPEN DEL CASTIGO ETERNO.

1. La conexión inseparable entre pecado y castigo.

2. La veracidad de Dios.

3. La omnipotencia de Dios.

4. Justicia de Dios.

5. La naturaleza del cielo. ( Homilista. )

Gran salvacion

1. Fue un gran pensamiento en el corazón de Dios.

2. Requirió una gran preparación.

3. Mostró gran condescendencia.

4. Da ocasión para estudiar un gran misterio.

5. Exigió grandes sufrimientos.

6. Asegura ingresos de gran gloria. ( HT Miller. )

La grandeza de la salvación

La palabra "salvación" aparece en la Biblia con una variedad de significados. Cuando los hijos de Israel acababan de ser liberados de Egipto, y fueron detenidos ante el Mar Rojo, Moisés les dijo: “Estad quietos y ved la salvación del Señor”. Ahora bien, ¿en qué consistió esa salvación? Consistía en esto: en liberarlos temporalmente de su problema, haciendo un camino a través de las profundidades del mar.

El Señor los entregó entonces con gran salvación. Además, recuerde que nuestro Señor, en su visita a Zaqueo, al ver cómo escapaba de las ataduras de esa pasión por las ganancias ilícitas, exclama: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa". Esa fue una gran salvación: una liberación de la servidumbre del pecado, mediante la introducción de la libertad con la que Cristo hace libre a su pueblo.

Y queda otro uso apropiado del término. Somos guardados por la fe para la salvación: para ser redimidos y llevados a ese estado glorioso, donde están los vestidos de blanco, esa ciudad, en la que no solo seremos salvos, como lo somos ahora, sino en un estado perfecto de vida. salvación. Eso también se refiere a veces en las Escrituras, cuando se emplea la palabra salvación. Ahora, nos corresponde preguntar cuál de estos tres sentidos se transmite aquí por las palabras de nuestro texto.

Me parece que comprende los tres; es decir, todo lo necesario para la primera liberación del hombre del pecado; todo lo que se necesita de la liberación temporal para evitar que fracase y para permitirle perseverar hasta el fin; y todo lo que está comprendido en el más allá, y la gloria no por ser revelada que queda para el pueblo de Dios. Cada uno de los tres es una gran salvación y, combinados, hacen la tan grande salvación. "¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos esta salvación tan grande?" Ahora, creo que hay varias cosas que demostrarán claramente que esta es una gran salvación.

I. Primero que todo - como UN ESQUEMA, un plan, para desarrollar un propósito Divino - como un plan y un plan Divino, sostengo que es una gran salvación.

1. Si examino la sabiduría del esquema - el plan del esquema - aquí entro en contacto con una sabiduría de un ser no finito: es la sabiduría del Ser Divino mismo; es sabiduría infinita; la marca de ceca tiene el sello real del cielo, y la imagen y el encabezado son más que los de César; son las del mismo Rey de reyes. Ahora bien, esta sabiduría se muestra de una manera triple.

(1) Primero, al lidiar con una dificultad en la que ningún hombre puede tener éxito. Podemos ocuparnos de los cuerpos de nuestros semejantes; podemos ocuparnos de sus mentes; pero sus almas están encajonadas como en triple acero; y siempre que el hombre ha comenzado a tocar el pecado, lo único que ha hecho ha sido quemarse los dedos, sin apagar ese tizón del mundo. El pecado está en todas partes y el hombre nunca ha podido expulsarlo.

Permanece, y siempre permanecerá, hasta que venga un poder divino para expulsarlo. Ahora Dios ha descubierto la manera de lograr esto, y ha ideado un plan que, en Su mano, hará que este ancho mundo sea cubierto con Su gloria, así como las aguas cubren el abismo. Esa es una cosa en la que detecto la sabiduría de Dios; Ha logrado lo que siempre ha desafiado la sabiduría de los más sabios y el poder de los más poderosos.

(2) Se debe notar algo más: Dios ha hecho esto con una sabiduría tan grande, que ha previsto todo lo que se ha propuesto hacer y todo lo que ha hecho, y no ha dejado sin hacer nada de lo que se había propuesto.

(3) Permítanme observar, nuevamente, que la sabiduría de este esquema es algo tan grande, que no se le hace ni un solo mal a nadie. Dios tiene reposo, rojo la nota falsa en el gran órgano del universo, sin detener su tono, ni entorpecer la armonía de la música de las esferas; y lo ha hecho todo con una sabiduría tan infinita, que debemos exclamar. "Esto es ciertamente una gran salvación".

2. Pero ahora, une esa sabiduría con el amor; piensa en lo bajo, así como en la sabiduría, y entonces habrás intensificado aún más el pensamiento.

II. Ahora, es una gran salvación, no solo por el plan, sino también por EL OBJETIVO EN VISTA, y los objetos que se propone realizar. Cristo vino, no meramente para salvar al hombre del pecado y de Satanás, no meramente para salvar al hombre de caer al abismo sin rescate, aunque eso hubiera sido una gran salvación. Cristo viene, decimos, para destruir el pecado; ¿pero cómo? Trayendo una justicia que superará con creces la justicia de los hombres.

Viene a destruir la muerte; ¿pero cómo? Sacando a la luz la vida y la inmortalidad. Viene a destruir las obras del diablo; ¿y cómo? Al hacer las obras de Aquel que lo envió, y la gran salvación que Él trae, tiene como fin y propósito no meramente poner al hombre en el jardín del Edén, donde estaba antes de la Caída, sino ponerlo en posesión. de la vida y la inmortalidad misma.

