Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como a superior,

Cada ordenanza del hombre - 'toda institución humana' (Alford); [ Ktisei ( G2937 )] toda creación humana". Porque aunque son instituciones divinamente designadas, sin embargo, en el modo y ejercicio de la autoridad, los gobernantes terrenales son instituciones humanas, siendo de los hombres y en relación con los hombres. El apóstol habla como alguien elevado por encima de las cosas humanas. Pero para que no piensen que la fe los eleva por encima de las autoridades humanas, les dice que se sometan por amor a Cristo, quien desea que estén sujetos y que Él mismo estuvo sujeto a gobernantes terrenales, a pesar de que todas las cosas están sujetas a Él y cuya honra está en juego en ustedes, Sus representantes terrenales (cf. Romanos 13:5 ).

Rey. El emperador romano era 'supremo' en las provincias romanas a las que iba dirigida esta carta. Los zelotes judíos se negaban a obedecer. 'Si "el rey" ordena una cosa y el "gobernador enviado por él" otra, debemos obedecer más bien al superior' (Agustín en Grotius). La Escritura no prescribe nada sobre las formas de gobierno, pero somete a los cristianos a la que en todas partes subsiste, sin entrar en la cuestión de la legitimidad (así los emperadores romanos habían tomado por la fuerza la autoridad suprema, y Roma se había convertido, por medios injustificables, en la dueña de Asia): porque los gobernantes de facto no han sido puestos por casualidad, sino por la providencia de Dios.

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