1 Corintios 9:5

¿No tenemos energía? - ¿No tenemos derecho? La objeción aquí parece haber sido que Pablo y Bernabé no estaban casados, o al menos que viajaban sin esposas. Los objetores instaron a que otros tuvieran esposas, y que los llevaran con ellos, y esperaban que se tomaran medidas para ellos y para ellos mismos. Por lo tanto, mostraron que sentían que tenían un reclamo de apoyo para sus familias y que eran conscientes de que habían sido enviados por Dios. Pero Pablo y Bernabé no tenían familias. Y los objetores dedujeron que estaban conscientes de que no tenían derecho al apostolado, y no tenían derecho a apoyo. A esto, Pablo responde como antes, que tenían derecho a hacer lo que otros hacían, pero decidieron no hacerlo por otras razones que no sean que eran conscientes de que no tenían ese derecho.

Para dirigir sobre - Tener asistencia con nosotros; conducir de un lugar a otro; y mantenerlos a expensas de las iglesias entre las cuales trabajamos.

Una hermana, una esposa - Margen, "o mujer". Esta frase tiene comentaristas muy perplejos. Pero el significado simple parece ser: una esposa que debería ser cristiana, y que se considera que mantiene la relación de una hermana cristiana ". Probablemente Pablo pretendía anunciar el hecho de que las esposas de los apóstoles eran y deberían ser cristianas; y que era algo natural, que si un apóstol dirigía a una esposa, ella sería cristiana; o que no se casaría con ningún otro; compare 1 Corintios 3:11.

Así como otros apóstoles - Es evidente a partir de esto que los apóstoles generalmente estaban casados. La frase utilizada aquí es οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι hoi loipoi apostoloi ("los apóstoles restantes" u otros apóstoles). Y si estuvieran casados, es correcto y apropiado que los ministros se casen ahora, sin importar lo que el papista diga lo contrario. Es más seguro seguir el ejemplo de los apóstoles que las opiniones de la iglesia papal. Las razones por las cuales los apóstoles tenían esposas con ellos en sus viajes pueden haber sido varias. Pueden haber sido para dar instrucciones y consejos a aquellos de su propio sexo a quienes los apóstoles no podían tener acceso, o para atender las necesidades de sus esposos mientras viajaban. Debe recordarse que viajaron entre paganos; no tenían conocidos ni amigos allí; por lo tanto, se llevaron con ellas a sus amigas y esposas para ministrarles y mantenerlas en la enfermedad, el juicio, etc. Pablo dice que él y Bernabé tenían derecho a hacer esto; pero no habían usado este derecho porque prefirieron hacer el evangelio sin cargo 1 Corintios 9:18, y que por lo tanto juzgaron que podían hacer más bien. De esto se desprende:

(1) Que es correcto que los ministros se casen, y que la doctrina papal del celibato del clero es contraria al ejemplo apostólico.

(2) Es correcto que los misioneros se casen y lleven a sus esposas con ellos a tierras paganas. Los apóstoles eran misioneros, y pasaron sus vidas en naciones paganas como lo hacen los misioneros ahora, y puede haber tan buenas razones para que los misioneros se casen ahora como antes.

(3) Sin embargo, hay personas, como Paul, que pueden hacer más bien sin estar casados. Hay circunstancias, como la suya, en las que no es aconsejable que se casen, y no cabe duda de que Pablo consideraba preferible y aconsejable el estado de soltero para un misionero. Probablemente lo mismo se puede decir de la mayoría de los misioneros en la actualidad, que podrían hacer más bien si no están casados, que lo que pueden hacer si están agobiados por las preocupaciones de las familias.

Y como los hermanos del Señor - Los hermanos del Señor Jesús, James y Joses, y Simon y Judas, Mateo 13:55. Parece de esto, que aunque al principio no creyeron en él Juan 7:5, y lo consideraron como deshonrado Marco 3:21, sin embargo, posteriormente se convirtieron y fueron empleados como ministros y evangelistas. También es evidente a partir de esta declaración que estaban casados ​​y fueron atendidos con sus esposas en sus viajes.

Y Cephas - Peter; vea la nota en Juan 1:42. Esto demuestra:

(1) Además de la declaración en Mateo 8:14, que Peter había estado casado.

(2) Que tuvo una esposa después de convertirse en apóstol, y mientras se dedicaba a la obra del ministerio.

(3) Que su esposa lo acompañó en sus viajes.

(4) Que es correcto y apropiado para los ministros y misioneros casarse ahora.

¿No es extraño que el supuesto sucesor de Pedro, el papa de Roma, prohibiera el matrimonio cuando el propio Pedro se casara? ¿No es una prueba de lo poco que el papado considera la Biblia, y el ejemplo y la autoridad de aquellos de quienes pretende derivar su poder? ¿Y no es extraño que esta doctrina del celibato del clero, que ha sido la fuente de abominación, impureza y libertinaje en todas partes, haya sido sostenida y apoyada en absoluto por el mundo cristiano? ¿Y no es extraño que esto, con todas las otras doctrinas corruptas del papado, se intente imponer a las personas iluminadas de los Estados Unidos o de Gran Bretaña, como parte de la religión de Cristo?