III. Exclamamos de nuevo, "Es una gran salvación", por LOS MEDIOS que se han utilizado para la elaboración del esquema, y ​​por el fin original y el objetivo propuesto. Y aquí podría empezar por el principio, pero ¿cómo podemos remontarnos a las incontables edades de la eternidad? y el tiempo ciertamente nos fallaría si yo comenzara por la creación del mundo, porque todo ha sido sólo el teatro para la realización de esta gran salvación.

Llegaría al tiempo de los judíos y allí vería todas las maravillas de la vida de Abraham y de los descendientes de Abraham. Todas estas cosas formaron parte de la elaboración del plan, porque los judíos eran como el andamio que había que erigir para que pudiera levantarse, dentro de él, una estructura viva y verdadera, que permanecería para siempre. La raza judía, con su maravillosa historia, ha servido como el pináculo para la erección y para la exhibición de la cruz sobre ella.

Pero debemos volver a estrechar nuestros límites. Empecemos ahora por Belén; y allí, en el establo de una posada humilde, vemos a un bebé; pequeño es, pero grande; el Hijo de María y el Hijo del Altísimo. Aquel a quien ni siquiera el cielo de los cielos puede contener, está allí, envuelto en ese velo de nuestra arcilla inferior. Cuando miro ese misterio profundo, y veo allí a ese Hijo de Dios, veo y adoro también al “hombre, mi prójimo”, Cristo en la carne, Dios encarnado.

Veo allí una obra poderosa que marca esta salvación con una grandeza propia. Dejo atrás todas las maravillas de Su vida y llego a la escena de la clonación, cuando Él cuelga de la cruz. Miro a ese hombre que sangra y exclamo: "¿Cómo es? - es la sangre de Dios", porque encuentro la Escritura que dice: "La Iglesia de Dios, que Él ha comprado con Su sangre". Cómo es, no puedo decirlo; pero hay una eficacia divina en la muerte y sangre de Cristo.

IV. En cuarto lugar, veamos estos hechos tomados como un todo, y como MIENTRAS SE ENCUENTRAN EN EL FUNDAMENTO DE NUESTRA RELIGIÓN. Ahora bien, la razón nunca podría descubrir una religión; Digo que la razón nos dice esto: es la mejor religión que el mundo haya visto o pueda ver jamás. Hay tres cosas que debemos encontrar en cada religión para hacerla grandiosa. Debe revelar un Dios, digno del más alto honor; debe dar beneficios a los adoradores; y debe establecer una conexión entre los dos.

Si no revela a un Dios, no tiene valor. Si revela a un Dios, pero Él no es digno del más alto honor, digo que es una religión débil, dejadlo. Ahora nuestra religión es esta: “Gloria a Dios en las alturas” - gloria en el esquema, gloria en la elaboración, gloria en el fin propuesto. ( CH Spurgeon. )

La gran salvación

I. EL CARÁCTER DE ESTA SALVACIÓN.

1. Es digno del carácter que se le ha dado, si se considera el método de su invención.

2. Es una gran salvación en la forma de su ejecución. ¡Amor increíble!

3. Es una gran salvación en la bendición que asegura.

4. En la forma de su otorgamiento. Nos considera como realmente somos, “pobres y desdichados”; y sin insultarnos en nuestra pobreza, nos invita - más aún, nos manda - a “venir y tomar del agua de la vida gratuitamente”. Si se le pidiera el más mínimo bien a cambio de esta bendición, podríamos calcular entonces que usted descuidaría esta gran salvación, con el argumento de que estaba desprovisto de lo que tenía que dar por ella. Pero estás invitado a recibirlo "sin dinero y sin precio"

5. En las innumerables multitudes que serán traídas a participar en él.

II. CONSIDERE SU REFERENCIA A NOSOTROS.

1. Requiere mucha atención.

2. Debe abrazarse con gran agradecimiento.

3. Su refección irá acompañada de una gran condena.

Dios no podría idear ningún método más seguro, más honorable, más glorioso para la salvación de un pecador que el método exhibido en el evangelio. La gracia en su carácter más rico, la misericordia en su forma más brillante se muestran aquí. Pero cuanto mayor sea la gracia, más rica la misericordia y más libre y generosa la invitación, mayor será la culpa de quien la rechace. ( Recuerdo congregacional de Essex, )

La gran salvación

SALVACIÓN. Ahora, supongamos que yo estuviera en la orilla de un río y viera a algún niño oa algún prójimo luchando en el arroyo; si yo hiciera mi mejor esfuerzo para ayudar a ese prójimo a salir del agua, y si tuviera éxito en ese intento, sería una salvación. O, si encontrara a algún prójimo que sufra de una enfermedad terrible por la que tengo una enfermedad específica, y yo viniera y le administrara esta específica a ese hombre, y él se recuperara de esa enfermedad, eso sería una salvación. .

Estoy a punto de hablarte de una salvación de otro tipo, no de una mera muerte corporal, no de una salvación de una enfermedad corporal, sino de una salvación de todos los males de los que el alma, el espíritu y el cuerpo son herederos. a - una salvación de todo lo que arruina y destruye nuestra naturaleza humana caída. 1. La salvación de la que hablo es la liberación de la ignorancia del Dios verdadero. Esa ignorancia, ya sabes, es como una densa oscuridad en un momento en que un hombre quiere luz, y en el lugar donde un hombre quiere luz, y en circunstancias en las que el resplandor de la luz es esencial para un hombre.

El hombre que es salvo sabe algo de Dios, de nuestro Padre que está en los cielos: conoce lo suficiente de Dios para su bienestar presente y para su bienestar presente. Esa es una parte de la salvación. Ahora hay otro.

