1 Pedro 4:4

ἐν ᾧ, por lo cual, es decir, (i.) en tu cambio de vida ( 1 Pedro 4:2 f.) explicado a continuación por μὴ συντρεχ.… o (ii.) en qué terreno , porque viviste como ellos. ξενίζονται, se sorprenden , como en 1 Pedro 4:12 , donde aparece este uso de ξ.

(en otra parte del NT entretener , excepto Hechos 17:20 , ξενίζοντα) se explica por ὡς ξένου… συμβαίνοντος. Polibio lo tiene en el mismo sentido seguido de dativo, acc., διά con acc. y ἐπί con dativo. Así en Josefo Adán se sorprendió (ξενιζόμενον) de que los animales tuvieran pareja y él ninguna, Ant.

, i. 1, 2) y la confección de vestidos sorprendió a Dios ( Hechos 17:4 ). συντρεχόντων, de Salmo 50:18 , LXX, si ves un ladrón , συνέτρεχες αὐτῷ, y con los adúlteros pusiste tu parte ; donde תרץ consentimiento se ha prestado como si fuera de רוץ ejecutar .

Por lo tanto, corresponde a la συνευδοκεῖν de San Pablo ( Romanos 1:32 ). ἀσωτίας, libertinaje . Según Aristóteles ἀ. es el exceso de liberalidad, pero se aplica en sentido complejo a τοὺς ἀκρατεῖς καὶ εἰς ἀκολασίαν δαπανηρούς. La prodigalidad es de hecho una destrucción de uno mismo así como de la propiedad de uno ( Eth.

Nic. , IV. 13). ἀσελγείαι … πότοις. La violencia y la lujuria se clasifican con la embriaguez, que las engendra y las fomenta. ἀ. es violencia desenfrenada tanto como libertinaje. Así que el clásico ejemplo cristiano de la palabra está exactamente justificado; ver Lucas 15:13 , el Hijo Pródigo derrochó su riqueza, viviendo ἀσώτως.

ἀνάχυσιν, exceso, desbordamiento , propiamente del agua (Philo ii. 508 f., descripción de la evolución del aire del fuego, el agua del aire, la tierra del agua). En Estrabón (iii. 1, 4, etc.) = estuario. San Pedro sigue pensando en la narración del Diluvio, que fue el justo castigo de una inundación de prodigalidad. βλασφημοῦντες, puesto en último lugar para enfatizar y allanar el camino para 1 Pedro 4:5 de acuerdo con el dicho, por cada palabra ociosa ( cf.

Romanos 3:8 ). El abuso está dirigido contra los paganos apóstatas e implica blasfemia en su sentido técnico en oposición a dar gloria a Dios ( 1 Pedro 2:12 ).