Someteos a cada ordenanza del hombre - Griego, "a toda creación del hombre" (ἀνθρωπίνῃ κτίσει anthrōpinē ktisei El significado es, a cada institución o nombramiento del hombre, a saber, de aquellos que tienen autoridad, o que son nombrados para administrar el gobierno. Las leyes, institutos y nombramientos de dicho gobierno pueden considerarse como la creación del hombre; es decir, como lo que el hombre hace. Por supuesto, lo que se dice aquí debe entenderse con la limitación implícita en todas partes, de que lo ordenado por los que tienen autoridad no es contrario a la ley de Dios. Vea las notas en Hechos 4:19. Sobre el deber general aquí ordenado de sujeción a la autoridad civil, vea las notas en Romanos 13:1.

Por el amor de Dios - Porque lo ha requerido y ha confiado este poder a los gobernantes civiles. Vea las notas en Romanos 13:5. Compare las notas en Efesios 6:7.

Ya sea para el rey - Se ha supuesto comúnmente que aquí se hace referencia al emperador romano, a quien podría llamarse rey, porque en él el poder supremo Residió El título común del soberano romano era, como lo usaban los escritores griegos, ᾀυτοκράτωρ autokratōr, y entre los romanos mismos, "imperator" (emperador), pero el título de rey también se le dio al soberano. . Juan 19:15, "no tenemos más rey que César". Hechos 17:7, "y todo esto va en contra de los decretos de César, diciendo que hay otro rey, un Jesús". Peter indudablemente tenía una referencia particular a los emperadores romanos, pero usa un término general, que sería aplicable a todos en quienes residía el poder supremo, y el mandato aquí requeriría la sumisión a dicha autoridad, por cualquier nombre que se pueda llamar. El significado es que debemos estar sujetos a esa autoridad, ya sea ejercida por el soberano en persona o por aquellos que él designe.

Como supremo - No supremo en el sentido de ser superior a Dios, o no estar sujeto a él, sino en el sentido de estar por encima de todos los oficiales subordinados.

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