2. No sé cómo es, pero así es, como creemos, que todo aquel que nace en este mundo está inclinado a obrar mal. Dios hizo tal arreglo cuando creó a nuestros primeros padres, que si hubieran hecho lo correcto, se habrían comunicado las disposiciones correctas. A veces ves una madre muy amable y una hija muy amable; hay una disposición comunicada el uno del otro. Ahora, debido a ese arreglo, cuando nuestros primeros padres se equivocaron y tuvieron hijos, los hijos recibieron de ellos una disposición incorrecta, una disposición para hacer lo que se tiene, lo que es malo y está dentro de todos nosotros.

¿Hay algo más común que escuchar a la gente decir: “Haré lo que me plazca; no me entrometas, haré lo que me plazca ”? Ahora bien, esa es la esencia misma del pecado. Cualquier criatura que comience a decir “haré lo que me plazca”, cae inmediatamente. Si el más brillante y mejor de los ángeles alrededor del trono de Dios dijera en este momento: "Haré lo que me plazca", y comenzara a volverse a su propio camino y a llevar a cabo las maquinaciones deseadas de su propio corazón, él sería inmediatamente un ángel caído, y el cielo no sería un paraíso para ese ser.

¿Qué es esta salvación? Es una salvación del principio de “haré lo que me plazca”, del principio de “haré lo que me plazca”. Es liberación de eso. Es la creación dentro de nosotros de otro espíritu, y de un corazón nuevo en ese asunto, y la pregunta entonces es: “Salvador, ¿qué haré? Salvador, ¿cómo hablaré? Salvador, ¿cómo viviré? Salvador, ¿en qué debo trabajar? Salvador, ¿dónde habré de morar? ¿A dónde debo viajar? Cual sera mi ocupacion? Salvador, ¿qué haré en todo? Eso también es parte de la salvación.

Algunas personas, ya sabes, especialmente algunas personas con una profesión religiosa, piensan que sus conciencias siempre tienen razón. Ves a alguien así haciendo algo que piensas que es muy malo, algo que la Biblia condena. Abres la Biblia, señalas un texto y le dices: "Ahí, ese pasaje dice que estás equivocado". Pero probablemente dirá: “No puedo estar muy equivocado, porque hice tal y tal cosa a conciencia.

Ahora, supongamos que yo estuviera en la posición de algunos de ustedes que tienen lugares de trabajo, y que contrataba a mozos de recados para que me ayudaran en ese negocio, y le pedía a un muchacho que siempre estuviera en la tienda a las seis. 'reloj de la mañana; y supongamos que tuviera una especie de reloj miserable que siempre estuviera dos horas atrasado con respecto a la hora del día. Reprendo al muchacho por estar dos horas atrasado, y él me trae su viejo y miserable reloj, y me muestra que sus manecillas apuntan a las seis, pero le digo que, según la posición del reloj. sol en el cielo, son las ocho en punto.

Discute conmigo: "¡Pero mi reloj dice que son las seis!" Entonces, lo que debería decirle sería: "A menos que se esté burlando de mí, le pido que regule su reloj y tenga cuidado de que en la esfera de ese reloj siempre haya un índice correcto de la hora real". Eso es lo que les digo a las personas que hacen mal, y justifican sus malas acciones por referencia a su conciencia. La conciencia es una cosa entre la humanidad que a menudo está mal como un mal reloj o como un mal reloj, y las conciencias necesitan enmendarse, necesitan rectificarse.

Ahora, la salvación es enderezar la conciencia del hombre, de modo que responda a la voluntad de Dios y al placer de Dios, y sea un índice de lo que está bien y lo que está mal. Esa es otra parte de la salvación. No necesito decirte que todos nos apresuramos hacia la tumba, y que después de la muerte viene el juicio. Ahora, llevamos con nosotros, a menos que seamos salvos, la culpa del primer pecado que cometimos cuando comenzamos a decir "lo haré" y "no lo haré", y la culpa de todos los pecados cometidos a lo largo de la vida.

Si pasamos sin ser salvos al estado futuro, llevamos la culpa de todas las transgresiones con nosotros al tribunal de Dios. Ahora, usted sabe que Dios debe hacer una de dos cosas: debe perdonar el pecado o castigarlo. No puede pasar de largo. ¡Oh, cuál debe ser el peso de Su brazo cuando golpea al transgresor para castigar! No podemos sorprendernos de que en lugar del castigo haya "llanto, lamento y crujir de dientes".

3. Ahora, esta salvación es liberación de tal castigo. Un hombre que es salvo no solo conoce a Dios, no solo obedece a Dios, sino que está libre de todo peligro de miseria futura. Dios ha arrojado sus transgresiones a las profundidades del mar. Están más allá del brazo y más allá de la vista de cualquier criatura. Esa es la salvación. Hay otras cincuenta cosas que podrían decirse acerca de la salvación si profesáramos hablar de ella plenamente, pero solo pretendemos darles dos o tres ilustraciones de lo que es.

Ahora observe que es genial. "¿Por qué?"

1. Primero, porque proviene de un gran Dios; porque proviene del gran corazón de ese gran Dios; porque proviene de la gran gracia del gran corazón de ese gran Dios. Por eso es genial.

2. Nos llega desde el gran corazón de ese gran Dios y desde Su gran gracia por un gran y personal Salvador.

3. Es una gran salvación porque cubre todas nuestras necesidades, todos nuestros males, todas nuestras pruebas, todas nuestras tentaciones, todos los males de los que somos herederos.

