1 Pedro 2:13

A toda ordenanza del hombre. - Segunda regla prudencial, subordinación. Literalmente, a toda creación humana, es decir, a todo oficio o autoridad que los hombres hayan establecido. No es sólo a las ordenanzas de la institución directamente Divina a las que debemos someternos. Tenga en cuenta que él no dice que debemos someternos a todas las leyes que los hombres puedan aprobar. Este pasaje se basa más directamente en Romanos 13:1 , et seq.

, donde la razón asignada para la sumisión es la misma que en Juan 19:11 , es decir, que en última instancia la autoridad procede de Dios mismo. Aquí, sin embargo, el pensamiento es bastante diferente. Deben someterse, pero no por la fuente original de la que fluye la autoridad, sino por las consecuencias prácticas de no someterse.

Debe hacerse “por amor del Señor” ( es decir, Jesucristo), es decir, para no desacreditar Su enseñanza y perseguir a Su Iglesia. Esta diferencia de trato, en medio de tanto parecido, muestra que en la fecha de la carta de San Pedro había una causa mucho más inmediata para enfatizar la subordinación política. San Pablo, escribiendo a la Iglesia Romana, insta a la sumisión a Claudio, porque los judíos romanos (entre los cuales se contaba a los cristianos) a menudo estaban en problemas y eran expulsados ​​de la ciudad de Roma ( Hechos 18:2 ); S t.

Peter, escribiendo con toda probabilidad desde la Iglesia Romana, insta a la sumisión a Nerón ya los gobernadores provinciales porque “hombres ignorantes y necios” estaban comenzando a tergiversar la Iglesia cristiana como una especie de conspiración internacionalista o socialista.

El rey, como supremo. - Primera división de la segunda regla prudencial: subordinación política. Por supuesto que se refiere al emperador. El nombre "rey", aunque detestado en latín, fue utilizado sin escrúpulos por los griegos provinciales para expresar la soberanía de los césares. Cuando se lo describe aquí como "supremo", no se pretende (como lo transmitiría nuestra versión en inglés) contrastar su poder supremo con el poder inferior de los "gobernadores"; la palabra es solo la misma que se traduce “superior” en Romanos 13:1 .

Huther dice con razón: “El emperador era en el Imperio Romano no solo el más alto, sino en realidad el único gobernante; todos los demás magistrados no eran más que instrumentos mediante los cuales ejercía su dominio ". Por supuesto, toda Asia Menor, a la que escribía San Pedro, estaba en el Imperio Romano; el idioma habría sido diferente si la carta hubiera sido dirigida a, o quizás incluso hubiera sido escrita desde, la Babilonia geográfica.