1 Corintios 1:12

Ahora esto. decir, que cada uno de vosotros dice,. soy de Pablo; y. de Apolos: y. de Cefas; y. de Cristo

'Ahora esto. significa' -definiendo las divisiones de 1 Corintios 1:10-11 .

'cada uno de vosotros dice', lo que indica que la gran mayoría en la Iglesia de Corinto estaba involucrada.

'Yo soy de' -'Yo pertenezco a' (RSV); 'Soy. seguidor de' (Gspd); 'Paul ciertamente es mi líder' (Ber); 'Soy la persona de Pablo'. (Tarifa)

'Apolos' -había predicado aquí después de la partida de Pablo ( Hechos 18:27 ; 1 Corintios 16:12 )

'Cefas' -el nombre arameo dado a Simón por Jesús ( Juan 1:42 )

Puntos a tener en cuenta:

1. Debemos darnos cuenta de que Pablo, Pedro y Apolos no tuvieron nada que ver con esta división. Todos predicaban el mismo evangelio ( Gálatas 1:9 ; Gálatas 2:1 ; Hechos 15:7 ).

No existía ninguna ruptura entre ninguno de ellos. ( 1 Corintios 16:12 ; 2 Pedro 3:15 "nuestro amado hermano Pablo")

'Cabe señalar que las grandes figuras de la Iglesia que se nombran... no tuvieron nada que ver con estas divisiones. No hubo disensiones entre ellos. Sin su conocimiento y sin su consentimiento, estas facciones corintias se habían apropiado de sus nombres. No es raro que suceda eso. los llamados partidarios del hombre lo son. problema más grande que sus enemigos declarados. [Nota:. Barclay pág. dieciséis]

'Las opiniones de muchos comentaristas que describen a Pedro predicando para la facción judaica, Apolos predicando. doctrina de la filosofía y las interpretaciones fantasiosas alejandrinas, y Pablo como predicación. el evangelio universal entra en conflicto con los hechos. No hay que olvidar que Pedro fue el primero en predicar a los gentiles ( Hechos 10:1 ) y que Apolos era poderoso en las Escrituras ( Hechos 18:24 ).

Además, la posición que coloca a estos hombres como líderes de diferentes bandos en guerra destruiría lo que Pablo dijo en 1 Corintios 3:4 . El problema fue causado por los corintios y no por los diferentes predicadores.' [Nota:. Willis pág. 32]

2. Los corintios eran infantiles ( 1 Corintios 3:1 ff). Tenían que tener su propia "pandilla". Tenía que haber alguien o algo que "nos pertenece".

3. Fueron afectados por su entorno. En cada esquina había. escuela de uno u otro. Se habían acostumbrado a escoger y elegir entre filósofos o gurús. Cuando llegaron al Cuerpo de Cristo, trajeron consigo sus antecedentes. [Nota:. McGuiggan pág. 30]

'Los corintios estaban acostumbrados a presenciar el ir y venir de filósofos itinerantes en sus ciudades, quienes construyeron pequeños grupos de estudiantes que adoptaron y propagaron sus puntos de vista. Simplemente habían visto el evangelio como. nuevo tipo de filosofía de la sabiduría y los predicadores como filósofos competitivos.' [Nota:. Willis pág. 31]

4. Considerando la línea de razonamiento en el capítulo 1 Corintios 3:1-10 , donde Pablo reduce la cuestión entre el "partido de Pablo" y el "partido de Apolos". Podríamos inferir que el "partido de Pedro" era muy pequeño en Corinto.

'y. de Cristo' -ha generado bastante. un poco de discusión entre los comentaristas. Las mejores sugerencias parecen ser:

una. Algunos han visto esta frase como la propia respuesta de Pablo. 'y. (Pablo, en contraste con tus seguidores). seguidor de Cristo'. 'Pero. pertenecen a Cristo' (Barclay p. 17)

b. Podría haber sido descrito. grupo que usó apropiadamente la designación correcta, pero con los motivos equivocados. 'Su verdadera falta no fue decir que pertenecían a Cristo, sino actuar como si Cristo les perteneciera a ellos. Bien puede describir. pequeño grupo intolerante y farisaico. (Barclay p. 17) 'Aquí hay algunas personas que no forman un grupo distinto en absoluto, pero que en su propio intento de sobresalir por encima del resto... han caído en su propia marca de elitismo espiritual que no los hace mejores que los demás. .' (Tarifa pág. 59)