II. NEGLIGENCIA. Supongamos que estamos esta noche en un tren de excursión en lugar de estar aquí, y supongamos que un tren estuviera justo detrás de nosotros, un tren expreso. Y supongamos que el hombre de la última estación se hubiera olvidado de detener ese tren, de señalarlo o de decirle al conductor que el tren de excursión estaba delante de él y que debía ir con cuidado. Supongamos que lo olvidó, que estaba tan ocupado con otros asuntos que lo olvidó.

¿Cuál sería el efecto de esa negligencia? En nuestro tren vendría corriendo el tren expreso. ¿Y cuál sería la consecuencia? Terrible pérdida de vidas. O decir que tengo fiebre alta. Mi asistente médico me envía medicamentos que requiere que me los lleven de inmediato. Decir que alguien en mi casa se descuida de darme esa medicina y sigo consumido por la fiebre durante la noche.

Esa persona podría tener la intención de lastimarme; podría estar muy lejos de su deseo; pero la negligencia hace el daño. Mi fiebre arde, arde y consume, y antes del amanecer, estoy al borde de la tumba. Vemos qué consecuencias dañinas pueden surgir de la negligencia. Si una persona quisiera poner una barra de hierro a través de los metales de la línea por la que viajábamos, y lo hiciera con el propósito de volcar el tren, eso implicaría las consecuencias más graves.

Pero hemos visto que la negligencia lo hace sin mala intención. Si una persona administrara veneno intencionalmente, eso destruiría la vida; pero hemos visto que la negligencia en no administrar la medicina podría ser el medio de terminar la vida tan real y efectivamente como la administración del veneno mismo. Ahora quiero que presten atención a esto, porque el texto dice: "¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?"

III. Cualquier día puede traer un cambio tal en tus circunstancias, que no verás forma de escapar. Hoy te muestra LEJOS DEL ESCAPE, un lugar de arrepentimiento. El día de hoy te muestra la gran salvación: mañana puede verte en una posición tal que no pueda existir ninguna vía de escape para ti, y puedes decir en la agonía de la desesperación: "¿Cómo puedo escapar? ¿Han descuidado la gran salvación de Dios? ” ( S. Martin, DD )

Negligente con la salvación

I. Aquellas personas ciertamente pueden contarse entre esta clase QUE ESTÁN PENDIENTES SOBRE SUS INTERESES INMORTALES , y que están satisfechas con ser indiferentes a las afirmaciones del evangelio, siempre y cuando no se les pueda acusar de ninguna ofensa escandalosa contra él. Según todos los principios de equidad, los grandes beneficios merecen grandes y ansiosos trabajos y luchas por poseerlos. El hombre sería considerado culpable de peaje atroz, quien, teniendo la oportunidad de enviar sus mercancías a su destino en caballos fuertes y ligeros, insistiera en contratar para el propósito a los que estaban agotados e indefensos; pero no tan necios como aquellos que están desperdiciando los días de salud y vigor en la indecisión y la ociosidad, y que esperan obrar su salvación eterna en la temporada de enfermedad y decrepitud.

II. La acusación de descuidar esta “gran salvación” también debe ser presentada contra aquellos QUE SON MERAMENTE NEUTROS en la causa de Dios.

III. Se puede decir que todos los que viven en tierras cristianas descuidan la salvación QUE NO HACEN DE ÉL SU PRIMERA Y MAYOR PREOCUPACIÓN.

IV. Aquellas personas están descuidando esta “gran salvación” QUE NO UTILIZAN LOS MEDIOS QUE DIOS NOMBRÓ PARA ASEGURARLA. ( JN Norton, DD )

La gran salvación por Jesús, Cristo

I. ¿QUÉ SIGNIFICA “LA PALABRA HABLADA POR LOS ÁNGELES”?

1. La ley, incuestionablemente, en contraposición al evangelio.

2. Cuando a este respecto hablamos de la ley en contraposición al evangelio, somos hombres que gobiernan la conducta moral, tanto de corazón como de vida, a la que Dios exige perfecta obediencia de todas sus criaturas inteligentes.

3. La ley no ha sido abrogada por la introducción del evangelio; ni se han enajenado sus reclamos, ni se han abolido sus sanciones d.

4. Para percibir la fuerza del argumento del apóstol es necesario advertir la prominencia que le da al carácter penal de la ley. "Eva, y la transgresión y la desobediencia recibieron una justa recompensa".

5. La "justa recompensa de recompensa" es esta pena. “Una recompensa”, dice el Sr. Benson, “proporcional al crimen, según el juicio de Dios, la amplitud es infinitamente justa e igual, e implica que los que cometen pecado 'son dignos de muerte'”. La muerte es la pena de la ley: "El alma que pecare, esa morirá".

II. ¿QUÉ SIGNIFICA LA EXPRESIÓN “TAN GRAN SALVACIÓN”?

1. Todo el sistema del cristianismo.

2. El tema del evangelio es la salvación por Jesucristo. Está fundada en Él. "Nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo". Él es "el Autor y Consumador de nuestra fe"; - "el Autor de eterna salvación para todos los que le obedecen". De todo el sistema del evangelio, él es "el Alfa y la Omega". El evangelio es un sistema de remediación. Propone la satisfacción de las demandas de la justicia mediante una ofrenda propiciatoria por el pecado. Por esta ofrenda fuimos redimidos, comprados de la esclavitud del pecado y de la sentencia penal de la ley.

3. La vida eterna, con todos los medios y provisiones necesarios para su consecución, se adscribe a la expiación.

4. Para ser salvos así, debemos acercarnos a Dios por medio de Cristo. "Cualquiera que invocare el nombre", etc. Debemos recibirlo por fe: "Cree en el Señor Jesucristo", etc. Todos los que menosprecian estos requisitos, descuidan esta gran salvación.

