Hebreos 11:4

πίστει πλείονα θυσίαν.… “Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más adecuado que Caín.” πλείονα literalmente "más", pero se usa con frecuencia para expresar "mayor en valor" "mayor en valor", como en Mateo 12:41-42 . πλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε, Lucas 12:23 ; Apocalipsis 2:19 .

¿Quiere decir el escritor que la fe impulsó a Abel a hacer un sacrificio más rico, o que fue más rico porque se ofreció en fe? Muchos intérpretes prefieren la primera alternativa; [“Der grössere Wert seines Opfers ruhte auf dem Glauben, der Herzenshingabe, die ihn das Beste der Herde wählen liess” (Kübel).] y la elección de la palabra πλείονα está ciertamente a favor de esta interpretación. διʼ ἧδ ἐμαρτυρήθη … “a través del cual fue certificado [o atestiguado] como justo”.

Se cuestiona si ἧς es pariente de θυσίαν o de πίστει. La cláusula siguiente que establece el fundamento de la certificación, ἐπὶ τ. δώροις, determina que se refiere a θυσίαν. Dios dio testimonio ἐπὶ τοῖς Δώροις αὐτοῦ, que se explica en la Génesis 4:4 donde dice ἐπεῖδεν ὁ θεὸς ἐπὶ ἄβελ καὶ ἐπὶ τοῖς Δώροις αὐτοῦ.

Dios miró favorablemente a Abel y sus dones. No se nos dice cómo se insinuó a Abel esta recepción favorable de su ofrenda; pero por este testimonio Abel fue pronunciado δίκαιος, no “justificado” en el sentido paulino sino en el sentido general “un hombre justo”; como en Mateo 23:35 ἀπὸ τοῦ αἵματος Ἄβελ τοῦ δικαίου.

Pero esto no es todo lo que la fe hizo por Abel, porque καὶ διʼ αὐτῆς ἀποθανὼν ἔτι λαλεῖ, “y por medio de él, aunque muerto, habla”, es decir , habla a pesar de la muerte. Su muerte no fue el final de él como Caín esperaba que fuera. La sangre de Abel clamaba por justicia. Las palabras de Hebreos 12:24 se sugieren de inmediato, αἵματι ῥαντισμοῦ f1κρεῖττον λαλοῦντι παρὰ τὸν Ἄβελ, donde se dice que la sangre rociada habla mejor que la sangre de Abel.

Esto nuevamente nos lleva de vuelta a Génesis 4:10 . “La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra”. El hablar al que se refiere, por tanto, no es la voz continua del ejemplo de Abel, sino la voz de su sangre que clama a Dios inmediatamente después de su muerte. Cf. Salmo 9:12 ; Salmo 116:15 .

“Preciosa a los ojos del Señor es la muerte de sus santos”. En el caso de Abel, pues, la excelencia de la fe se ilustró en dos particularidades, lo impulsó a ofrecer una ofrenda más rica y aceptable, y le encontró un lugar en la mirada de Dios incluso después de su muerte.