1 Corintios 9:5

¿No tenemos derecho a conducir? esposa que es. creyente, como los demás apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?

'guiar sobre. esposa que es. creyente' -Lo cual infiere: (1) Los apóstoles tenían derecho a casarse. (2) Pablo ni siquiera consideró que un apóstol se casaría con una mujer incrédula. (3) Que tales familias de apóstoles y evangelistas también tenían derecho a ser mantenidas.

Punto a nota:

Para evitar la enseñanza clara de este pasaje, algunos han argumentado que lo que Pablo está diciendo... es que los apóstoles tenían derecho a tener. Las mujeres cristianas (no esposa) las acompañan en sus viajes y atienden sus necesidades, es decir, cocinar para ellas, lavarles la ropa, etc. Y, sin embargo, el significado claro es "una hermana como esposa". (Fee p. 403) Porque traducir la frase, "una hermana que es. mujer", es una tontería. ¿Qué otro tipo de "hermana" hay? Esta interpretación hace que el pasaje no tenga sentido.

'así como el resto de los apóstoles' - ' este pasaje crea. justa presunción de que al menos la mayoría de los apóstoles estaban casados.' (McGarvey pág. 89)

'y los hermanos del Señor' -'y los hermanos del Señor.' (NASV) Dado que Pablo está discutiendo, y ya ha mencionado un grupo prominente de individuos, parece que esta frase debe referirse a otro, es decir, los hermanos físicos reales de Jesús. ( Marco 6:3 ; Mateo 13:55 )

'Este pasaje deja en claro que a pesar de que tuvieron preguntas durante su ministerio terrenal ( Marco 3:31 ; Juan 7:3 ), eventualmente llegaron a creer en Jesús y estuvieron entre sus primeros seguidores después de la Resurrección ( Hechos 1:14 ). ' (Tarifa págs. 403-404)

Este texto también da a entender que los hermanos del Señor predicaban, viajaban, tenían familias y eran sostenidos por iglesias.

'La única razón por la que alguien dudaba si Jesús tenía hermanos era por el interés de la doctrina de la virginidad perpetua de María.' (Willis pág. 284)

¿Y Cefas? -ie Peter ( 1 Corintios 1:12 ) En los evangelios encontramos que él tenía. suegra ( Marco 1:30 ; Mateo 8:14 ).

“Es bastante desconcertante para el papado que se represente a Pedro, a quien se considera el primer papa. hombre casado en las Escrituras.' (Lenski pág. 356)

'¿Por qué él (Peter) es señalado por su nombre? Quizás por su prominencia y por el uso de su nombre en las divisiones en Corinto ( 1 Corintios 1:12 )' (Robertson p. 143)