5. Todo esto, recuerde, sobre el cual se ofrece la vida eterna al hombre pecador, es por medio de la expiación de Jesucristo; y es el único remedio que Dios ha provisto contra el castigo de la ley.

6. Pero el texto afirma la posibilidad y el peligro de no recibir este regalo de gracia de Dios, “vida eterna en Jesucristo nuestro Señor”, al descuidar el evangelio. La vida eterna se suspende según los términos y condiciones establecidos en el evangelio; y, para asegurarlo, es necesaria una intensa aplicación a estos, no sea que se permita que algo esencial para ese fin se escape, y el alma quede bajo el poder de la muerte eterna.

¡Cuán tremendo es el motivo de “prestar la mayor atención”! Descuidan esta gran salvación los que son indiferentes a sus términos y disposiciones, y menosprecian la oferta de perdón que hace a los culpables. Su indiferencia muestra que no están influenciados por ese sentimiento de culpa del pecado, sin el cual no pueden ser sujetos aptos para el perdón, de ninguna manera consistente con la pureza e integridad del gobierno moral de Dios.

III. LA CONCLUSIÓN DEDUCIDA DE LA RELACIÓN EN QUE EL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS SE APLICA A LA LEY, que es firme en sus pretensiones de justicia, nos golpea con toda la fuerza de la demostración moral.

1. De lo dicho se desprende que la vida eterna, como don de Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, es el único remedio contra la muerte eterna, que es la pena de la ley.

2. “¿Entonces invalidamos la ley por la fe? Dios no lo quiera: sí, nosotros establecemos la ley ". En términos tanto de la ley como del evangelio, Dios trata al hombre como un agente moral. ( S. Luckey. DD )

Los elementos de persuasión en la salvación del evangelio

El apóstol no intenta decirnos cuán grande es la salvación. Probablemente sintió que lo respetaba tanto como lo hacía con respecto al amor de Cristo, que tiene una anchura, una longitud, una profundidad y una altura que sobrepasa el conocimiento. Por lo tanto, no podía expresar mejor sus opiniones al respecto que expresando las palabras: tan grande salvación. Genial, ciertamente lo es; tan grande, que no podemos concebir ninguno más grande. Ahora deseo dirigir la atención a algunos de los elementos de impresión y persuasión que contiene.

1. La salvación del evangelio se recomienda a sí misma, por el hecho de que le llega a usted como una preocupación personal directa. Necesitas esta salvación, y tu inmortalidad está involucrada en que la aceptes con fe y amor.

2. La salvación del evangelio encarna grandes y conmovedoras verdades; y este es otro elemento de persuasión que influye en la mente y el corazón del hombre. En primer lugar, revela el carácter de Dios a su vista en una luz nueva y más conmovedora. Te llama a mirar a Él, no solo en el carácter de un legislador justo, gobernador moral y juez justo, sino como un padre bondadoso y misericordioso, llamándote a Su amor y ofreciéndote perdón y felicidad eterna en Cristo el Mediador. .

Sostiene a su punto de vista la gran verdad de que este Cristo, el Hijo de Dios, ha interpuesto en su favor, ha estado en el mundo por su cuenta, ha hecho expiación por sus sufrimientos y muerte por el pecado, y abrió un camino por el cual Dios puede justificarte y salvarte consistentemente con Su santidad, Su justicia y Su verdad. Y aunque así la gran salvación les recuerda el amor eterno de Dios, y la gracia y bondad infinitas del Salvador, les presenta otra verdad en la luz más impresionante: me refiero a la verdad de sus propios perdidos y totalmente desamparados. condición de pecador.

En el mismo hecho de ofrecerte misericordia te proclama condenado, y al buscar resucitarte a la vida y al cielo te muestra que estás expuesto a la muerte y al infierno. También presiona su atención sobre otra gran verdad: el robo de la agencia de ayuda del Espíritu Santo, cuyo oficio es tomar las cosas de Cristo y mostrarlas a los hombres; que visita el corazón y la conciencia con su tierna influencia que despierta, y guía misericordiosamente a la paz y la esperanza a todos los que escuchan su voz y se someten a los dibujos de su amor.

3. Es otro elemento de impresión y persuasión en la salvación del evangelio que es perfectamente libre y gratuito. Si continuaras en una servidumbre desesperada en una tierra extraña, sin esperanza de auto-liberación, y alguien no solicitado, un príncipe de sangre real, debería, con un gran gasto de tesoro y trabajo, procurar tu liberación y enviarte un documento a En ese sentido, la transacción le parecería de gran bondad, y no podría fallar, a menos que tuviera un corazón de piedra, para sentirse profundamente afectado por un sentimiento de deuda con un benefactor tan generoso.

Ahora es en tibia que la salvación de Cristo llega a ti. Es un favor no solicitado; se adquirió a un precio infinito; te ofrece liberación, completa y eterna, de la forma más terrible de esclavitud, la esclavitud del pecado y la muerte, y todo como una gratificación.

4. La salvación del evangelio tiene un gran poder de apelación al corazón y la mente del hombre.

5. Observemos a continuación los resultados a los que apunta la salvación del evangelio. Perdón, paz, gozo al creer, reconciliación con Dios, adopción en su familia, etc., en esta vida presente. Pero, ¿quién puede hablar de los resultados de la salvación, ya que se desarrollarán en el reino de gloria y bienaventuranza eternas? La salvación completa es felicidad eterna; felicidad en la presencia de Dios y del Cordero: pura, perfecta, satisfactoria; un supremo y eterno peso de gloria; plenitud de gozo y placeres para siempre en la presencia del Padre infinito, en la compañía de los ángeles y de los justos hechos perfectos.

