1 Corintios 1:12

Ahora esto digo, que cada uno de vosotros decís: Yo soy de Pablo La idea de algunos comentaristas de que había partidos definidos en la Iglesia Apostólica bajo el liderazgo de los Apóstoles y su Maestro, un partido de Pablo, un partido de Pedro, un partido de Cristo-partido, es refutado por el cap. 1 Corintios 4:6 , donde San Pablo afirma claramente que había reemplazado los nombres de los maestros antagónicos en Corinto por el de él mismo y Apolos, para asegurar que sus reproches no asumieran una forma personal.

Apolos Ver Hechos 18:24-28 . De este pasaje deducimos que era un griego helenístico, de la escuela de judaísmo filosófico que floreció en ese momento en Alejandría, y fue una mezcla de las doctrinas de la filosofía platónica con las de la religión judía. Es posible que haya sido discípulo del célebre maestro alejandrino Filón, contemporáneo de los Apóstoles.

Sabio y celoso, no podía ser confinado dentro de los límites de ninguna escuela en particular, sino que se familiarizó diligentemente con todos los movimientos que surgieron en la Iglesia judía. Así se convirtió en discípulo de Juan el Bautista, cuyas doctrinas habían sido ampliamente difundidas en ese tiempo ( Hechos 19:1-3 ), y como su espíritu ferviente se alió con el don de la elocuencia, procuró rápidamente comunicar a otros la nueva luz que había recibido.

Se le describe como siendo "exactamente instruido en las cosas concernientes al Señor", aunque sólo conocía el bautismo de Juan. Por esto no debemos entender un conocimiento perfecto del sistema del cristianismo, o habría sido imposible que Aquila y Priscila se lo hubieran explicado, más exactamente". Su conocimiento probablemente se limitó al testimonio del Bautista de Cristo como el Mesías, a la enseñanza moral más general de Cristo, contenida en los primeros tres Evangelios, y a esos notables destellos de los misterios internos del reino de Dios (ver Mateo 3:9 ; San Juan 3:27-36 , y comparar San Juan 8:39 ; Romanos 2:28-29 ; Romanos 9:7) que nuestros Evangelios muestran que tuvo el Bautista.

Pero con esa enseñanza más profunda en su conjunto, confiada por Cristo a sus discípulos, y luego dada al mundo en la predicación y los escritos de los Apóstoles, y en el Evangelio de San Juan, no la conocía cuando llegó a Éfeso. Dotado de este conocimiento por medio de Aquila y Priscila, llegó a ser un eficaz predicador del Evangelio, y ocupando el lugar de San Pablo cuando éste había dejado Corinto, convenció poderosamente a los judíos, y esto públicamente, demostrando por las Escrituras que Jesús era Cristo" Pero disgustado posiblemente por un intento de parte de algunos (ver nota en el cap.

1 Corintios 16:12 ) para presentarlo como un rival de San Pablo, salió de Corinto y regresó a Éfeso, y no sabemos si alguna vez visitó Corinto nuevamente.

Cefas Ver San Juan 1:42 .