Hebreos 11:4

Un más excelente. - El griego significa literalmente que el sacrificio de Abel fue “más” que el de Caín (comp. Hebreos 3:3 , “más gloria”; Mateo 6:25 ; Lucas 11:32 , et al.

). La palabra “sacrificio” (que, como es el caso de muchas palabras en este capítulo, se toma directamente de la LXX) no tiene su sentido especial (ver Nota sobre Hebreos 10:5 ) en la narración de Génesis 4 ; porque las ofrendas de los dos hermanos se designan allí con el mismo nombre, tanto en hebreo ("ofrenda") como en griego ("sacrificio").

Por tanto, aparte de las primeras palabras, "por fe", no se dice nada aquí que explique la superioridad de la ofrenda de Abel; aunque alguien que crea que el sacrificio ha sido de institución divina, y que nota la estrecha conexión entre la palabra de Dios y las acciones de los hombres cuya fe se registra aquí, puede considerar probable que la obediencia de Abel se manifestó en su modo de acercarse a Dios.

Por lo que obtuvo testimonio. - Probablemente, “a través de la cual fe”, pero el griego también puede significar a través de qué sacrificio. El testimonio ( Hebreos 11:2 ) es el que da Dios al aceptar la ofrenda (mostrado por alguna señal visible); También podríamos agregar que tal testimonio de Abel está implícito en la reprensión de Caín ( Génesis 4:7 ), pero las siguientes palabras, "Dios dando testimonio sobre" (o con respecto a ) " sus dones", muestran lo que era principalmente en el pensamiento del escritor.

Tal aceptación implicaba la justicia de Abel y, por lo tanto, testificaba de su "fe". Es notable que en tres de los cuatro lugares en los que se menciona a Abel en el Nuevo Testamento se use este epíteto ( Mateo 23:35 ; 1 Juan 3:12 ).

En la tradición judía posterior (contenida en el Targum de Jerusalén) los hermanos se representan como tipos de fe e incredulidad; y en Hebreos 11:10 , "la sangre de tu hermano" (hebreo, "sangre") se expande en "la sangre de la multitud de los justos que se levantarían de tu hermano". En esta cláusula, las autoridades del texto griego están muy divididas. Una lectura, "él testifica sobre sus dones a Dios", tiene el apoyo de los tres manuscritos más antiguos, pero difícilmente puede ser correcta.

Y por eso. - Mejor, y gracias a ella (su fe). La referencia es a Génesis 4:10 , “la voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra” (ver Hebreos 12:24 ); por lo tanto, como señala Calvino, "fue claramente contado entre los santos de Dios, cuya muerte es preciosa a sus ojos".