6. Otro elemento de impresión y persuasión en esta salvación reside en el hecho de que la oferta se te hace solo por un corto tiempo; y cuando se retira no hay más esperanza de eternidad. ( J. Hawes, DD )

La grandeza de la salvación del evangelio

I. POR EL EVANGELIO, DIOS HA HECHO UNA PROVISIÓN TAN EFECTIVA PARA NUESTRA FELICIDAD, QUE NADA SINO NUESTRO PROPIO DESCUENTO PUEDE HACERLO MISERABLE.

1. Cuán grande, cuán gloriosa felicidad, cuán adecuada a los deseos de una naturaleza razonable se revela a nuestras esperanzas en el evangelio.

2. Qué cuidado y solicitud ha expresado Dios para que lo alcancemos.

3. Sobre la gracia del deber que se nos ha prometido.

II. YA QUE DIOS HA CUIDADO TAN GRANDE DE NUESTRA SALVACIÓN, ES MUY RAZONABLE QUE LOS HOMBRES DEBEN SER CUIDADOSOS DE REALIZAR SU PARTE DE ESTA OBRA, Y NO DESCUIDARLA.

III. AQUELLOS QUE LO DESCUIDAN, NO TIENEN EXCUSA PARA EL DELITO, PERO DEBEN ESPERAR LOS RESENTOS MÁS SEVEROS DE LA JUSTICIA DIVINA. La dirección, entonces, es suficientemente clara y el deber que exige se ajusta a los poderes de nuestra naturaleza; no se puede fingir ignorancia ni incapacidad; y ¿qué alegato podemos ofrecer a la justicia divina para evitar la condenación? ( J. Rogers, DD )

De los medios de salvación

Un pecador que ha escuchado que el pecado merece la ira y la maldición de Dios, la pregunta que sigue de forma nativa es: ¿De qué manera uno puede escapar de ellos? Esto se responde con la importante pregunta del texto: ¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? Que podemos retomar en estas dos cosas.

(1) No hay escapatoria para los pecadores, si descuidan la gran salvación; perecen sin remedio.

(2) Los que no lo descuidan, ciertamente escaparán. Aquí consideremos

1. El peligro que corren los pecadores por su pecado.

2. La forma en que pueden escapar; es decir, no descuidando, sino cayendo en la gran salvación. Las palabras intimas

(1) Que existe la posibilidad de escapar; los pecadores no están encerrados sin esperanza bajo la maldición.

(2) La vía de escape no es huir del Juez y ejecutar Su sentencia: es más, Él es omnisciente y omnipresente; uno no puede ser más listo que Él, o alejarse de Su vista, o fuera de Su alcance. Tampoco es resistiendo, porque Él es omnipotente, y nadie puede vencerlo, ni enfrentarse a Él. Pero puede escapar recurriendo a los medios de escape designados por Él mismo, y requeridos por Él para que los usemos.

Es descuidado por la incredulidad, la impenitencia y por no utilizar los medios prescritos. Por el contrario, entonces, Él requiere de nosotros fe y arrepentimiento, que son la sustancia del evangelio ( Hechos 20:21 ); y Él requiere de nosotros el uso de los medios por los cuales se obtiene la salvación que se expresa en el evangelio ( Proverbios 8:34 ); porque seguramente descuidan y menosprecian el evangelio los que no creen, no se arrepienten o usan los medios ordinarios para obtener la salvación.

I. LA NECESIDAD DE LA FE EN JESUCRISTO, para escapar de la ira y maldición de Dios debida por el pecado.

1. No hay nada que agrada a Dios sin él ( Hebreos 11:6 ).

2. Es el gran deber del evangelio, mediante el cual uno se hace partícipe del remedio provisto, y sin el cual ni sus personas ni sus actuaciones pueden ser aceptadas.

3. Es lo que entra a uno en el pacto de paz; lo une con Cristo ”y por el cual llega a participar de todos los beneficios salvadores.

4. La salvación y la condenación giran en torno a este mismo punto ( Marco 16:16 ).

II. LA NECESIDAD DEL ARREPENTIMIENTO.

1. La Palabra de Dios nos certifica que todo aquel que no se arrepienta, perecerá ( Lucas 13:5 ). Sus almas, entonces, están en juego.

2. La puerta del cielo está cerrada con llave contra todos los pecadores impenitentes; no es tan amplio como para dejar entrar a un pecador con una carga de culpa impenitente sobre su espalda ( Apocalipsis 21:27 ).

3. El arrepentimiento es el otro deber del evangelio; lo que significa que sin arrepentimiento no hay posibilidad, sino que debemos perecer bajo la ira y la maldición de Dios. Juan Bautista predicó el arrepentimiento, al igual que Cristo mismo, los apóstoles, etc. ¿Cómo se puede pensar entonces en escapar sin él?

4. La verdadera fe siempre trae consigo el verdadero arrepentimiento ( Zacarías 12:10 ).

III. ¿ESTÁN LA FE Y EL ARREPENTIMIENTO EN EL PODER DE LOS HOMBRES, YA QUE DIOS LOS REQUIERE DE ELLOS? No son. Porque las demandas de Dios de nosotros son la medida de nuestro deber, pero no de nuestra fuerza, que no llega a ellos. Para

1. Son los dones de Dios y las operaciones de Su gracia especial Efesios 1:19 ; Hechos 5:31 ).

2. Los pecadores por naturaleza, y por sí mismos, no pueden hacer nada que sea bueno y, por lo tanto, no pueden creer ni arrepentirse ( Juan 15:5 ).

