Deuteronomio 25:5-10

La ley del matrimonio por levirato. La ley sobre este tema no es exclusiva de los judíos, sino que se encuentra (ver ) en todos los aspectos esenciales igual entre varias naciones orientales, antiguas y modernas. Las reglas en estos versículos, como las del divorcio, no hacen más que incorporar usos inmemoriales existentes e introducir varias limitaciones y mitigaciones sabias y políticas de los mismos.

La raíz de la obligación que aquí se impone al hermano del difunto esposo radica en la idea primitiva de que la falta de hijos es una gran calamidad (compárese ; y nota), y la extinción del nombre y la familia es una de las más grandes que podrían ocurrir ( comparar ; Salmo 109:12 ).

Para evitar esto, las reglas ordinarias en cuanto al matrimonio mixto se dejan de lado en el caso en cuestión (compárese con ). La obligación era onerosa (comparar ) y podría ser repugnante; y, en consecuencia, Moisés lo reduce y restringe considerablemente.

El deber se reconoce como de cariño a la memoria del difunto; no es algo que pueda hacerse cumplir por ley. Que continuó hasta la era cristiana se desprende de la pregunta que sobre este punto le hicieron a Jesús los saduceos (véanse las referencias marginales).

Ningún niño - literalmente, "ningún hijo". La existencia de una hija claramente sería suficiente. La hija heredaría el nombre y los bienes del padre; compare Números 27:1 .

Suelte el zapato de su pie: en señal de quitarle al hermano que no quiere todos los derechos sobre la esposa y la propiedad del difunto. Plantar el pie en una cosa era un símbolo habitual de señorío y de posesión (comparar ; ), y perder el zapato y dárselo a otro significaba una renuncia y transferencia de derecho y título. (comparar Rut 4:7 ; y ).

Aquí se ordena a la viuda, como parte despreciada y herida, que despoje a su cuñado de su zapato y le escupa en la cara (comparar ). La acción tenía por objeto agravar la deshonra concebida para atribuirse a la conducta del hombre.

La casa... - Equivalente a “la casa del descalzo”. Andar descalzo era señal de la más abyecta condición; comparar .