Liderar sobre una hermana, una esposa , es decir, llevar con nosotros en nuestros viajes a una mujer cristiana como esposa. Los teólogos romanos han interpretado esto como una referencia a "la costumbre de las matronas cristianas que atienden como hermanas a los Apóstoles". Pero como el Apóstol ilustra su significado con una referencia a Pedro, de quien sabemos que tenía esposa, tal interpretación es inadmisible. San Pablo, en este versículo, lleva su declaración de derecho apostólico para apoyar un paso más.

No solo tenía derecho a ser sostenido él mismo, sino que el apoyo de los Apóstoles casados ​​y sus esposas por parte de la Iglesia implicaba el mismo derecho de parte de todos. Una práctica que surgió de una comprensión errónea del significado real de este pasaje, condujo a un escándalo grave y finalmente fue condenada por el primer Concilio de Nicea (325 d.C.).

Los hermanos del Señor y Cefas. - Estos se mencionan especialmente, no como distintos de los Apóstoles (porque Cefas, por supuesto, fue uno), sino como ejemplos que tendrían un gran peso con la facción judía particular a la que se adujo este argumento. Santiago era obispo de Jerusalén ( Hechos 15:13 ; Hechos 21:18 ).

Los otros hermanos de nuestro Señor fueron José, Simón y Judas ( Mateo 13:55 ). No eran de los doce apóstoles, incluso después de que se mencionara su conversión como distintos de los doce ( Hechos 1:14 ), aunque Santiago posteriormente ocupó una posición apostólica ( Gálatas 2:9 ).

Se han hecho varias e ingeniosas sugerencias sobre quiénes eran estos “hermanos del Señor”; entre otros, que eran primos o que eran hijos de José de un matrimonio anterior. Estos puntos de vista surgieron del deseo de establecer la virginidad perpetua de María. La conclusión natural de un estudio de la mención de sus nombres en los Evangelios, sin prejuicios preconcebidos, sería que José y María vivieron juntos después del milagroso nacimiento de Cristo, y que estos eran sus hijos.

Esto también se apoya en el uso de la palabra "primogénito" en referencia a nuestro Señor ( Mateo 1:25 ; Lucas 2:7 ), y la palabra "hasta" ( Mateo 1:25 ), y "antes se juntaron ”( Mateo 1:18 ), y la mención repetida de ellos como hermanos en relación con Su madre María. (Ver nota sobre Mateo 12:46 .)

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