IV. LA CONEXIÓN ENTRE LA FE Y EL ARREPENTIMIENTO, Y ESCAPAR DE LA IRA Y LA MALDICIÓN DE DIOS DEBIDO A NOSOTROS POR EL PECADO. Aquellos que creen y se arrepientan ciertamente escaparán ( Juan 5:24 ; Ezequiel 18:30 ; Romanos 8:1 ).

En el momento en que el pecador entra en Cristo, ya no está expuesto a la ira eterna ni a la maldición; porque no está bajo la ley, sino bajo la gracia; y lo máximo de lo que es responsable son los castigos paternos ( Salmo 89:30 ). Por lo tanto, la fe y el arrepentimiento tienen la conexión de los medios designados prescritos por Dios mismo, los cuales, por Su bendición, están subordinados a este gran fin de obtener la salvación.

V. LA NECESIDAD DE USAR TODOS LOS MEDIOS EXTERNOS POR LOS CUAL CRISTO COMUNICA A SU PUEBLO LOS BENEFICIOS DE LA REDENCIÓN.

1. Dios ha requerido esto perentoriamente ( Lucas 13:24 ).

2. No tenemos ningún motivo para esperar gracia o salvación sino en el uso de Proverbios 8:34 ).

3. El descuido de los medios es un desprecio de la cosa. Si fuéramos sanados, nos acostaríamos en el estanque. Si no, decimos que no nos importa la cura. Y aquí se requiere, no un uso descuidado o meramente superficial de los medios externos, sino uno diligente; eso es abrazar cada oportunidad que Dios en Su providencia nos da para atenderlos, mejorarlos cuidadosamente, y mirar seriamente a Él para Su bendición sobre ellos. ( T. Boston, DD )

El plan de salvación de Dios como un gran puerto

Después de una noche salvaje, hemos bajado al puerto, sobre cuyos brazos las olas furiosas se han batido con estruendo de truenos y nubes de espuma. Afuera, el mar se agita y se agita; nubecillo conduciendo apresuradamente por el cielo; los vientos aullan como las furias de una fábula antigua. Pero dentro de esos gloriosos muros, los ladridos que habían entrado durante la noche cabalgaban a salvo; los marineros descansaban o reparaban las roturas de las velas y los aparejos, mientras que las aguas no se movían por la tormenta que azotaba afuera. Tal refugio o puerto es un emblema apropiado de salvación, donde las almas impulsadas por la tempestad encuentran refugio y paz.

1. Es excelente en su alcance.

Suficiente para abrazar un mundo en ruinas. Espacio en él para anclas de armadas enteras de almas. Espacio suficiente para cada nave de la raza de Adam lanzada desde las costas del tiempo. "Él es la propiciación para el mundo entero". "El que quiera". Ya se está llenando. Allí un barco, una vez mutilado por siete demonios, un barco pirata, pero capturado por nuestro Emmanuel, y en su popa el nombre, María de Magdala.

Y aquí uno desarmado, y casi destrozado, rescatado de la furia de la Vorágine en la última hora; en su popa las palabras, The Dying Thief. Y allí otro, empleado durante mucho tiempo en los esfuerzos por minar las mismas paredes del puerto, y ahora con un estandarte desde la cabecera, Jefe de los Pecadores y Menos de los Santos.

2. Es excelente en sus cimientos. El principal requisito para construir un malecón es conseguir una base que pueda permanecer inmóvil en medio de los mares más pesados. La arena movediza debe perforarse hasta la roca de granito. Pero este puerto tiene cimientos lo suficientemente poderosos como para inspirar un fuerte consuelo en aquellos que han huido a él en busca de refugio ( Hebreos 6:18 ). La promesa, y como si eso no fuera suficiente, el juramento de Dios.

3. Fue excelente en su costo. Junto al puente tabular del estrecho de Menai se encuentra una columna que registra los nombres de los que perecieron durante la construcción de ese gran triunfo de la ingeniería. No se dice nada del dinero gastado, solo de las vidas sacrificadas. Y así, junto al puerto de nuestra salvación, cerca de su desembocadura, para ser leída por cada barco que entra en su recinto, se levanta otra columna, con esta inscripción: “Sagrada a la memoria del Hijo de Dios, que dio Su vida en sacrificio por el pecado del mundo ".

4. Ha sido genial en su anuncio. El anuncio de la ley fue hecho por ángeles. El anuncio del evangelio lo hizo el Hijo. Si uno fuera augusto, ¿qué no habrá sido el otro? Si uno se aseguró con las sanciones más tremendas, ¿qué no se debería decir del otro? Proclamado por el Señor; confirmado por apóstoles y testigos presenciales; testificado por el Todopoderoso mismo, en señales y prodigios y dones del Espíritu Santo. ¿Cómo nos atrevemos a tratarlo con contundencia o negligencia?

5. Será grande en sus penas. La tendencia de nuestra época es minimizar el justo juicio de Dios sobre el pecado. Parece que se piensa predominantemente que, debido a que nuestra dispensación de amor y misericordia está en marcha, hay menos necesidad de temer los resultados del pecado. Pero el escritor inspirado aquí argumenta precisamente en un sentido contrario. Solo porque esta era es una época de tan tierna misericordia, los pecados contra su Rey son más mortales y las penas más severas. En los viejos tiempos, ninguna transgresión, positiva, ni desobediencia, negativa, escapaba a su justa recompensa: y en estos días la probabilidad es aún menor. ( FB Meyer, BJ )

Confirmado a nosotros

De confirmar la Palabra

Aunque la propia publicación del evangelio por parte de Cristo fue suficiente para hacerlo digno de toda aceptación, se dice que está confirmado. Se confirma lo que se prueba más, o se cumple, o se hace más seguro y cierto. Así, se dice que Cristo confirma la palabra de sus apóstoles con señales ( Marco 16:20 ), y Dios al enviar a su Hijo para confirmar las promesas hechas a los padres ( Romanos 15:8 ).

