Hechos 19:9

Pero cuando algunos se endurecieron

(ως δε τινες εσκληρυνοντο). Imperfecto pasivo de σκληρυνω, causativo como hiphil en hebreo, hacer duro (σκληρος) o tosco o áspero ( Mateo 25:24 ). En LXX e Hipócrates y Galeno (en escritos médicos). En el NT solo aquí y Romanos 9:18 y 4 veces en Hebreos 3:8 ; Hebreos 3:13 ; Hebreos 3:15 ; Hebreos 4:7 ; Hebreos 4:8 citando y refiriéndose a Salmo 95:8 sobre endurecer el corazón como un cartílago. La reacción inevitable contra Pablo continuó incluso en Éfeso, aunque lentamente. Desobediente

(επειθουν). Imperfecto nuevamente, mostrando la creciente incredulidad y desobediencia (απειθης), ambas ideas como en Hechos 14:2 ; Hechos 17:5 , primera negativa a creer y luego negativa a obedecer. Tanto σκληρυνω como απειθεω aparecen juntos, como aquí, en Ecclus. 30:12. Hablando mal del Camino

(κακολογουντες την οδον). Verbo tardío de κακολογος (hablante del mal) por el antiguo κακως λεγω. Ya en Marco 7:10 ; Marco 9:39 ; Mateo 15:4 .

Ahora bien, estos judíos son opositores agresivos de Pablo y buscan dañar su influencia entre la multitud. Nótese "el Camino" como en Hechos 9:2 para el cristianismo. se apartó de ellos

(αποστας απ' αυτων). Participio aoristo segundo activo de αφιστημ, hizo una "apostasía" (separándose, escindiéndose) como lo hizo en Corinto ( Hechos 18:7 , μεταβας, haciendo un cambio). Apartó a los discípulos

(αφωρισεν τους μαθητας). Primer aoristo de indicativo en voz activa de αφοριζω, antiguo verbo para marcar límites (horizonte) como ya en Hechos 13:2 . El mismo Pablo era un fariseo espiritual "apartado" para Cristo ( Romanos 1:1 ). Los judíos consideraban esta retirada como apostasía, como separar las ovejas de las cabras ( Mateo 25:32 ). Pablo ahora hizo una iglesia separada como lo había hecho en Tesalónica y Corinto. En la escuela de Tirano

(εν τη σχολη Τυραννου). Σχολη (nuestra escuela) es una palabra antigua de σχειν (εχω) para aguantar, ocio y luego en griego posterior (Plutarco, etc.) un lugar donde hay ocio como aquí. Sólo este ejemplo en el NT Esta es la noción griega de "escuela", siendo la judía la de "yugo" como en Mateo 11:29 .

El nombre Tyrannus (nuestro tirano) es común. Es una inscripción en el Columbario de la emperatriz Livia como la de un médico de la corte. Furneaux sugiere la posibilidad de que un pariente de este médico estuviera dando una conferencia sobre medicina en Éfeso y, por lo tanto, como amigo de Lucas, el médico, estaría encantado de ayudar a Pablo a encontrar un lugar para predicar. Probablemente fue un edificio público o una sala de conferencias con este nombre, ya sea alquilado por Paul o prestado a él.

Los sofistas paganos hablaban a menudo en tales salas. El Codex Bezae agrega "desde la hora quinta hasta la décima" como el tiempo asignado a Pablo para su trabajo en esta sala, lo cual es muy posible, desde justo antes del mediodía hasta el final de la tarde (desde antes del almuerzo hasta dos horas antes puesta de sol) cada día. Aquí Pablo tenía una gran libertad y una gran audiencia. A medida que la iglesia crezca habrá otros lugares de reunión como la iglesia en la casa de Aquila y Priscila ( 1 Corintios 16:19 ).