También se dice que se confirma lo que se evita que falle o se altere. De modo que Dios confirma los suyos hasta el fin ( 1 Corintios 1:8 ), y establece 1 Corintios 1:21 ), y somos llamados a ser establecidos con gracia ( Hebreos 13:3 ).

Pero lo que Cristo dijo no necesitaba ser confirmado en tal sentido. Es un testigo fiel y verdadero ( Apocalipsis 3:14 ). Él es el Camino, la Verdad y la Vida ( Juan 14:6 ), el único camino verdadero que conduce a la vida. De modo que no había miedo a la incertidumbre ni a la falta de Su Palabra. La Palabra de Cristo, por lo tanto, fue confiada por estas y otras razones similares.

1. Porque Él no estuvo en todo momento, en todos los lugares presente con Su Iglesia para instarlos y presionar Su Palabra sobre ellos. Con este fin, envió discípulos durante su vida a predicar ( Lucas 9:2 ; Lucas 10:1 ). Y después de Su ascensión dio apóstoles y otros para el perfeccionamiento de los santos ( Efesios 4:11 ).

2. A causa de nuestra debilidad, Cristo confirmó Su Palabra, para apoyarnos, para que tuviéramos fuertes consuelos. Para este fin, Dios confirmó su promesa mediante un juramento ( Hebreos 6:17 ).

3. Por la encomiable costumbre de los hombres, que solían confirmar sus propias palabras con el consentimiento y testimonio de otros. Así San Pablo en las inscripciones de sus epístolas se une consigo mismo Sóstenes ( 1 Corintios 1:1 ), Timoteo ( 2 Corintios 1:1 ), Silvano y Timoteo ( 1 Tesalonicenses 1:1 ), Timoteo con los obispos y diáconos ( Filipenses 1:1 ), todos los hermanos que estaban con él ( Gálatas 1:2 ).

4. Porque por la ley de Dios y del hombre, por boca de dos o tres testigos se establecerá toda palabra ( Deuteronomio 19:15 ). Así se confirmó la Palabra de Cristo:

(1) En que hubo muchos testigos de la misma verdad en la que todos estuvieron de acuerdo ( Lucas 24:48 ; Hechos 2:32 ).

(2) . En que los que lo despreciaron en su vida, después de su resurrección y ascensión fueron obrados ( Hechos 2:37 ).

(3) En que por razón del poder del Espíritu en ellos, los que predicaron el evangelio de Cristo después de Él, “fueron recibidos como ángel de Dios, como Cristo Jesús” ( Gálatas 4:14 ).

(4) Porque muchos que nunca escucharon a Cristo, creyeron la Palabra que Cristo había predicado, pero que otros les dieron a conocer ( 1 Pedro 1:8 ). Por tanto, parece que esta confirmación de la Palabra de Cristo no añadió nada a la autoridad de la misma. La Iglesia puede confirmar que las Sagradas Escrituras son la Palabra de Dios, pero no confirma nada a su autoridad.

Los misterios divinos pueden ser confirmados por testimonios humanos; sin embargo, ninguna autoridad trajo de ese modo a esos misterios. A Dios le agradó confirmarnos así el evangelio, que debe ser una palabra firme para nosotros, debemos recibirlo con toda firmeza de fe y perseverar en él, como lo hicieron los cristianos de la Iglesia primitiva en los apóstoles. doctrina Hechos 2:42 ). ( W. Gouge. )

Un testimonio confirmado

Confirmado es “firme” ( Hebreos 2:2 ), como lo fue la ley para Israel. La palabra confirmado no significa, agregó su propio testimonio a la verdad redentora de lo que escucharon y predicaron. Sin duda lo hicieron, y para los hombres el testimonio de otros hombres basado en su propia experiencia es muy importante y convincente; y por supuesto que lo tenemos, no solo en la fe de quienes nos rodean, sino en la vida ininterrumpida de la Iglesia hasta nuestro tiempo.

El punto aquí, sin embargo, es más bien la exactitud y confiabilidad con que la salvación ha sido transmitida incluso a nosotros, por testigos oídos del Señor, combinada quizás con cierta autoridad que les pertenecía como Sus sanadores personales, y el letreros que lo acompañan que atestiguan su predicación. ( AB Davidson, LL. D. )

Cristo historico

De nada sirve decir que Cristo, tal como se muestra en los Evangelios, no es histórico. ¿Quién de sus discípulos o de sus prosélitos fue capaz de inventar los dichos atribuidos a Jesús, o imaginar la mentira y el carácter revelados en los evangelios? Ciertamente no los pescadores de Galilea; como ciertamente no San Pablo, cuyo carácter e idiosincrasia eran de un tipo totalmente diferente; menos aún en los primeros escritores cristianos, en quienes nada es más evidente que el bien que en ellos se derivaba, como siempre profesaron que, se derivaba, de una fuente superior. ( J. Stewart Mill. )

Valor del testimonio

El obispo Young dice: “La convicción producida por el testimonio puede ser llevada mucho más alta que la convicción producida por la experiencia, y la razón es esta, porque puede haber testimonios concurrentes de la verdad de un hecho individual; mientras que no puede haber experimentos simultáneos con respecto a un experimento individual ". ( “Diccionario de la Biblia” de Smith, Art. “Resurrección” ).